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虞氏的变数出自于曹睿的梦,这个梦近来时常会出现在曹睿的梦中。
梦里有位仙子,红纱披身,曼妙的身姿若隐若现,如梦似幻。
在这罢黜百家独尊儒术思想占据主导的年代,这样妖冶动人的女子实在是有极大的杀伤力,让曹睿沉醉其间久久不愿醒来。只可惜,这位动人的仙子却总是用一块红纱遮住面目,始终不曾揭开过,这让曹睿对其生出强大的好奇心想要一探究竟。
可惜不知什么情况,自前些时日子自己预测东吴的进攻定不会长久后,这个梦便再未曾出现过,令这位少年帝王颇有几分失落。
在御园的一次赏景中,不经意间,一位身披红衣的绣女闯入曹睿的视线。这个女子在园中翩翩起舞,虽不妖饶动人,却也别有一番风味。
曹睿心思一动,便着身边侍从去将这位绣女召了过来,不一会,内监便将这姑娘带到曹睿跟前。
曹睿方才离得远并未看清其容貌,此时近前一见顿生爱意:好一个艳若桃花的美人!曹睿一时竟看得有些呆了。
那美人知道眼前这个人便是当朝天子,怯生生拜了下去:
“民女毛氏拜见陛下。”
曹睿心下奇怪,这个姑娘怎么只报姓不报名,不禁问道:
“不知姑娘名讳。”
听到曹睿询问,毛氏低下了头轻声道:
“民女贱名不堪入耳,只怕有辱陛下尊耳。”
曹睿见这姑娘娇怯怯的,脸上罩上一层淡淡的红晕,更为动人,心下更喜,不禁笑道:
“无妨!无妨!你说了便是。”
毛氏低声道:
“民女毛阿花。”
曹睿一听险些没笑喷出来,这名字在当时,绝对和Angelababy的名字在国外一样,又土又傻:
“这名字果然……很接地气。”
当夜,曹睿便将这毛阿花留在寝宫之中**了。
其实,这个毛阿花与曹睿梦中的女子并不相近,那女子丰姿妖饶,百魅千生。而这毛氏却极是羞涩,并不似在御园里见到那般洒脱,两个人实是两种性格的人。只是曹睿心中对那位仙子的思念,无处寄托,故而将对其的思念都附加在这毛氏身上。故而,对毛氏百般恩宠,不久便破格将其升为贵嫔。
曹睿自得了毛氏,每日便恋上了鸳鸯床,竟一连两日不理政务。直到毛氏苦求曹睿,曹睿才反应过来,自己是要做个仁君来着呀。
曹睿将数天积压的折子都拿到御书房仔细审读批阅,不觉竟是批了小半夜才批了一小半,批得眼睛发困手脚发酸,不由慨叹这当皇帝还真不是件容易事。
正自一般审阅一般思忖着要不要回去休息的当口,忽然一个折子引起了他的注意——曹植。
这位才气逼人的皇叔他也曾见过,如果真要用什么词来形容他,想来腹有诗书气自华这句诗用在他身上再合适不过了,何况这位文坛泰斗又相貌不俗,才貌俱到了令人艳羡的地步,想记不住实在是太难了。
不过,让他印象深刻的却是当年宴上的那一幕,正因为那一幕,让他看到了这位皇叔对其母的深情,触动了他对母亲眷恋的神经,才不顾礼节将母亲曾经睡过的玉枕赠于了这位皇叔。
此时想来,往事真如烟雨一般,细细数数朦朦胧胧地呈现在眼前,让自己看不真切却又历历在目,真仿如昨日。
对这位皇叔,曹睿非但不反感,还因其对其母的真情实意而颇有几分好感。
曹睿信手拈起折子,细细品读起来:
“臣植言:臣闻士之生世,入则事父,出则事君;事父尚于荣亲,事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受。虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄,《诗》之素餐,所由作也。昔二虢不辞两国之任,其德厚也;旦、奭不让燕、鲁之封,其功大也。兮臣蒙国重恩,三世于兮矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣!而位窃东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者,有异于此.皆以功勤济国,辅主惠民。今臣无德可述,无功可纪,若此终年,无益国朝,将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕,俯愧朱绂。
方今天下一统,九州晏如。顾西尚有违命之蜀,东有不臣之吴,使边境未得税甲、谋士未得高枕者,诚欲混同宇内,以致太和也。故启灭有扈而夏功昭,成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆,简贤授能,以方叔、召虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴,渊鱼未悬于钩饵者,恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境,若此二子,岂恶生而尚死哉?诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣,欲以除患兴利;臣之事君,必以杀身静乱,以功报主也。昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越,欲得长缨占其王,羁致北阙。此二臣者,岂好为夸主而曜世俗哉!志或郁结,欲逞其才力,输能于明君也。昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为。”固夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。今臣居外,非不厚也,而寝不安席,食不遑味者,伏以二方未克为念。
伏见先武武臣宿兵,年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世,宿将旧卒犹习战也。窃不自量,志在效命,庶立毛发之功,以报所受之恩。若使陛下出不世之诏,效臣锥刀之用,使得西属大将军,当一校之队;若东属大司马,统偏师之任,必乘危蹈险,骋舟奋骊,突刃触锋,为士卒先。虽未能擒权馘亮,庶将虏其雄率,歼其丑类。必效须臾之捷,以减终身之愧,使名挂史笔,事列朝荣。虽身分蜀境,首悬吴阙,犹生之年也。如微才弗试,没世无闻,徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。流闻东军失备,师徒小衂,辍食忘餐,奋袂攘衽,抚剑东顾,而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞,伏见所以行军用兵之势,可谓神妙矣。故兵者不可预言,临难而制变者也。志欲自效于明时,立功于圣世。每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功铭著于景钟,名称垂于竹帛,未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣,不废有罪。故奔北败军之将用,秦、鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦,楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!
常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而声名并灭。臣闻骐骥长鸣,伯乐昭其能;卢狗悲号,韩国知其才。是以效之齐、楚之路,以逞千里之任;试之狡免之捷,以验搏噬之用。今臣志狗马之微功,窃自惟度,终无伯乐韩国之举,是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者,士女之丑行也;干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海;荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑。圣主不以人废言,伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣。”
曹植这篇文章词藻极尽奢华,引经据典数十个,以文人的视角来看的确称得上是一篇佳作(故而作者将其摘抄下来与诸位赏析)。曹睿虽也好文道,但他却没有注意到这篇文章的华美,反而令他惊出了一身冷汗。