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曹操自然知道左慈是天下间难得的奇人,见得真容,便自笑道:
“仙长既不请自来,曹某自当安排,但仙长何故摄走我的果肉?”
那左慈嘿嘿一笑,拄着拐杖一瘸一拐走至果盘前,随手拿起一颗甘橙,取出手乾拨开笑道:
“老夫何时摄走丞相的果肉了?”
说话间已经笑着将果肉取出放入口中。
曹操见状尴尬一笑:
“仙长果然道法通玄。”
说罢,拿起手戟拾起甘橙拨开,却还是空的,不由拿着甘橙若有所思地看着左慈。却见左慈拿起手戟拨开甘橙,竟仍是果肉鲜美的橙肉。曹操又拿起拨开,仍是空的,而左慈拿起拨开,却仍是果肉新鲜……
众臣见状无不讶然,怪异地看着曹操。
曹操突然哈哈大笑,扔了手戟、甘橙,回到座位间道:
“早闻阴阳家玄术精妙,今日孤开眼了!”
左慈见他如此大气,更点破其出处,不由哈哈大笑道:
“丞相过誉了!可否赐贫道一座?”
曹操摆手道:
“赐座!”
说话间,早有人搬了把椅子放到曹植边上,那左慈一瘸一拐地来至曹植身边,曹植忙微微点了点头恭敬道:
“仙长,晚辈有理了!”
却见左慈只是微微颔首,甚是无礼。
曹植却也不追究,酒席宴间又热闹起来。但话题似乎都离不开这位突然出现的阴阳家高手——左慈。
阴阳家自老庄开创以来,虽禀承道家,却独辟蹊径,教义也比道教更为洒脱无为,而其玄术则最是通玄。今日曹营高手云集,但一见此法,竟俱看不出其中玄机,焉能不惊?
不表众臣,却说不多时,那左慈忽然侧头诧异地看着曹植道:
“公子可是曹植曹子建?”
曹植闻言讶然,方点头道:
“正是区区!”
左慈嘿嘿一笑:
“见公子这般资质却为情所困,老夫实不忍见,老夫送公子一物医医公子的情伤。”
曹植被他点破心事,心中更惊,满脸诧异地看着左慈。却见左慈微微一笑,探手入怀取出一物拿手一扬。曹植只觉得胸前多了一物,方要取出。左慈微微一笑,摇头阻住曹植,曹植会意,举樽敬了左慈一樽道:
“多谢仙长。”
那左慈却视如不见,自斟自饮起来。
却听曹操叹道:
“今日席间山珍海味俱全,却独少了江东的鱼末子,啧啧啧……若用松江中的鲈鱼来做,着实是人间极品,可惜呀可惜……”
说至此处,不由拿眼瞟了瞟一旁吃食的左慈。众臣见曹操神色自然会意,也拿眼瞟向左慈。
左慈会意,长笑一声道:
“这有何难?”
说罢,长身而起看着曹操道:
“望丞相赐个铜盘,再赐根鱼杆。”
曹操点头示意,早有人起身去寻铜盘、鱼杆去了。
片刻,便取了来,左慈接过铜盘,盛满水放在台前,又拿起鱼杆穿上鱼饵,独自坐于台前垂钓起来。众人见状,你看看我,我看看你,无不称奇。曹操亦不由走下高台,来至左慈身边。许褚方欲护在曹操身前,曹操摆了摆手,探身一望,却见铜盘清澈见底,哪有什么鱼?
曹操正探头探脑好奇间,忽见左慈微微一笑:
“丞相真乃大福大贵之人,鱼儿上钩了。”
说罢,收起鱼杆,却见钩上果然钓了一条鲈鱼。在场众人见状面面相觑,无不称奇,均暗叹左慈道法通玄。
曹操盯着左慈鱼钩上的鲈鱼却似洞悉了左慈的法术般哈哈大笑:
“哈哈,此绝非松江鲈鱼,乃是孤这玄武池中的鲈鱼!人人皆知,孤那玄武池中本来就蓄养着鲈鱼!此定为池中之物!”
左慈却丝毫不见异色满脸笑意道:
“呵呵,丞相可能有所不知,这天下鲈鱼皆有两个腮,唯这松江鲈鱼有四腮。丞相若然不信,可以近前看看。”
曹操闻言探身望去,却见左慈吊上的鱼果然有四个腮,当下暗道厉害,心中只道他早准备好了鲈鱼放在芥子空间中,这才又笑道:
“左元放果然厉害!只是,这一条鱼……”
说罢,摆手示意众人道:
“如何供这许多人吃食?”
左慈哈哈大笑:
“这有何难?老夫再钓便是。”
说话间,已将鱼钩甩入铜盘当中,方刚丢下,便钓了一条大鲈鱼上来。接着,又钓了几条,曹操方阻住左慈,自己亲自做成鱼末子分食给众人。
曹操知他厉害,但见他来者不善,却甚是叫人心忧,想至此处笑道:
“早闻仙长乃道德之士,法力高深,不知所修究竟是何道?”
左慈随手执起一樽酒一饮而尽道:
“丞相既问得贫道,贫道便直言了。贫道于西川嘉陵峨嵋山中学道有三十载,一直未得寸进。那日,忽闻石壁中有人直呼我名,想要寻声寻觅,却寻之不见。本以为是幻觉,不想,数日间俱是如此,老夫心中甚是奇怪。忽有一日,天雷劈下,震碎石壁,不想竟得天书三卷,书名曰《遁甲天书》,上卷名‘天遁’,中卷名‘地遁’,下卷名‘人遁’。
天遁能腾云御风,飞升太虚;地遁能穿山透石,日行万里;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。丞相位极人臣,何不退步,跟贫道往峨嵋山修行?若丞相愿意,贫道当以三卷天书相授。”
众臣闻言无不惊呼,左慈的意思再明显不过了,分明是要收曹操为徒。曹操乃修真中人,自当成就仙道,眼下,又牵扯生死,这确是个极大的诱惑。
当然,对于左慈所说的经历,大多数人是不信的。左慈道术诡异,天下间,怕只有阴阳家的庄子有如此道术,想来此人也是师承庄子一脉。但令人称奇的是,左慈虽早有道名,修真中人也都当他是阴阳家的高手。但阴阳家自庄子开宗立派以来,天下间便鲜有阴阳家高手出没(当然,除了江东那位怀桔的陆绩)。因为,阴阳家素来我行我速,不问朝政,以无为为本。左慈的行为似乎又与阴阳家的教义相左。