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此蛮僧正是奉了如来法旨而来的文殊菩萨,中原乃道教源头,文殊菩萨在此间因果甚多,哪敢已法相示人?故化作宝华寺一僧人点化曹操。
文殊菩萨方出雷音寺时,观音菩萨便与他说过,自己曾惩戒过曹操,只需如此如此便可,因此才有了曹操的头疾重症。
却说这日,曹操正觉头痛欲裂,左右将袁绍的檄文传入府内。曹操强忍头痛,展檄文一览,不禁赞其文采,看看间,却有一道金光直入曹操脑中,再看去,只觉毛骨悚然,冷汗之流。片刻,曹操顿觉神清气爽,痛症尽去。曹操知有高人相助,从床上一跃而起,哈哈大笑谓左右道:
“此檄文是何人所书?”
左右均不知何意,恰好曹洪在侧,忙道:
“风闻此檄文乃出自主薄陈琳之手。”
何进当权之时,陈琳曾在其手下任主簿,故此有此一说。
曹操冷笑道:
“有此文采者,当以武略辅之,陈孔璋(陈琳字)文事虽佳,袁绍武略可济否?”
说至此处,又哈哈大笑,对曹洪道:
“召集众谋士,商议拒敌之策。”
却说,北海孔融正在许都,闻言忙至曹操府。袁绍四世三公,其人如天神临凡,孔融辈肉眼凡胎自是担忧当年李催、郭汜之乱再现,见了曹操双方礼毕。却见荀或、郭嘉一众谋士俱在,孔融也不理会,直言道:
“丞相,此战只可议和,不可为战。”
曹操笑而不言,却见荀或泰然自若道:
“袁绍手中无用之人,何必议和?”
孔融闻言急道:
“袁绍士广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士;田丰、沮授皆忠良之臣;颜良、文丑勇冠三军;其余高览、张郃、淳于琼等俱世之名将。何谓袁绍为无用之人乎?”
荀或闻言长身而起道:
“袁绍兵多而不整,如何抵得我精锐之师。田丰刚而犯上,许攸贪而不智,审配专而无谋,逢纪果而无用:此数人者,势不相容,必生内变,颜良、文丑,匹夫之勇,一战可擒。其余碌碌之辈,纵有百万,何足道哉!”
座间郭嘉含笑连连点头,程昱、刘晔亦淡然而笑。在座者无一不是天下知名的谋士,地仙一级的精英,皆有泰山崩于前而不倒的悠然,可见,在座之人均认为有此一战。
孔融知荀或见的高明,且曾在袁营盘旋数月,今见其竟点破后事,且说说的头头是道,更知荀或所言无不应验,孔融怎能不服?一时无语相辩,低头不语。
再看旁边曹操哈哈大笑:
“果不出文若所料。”
在此之前,曹操就此问题便曾请教过手下两大谋士荀或、郭嘉。荀或曾言四胜四败,郭嘉曾言十胜十败,所谓英雄所见略同,曹操早已胸有成竹,怎会受孔融所阻?更兼之此番有高人在侧助力(头痛病突好,定有蹊跷,曹操修真之人自是深明其理),更是不畏,当下与众谋士商议发兵部署一事,欲与袁本初决一死战,历史闻名的官渡之战,正缓缓拉开序幕。
席间,郭嘉先道:
“主公欲除袁绍,当先图刘备。”
曹操闻言道:
“奉孝,怎么说?”
郭嘉长身而起道:
“若丞相图刘备,袁绍未必来救,但丞相若先图袁绍,那刘备却一定从旁协助,自古道明枪易躲,暗箭难防。眼下,刘备就是那根暗箭,在主公身后觊觎,虽不至一箭致命,却是一枝毒箭,或有丧命之忧。”
曹操闻言,点头道:
“刘备,枭雄也,确是会抓住这时机。袁绍虽拥兵百万,却优柔寡断,郭嘉所言却是正理。不过,刘备所惧者,乃我曹操也。我欲引一兵,虚设旗帜,刘备必不敢前,待我除了袁绍,再图此上梁小丑。”
郭嘉闻言,知曹操已有计较,不复再言,众谋士也知曹公已有算计,也不再言,当即,众谋士散去。
次日,曹操令刘岱、王忠领大军五万,打着曹操旗号,来攻刘备。曹操则自引大军二十万,未设旗号,直奔黎阳,以拒袁绍。临行前,曹操暗嘱刘岱、王忠:
“刘备,当世英雄也,你二人不可轻易涉险,待我灭了袁绍,再亲自来图刘备。”
曹操先发兵至黎阳,与袁军相隔八十里,各自深沟高垒,相持不战,战况果然如郭嘉所料,袁绍却是优柔寡断,因内部谋士不合,心下疑惑,不思进兵。
且不提曹操,却说刘岱马忠。这两人倒要解释一番,这刘岱却不是当年的衮州刺史刘岱,三国时却有两个刘岱,一个是衮州刺史,另一个就是这个,此人居住在豫州沛国,巧合的是,这两个刘岱却刚好还是同学,而且同字都字公山。只是二刘相差却是远了,这个仅是曹操偏将,此人本是凡人,但他有个弟弟却非凡夫,刘岱的弟弟就是刘遥,那只无角的麒麟,麒麟无角不能识人用人。但麒麟毕竟是个瑞兽,落在刘家,也是刘家的福分。
刘岱虽是凡夫,却托了这个弟弟的洪福。自他出世,刘岱的命越来越好,后因功升为偏将。在此三国乱世人才辈出的时代,一介凡夫能至此地位,确是福命了。但此时,刘遥已然身死,刘家的洪福也自到了尽头,此人不提也罢。
而这个王忠却是大名鼎鼎,只是此人的名气却有些不光彩,何为?此人是唯一一个众所周知的吃人吃出名气的,王忠,右扶风人氏,李郭二人犯乱长安之时,因遍地饥荒(有些老百姓饿的交换儿女吃,虽然有些夸张,但比起1942却不遑多让),人人都倒命苦。偏偏这王忠却看到了好处,此人本就颇有家资,遇此时节,便开始买小孩吃。喜欢吃人的人在修真界却不少见,修魔修妖者多不胜数,但像王忠这般吃的如此不意乐乎的,却不多见。旁人吃人,只是因为人肉好吃,西游记便曾有言,妖怪都爱吃人,只因肉香。而这王忠吃人,却大有隐情。论起此人,颇有来历,此人本是深山中一鹿精,修成了人形。看官读至此时,便自不解,鹿本是食草动物,性本温顺。而此人却食肉,哪说的通透?看官莫急,其中自是非同寻常,此鹿虽然寻常,但他却有一位兄长,他这个兄长却大有来历,出身极是不凡。