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原来,先出手的这小将乃是曹操的亲侄子曹休。
曹休出身平平相貌平平修为平平,可以说人也平平,但曹操却待他甚厚。只因一个原因,曹操起兵之时,曹休行千里路去投奔曹操。而曹休又自幼丧父,故而曹操待他有若亲子,自幼便令他与曹丕同吃同住。
曹休虽然也是个妖仙,但与其他的妖仙不同。其他的妖仙多是难求正果的,但曹休却是注定要有道果的。谈起此事,却还要从春秋时谈起。
自封神以后,三界重建,渐入正轨,但与此同时,玉帝也在天界布下了周天星斗大阵,收敛了日月精华,天灵地气。也便是说,自封神之后,天地间生灵欲要修仙更难于上青天了。不仅要有仙缘,还要有更好的根骨。因此,很多仙门便常会下界挑选些福德深厚资质极佳的凡人入仙门。
春秋时期,管理天界御马监的还不是猴子,而是伯乐。伯乐其人甚通马性,极善相马,而且为人和善名扬于凡间。
可惜,天有不测风云,人有旦夕祸福。不想伯乐得罪了武曲星君(后来,猴子花果山称王,太白金星定计请猴子上天招安。当玉帝问武曲星君还有什么空缺时,武曲星便说御马监有空缺,玉帝便封了猴子做弼马温),御马监走失了匹天马,天帝得知降罪于伯乐,将其打入凡间,一世为人,九世为马(这一世为人便是寻找千里马补足御马监以赎罪责),遭此大难(当然,其实走失一匹天马本不是什么大罪,后来猴子私放天马,走失了两匹,玉帝也并未大责,而是猴子自己反下天庭,可见玉帝对猴子还是极好的)。
伯乐落在凡间,第一世便降在春秋中期,姓孙名阳。孙阳转世后,便精于相马,因为这次转世是直接从天庭抛下去,记忆并未褪去。可惜伯乐的修为不高,又是法修,落了凡胎后,除了相马,别的便都不会了。而他是天官遭贬,身世全凭天命,也算他命运不错,落了个晋国权贵。不想,他带罪之身,最终祸及家人,降世后,家族便渐渐走向没落。
好在当时马匹的作用十分巨大,当时已分成种马(用于繁殖)、戎马(用于征战)、齐马(用于仪仗)、道马(用于驿站)、田马(用于狩猎)、驽马(用于杂役),相马、养马的行业颇为景气(就像寻秦记里的乌家堡,单靠贩马便成为富可敌过的一方巨富)。后来晋国大乱,孙阳便渡河入洛,隐居于北邙山太极岭,更与鬼谷子、墨翟(墨门始祖,也叫墨子)成为好友(没办法,伯乐的行业火啊,就好比戏子一样,现在的戏子与以前的戏子相比,也大不相同)。
伯乐自然没有忘了自己的使命,一直苦苦寻找良驹以赎罪责。但玉帝收了日月精华,千里马何等难寻?纵其一生,伯乐虽相得好马无数,但只寻得两匹千里马可为天马。
第一次是在北邙山太极岭隐居时。那日,伯乐见一匹马拉盐车上山,其马瘦弱,蹄伸膝折,灰汗交流。细看下竟是名马骐骥,正是千里难寻的宝马良驹,伯乐当即便立即将马解下,脱衣为其披上,此马仰首而鸣,声达于天,有若金石。
伯乐当下便买下此马,精心饲养,一年后,此马体形如龙,毛色闪亮,两目如炬。各国闻信均遣使持金来购,伯乐俱都谢绝,却将它赠给了自己的好友墨翟。墨翟乘此马翻山越岭,如行平地。
伯乐寻得此马未加点化,却将其赠给了好友墨子,实是因为此马资质之佳好过天马体质,送归天庭怕埋没了此马。而伯乐和墨子是真知己,唯有墨子方配得此马。
讲到这里,就不得不说说鬼谷子。伯乐与鬼谷子虽然也称得上朋友,但伯乐清楚,鬼谷子与自己交的非是心,而是利。鬼谷子太重功利,与自己此时虽称得上朋友,但待其成仙得道后,怕成不得朋友了,所以得此良驹赠给了墨子,而未赠给鬼谷子(鬼谷子既是姜子牙转世,若知道伯乐是一个区区的弼马温,只怕有失了身份)。
但伯乐待鬼谷门人却也颇好,昔年苏秦入秦求官未果,千金将尽,意欲东归,便将剩下的钱都买了一匹秦马,想以此翻身。到洛阳马市后,连续三天,均无人问津。于是苏秦便到北邙山请伯乐出山。苏秦是鬼谷门人,而伯乐见此马虽非宝马,却也是一匹难得的骏马,便有心相助。
次日,伯乐来到马市,围着苏秦和马转了一圈,离千步后又连续回头看了此马两眼。离开后,所有马主俱都争买此马,苏秦以十倍的买马价将此马售出。
而另一匹宝马则是伯乐受楚王的重托时寻得的。当时,距第一匹千里马已过数年,伯乐却终未寻得良种点化以抵罪责。正巧楚王请伯乐出山寻马,伯乐便趁此机对楚王说:千里马难寻,得来不易,需到各地巡访。便借机去各国寻马,他先到盛产名马的燕赵一带寻访,不想却一无所获,虽有良种,亦难已抵其罪责。
他又寻访了齐国,出来的时候,却见一匹货马正吃力的爬着坡。那马累得气喘吁吁,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由得走上近前。那马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说:
“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得又多,骨瘦如柴,便毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国,来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:
“看!我给你找到了好主人!”