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建安十二年五月,东吴兵出江夏不利,而曹军终抵达幽州无终城,再往北行便是出国境了,可是老天爷偏在这时找起了麻烦,连日阴雨绵绵,道路全部被洪水冲断。这场大雨令本就辎重不足的曹操大军被困在幽州境内达两月之久,当真是前进不得,后退不能。曹操前望路看,亦是无可奈何。曹操不得不慨叹贾诩此人太善算计了,若非天助袁氏,岂能让袁氏兄弟还尚存人间?
郭嘉最后减负轻进的建议果然是错了,当日若带足辎重,又何愁这两月的消耗?而曹操此时更担心的莫过于许都,此时的刘表会不会袭击许都呢?
其实此时的刘备已看到了战机,再三向刘表请命袭取许都。曹军主力深入大漠,鞭长莫及,待其回军,怕是许都已入刘表之手,而河北本就人心未稳,曹操势歹,势必一片反声,则曹操大势已去,真乃是千载难逢之机啊。
其实刘表何尝不知,不过刘表心中自有算计。无论如何挣扎,自己都不能枉争人皇,毕竟福报有限,如今自己轻袭许都,也不过是为他人做嫁衣裳。而更重要的一个问题是刘表近来身体每况愈下,他也知道自己大限将至,早过了驰骋疆场纵横天下的雄心壮志了,而接班人的问题也成了刘表的一块心病,如何才能留住自己的根脉呢?既身在轮回红尘中挣扎,则难免会被七情六欲束缚,刘表便是如此,毕竟自己死后刘氏一脉就失去庇佑了,更何况还有那预言……每每想及此处,刘表便总会犯难。
刘表之所以能收留刘备,也是看出刘备的非同一般,日后自己子孙也会有所倚重。只是如今刘备来了荆州却远非自己所想,自刘备来到荆襄,在荆襄的声望日盛,民望极高,声名直迫刘表。对于这种当世的袅雄人物,刘表自然心生疑虑,毕竟刘表也不想自己走后便失去了苦心经营的江山,所以对刘备的位置更是犯难。本想倚仗刘备,但真正等刘备来了才发现,此人凌云之志,绝非久居人下之人。
刘表没有袭取许都,对曹操而言虽然在意料之中,但心中也颇为忐忑,好在许都心腹不断发来安抚信息,这才让曹操放下心来,安心等待战机。
这大雨一下便是两个月之久,曹营上下虽然都颇为忧心,但最为忧心的莫过于郭嘉。郭嘉当年本就受了内伤,一直没有好好疗养,自是不能操心太多,如今连日下雨,真是浇透了郭嘉的心。大漠中风沙不断,环境恶劣,又有心疾,郭嘉的病情更是每况愈下。
郭嘉不知道自己的星相飘摇,已是风烛残年般破败不堪,而关注这颗星的人不在少数,卧龙凤雏冢虎幼麒这些山中牛人都在关注这颗最闪耀的星芒。当世英豪无不暗自奇怪:这颗璀璨的明星怎么会这么快就星像不稳日薄西山了呢?
大雨过后,郭嘉病情转重,但曹操仍将他带在身边,以车驾拉着郭嘉颠沛流离率领大军深入大漠寻找乌丸的部队。
曹操深入不毛远征沙漠月余毫无进展,别说乌丸,连个人影都没有看到,尽是无边的黄沙。这一路坎坷,茫茫不得终日,郭嘉在远方日渐消瘦,身体是一天不如一天,而曹操也是耐着性子等。就这样一直拖着,直到一个人的出现,这个人就是田畴。
不得不说,这是一位奇人,三国时代能人辈出,但如果说能称的上奇人的,我觉得田畴当能算上一个。为什么这么说?此人在历史上有三次可以封侯拜将,却都拒而不受。
第一次田畴不用国内道路而选择出塞至朔方,成功到达长安,朝廷感其功绩拜其为骑都尉,不受;第二次,建安十二年,曹操北征乌丸,田畴因战功被封亭侯,不受;第三次,从征荆州,功勋卓著,赐以前爵,仍然不受。
不得不说此人太奇怪了,不求功名不求利禄,那他为何?诸位有所不知,此人修为也至地仙一级,不过此人非是一般的散仙,而是墨家弟子。
说起墨家,便不能不说墨家鼻祖墨子,说道墨子便不能不说墨学,墨道深远,非是三言两语所能囊括。一句话,兼爱非攻是墨家学说的核心。墨子其人,天纵奇才,不仅道法高深,在其它领域也多有成就。
墨子传说甚多,但在修真界中最著名的便是与巧匠鲁班斗法。
鲁班何许人也?工匠成道第一人,便是工匠的鼻祖。一双妙手堪称造化绝伦,具体能造出何等巧工,就不细说了,可谓上天入地,无所不能。不过鲁班的道门却为修真中人所不耻,毕竟鲁班所学在修真一途中分属旁门左道,非是修道之本。不过从人的角度来说,鲁班不得不说是一位天下奇才。
说起两位地仙斗法,却要追溯到战国乱世了。鲁班曾受楚王大恩,楚王伐宋,鲁班为还其因果,便助其制造军械。而墨子成道之前,曾当过宋国大夫,这一因果导致墨子对宋国有一种难以名状的感情。听说宋国蒙大难,墨子坐不住了,便要一己之力出山化解两国恩怨。
当日墨子沐浴更衣,之后苦行十昼夜抵达郢都,来见鲁班(古人重礼义,这是对对手尊重的一种表现)。
墨子、鲁班都是名满修真界的散仙,且都属于左道(墨子自创道统,自属于左道),而同时二人又都是名满天下的工匠大师,所以这场颠峰对决无论对人对仙都异常受关注,尤其在那个人皇之争异常纷乱的年代。
讲到此节,笔者不得不代言一句,战国时代是人皇之争伊始,人皇之争的惨烈绝不下于应劫之战的封神,这场惨斗僵持不下近五百余年,最后终得秦始皇一统天下,人皇大兴,开起了皇朝时代,但秦承两世,被汉灭,无数生灵涂炭,战火无情,往事已矣,不提也罢。