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孙策远远望去,那领军之人却是位故人。原来此人不是旁人,正是三国的风云人物,风流倜傥的周瑜周公瑾,但见周郎身长八尺,面若冠玉,看似年纪不大,只在弱冠上下,但举手投足间却有说不出的飘逸,仿若出尘的世外高人一般,一身道行端的是深不可测,此等异人,自然大有出处。
昔日九窍玲珑心的孙膑,可曾记否?
原来孙膑身后却有高人护应,早有仙位,只是双膝被挖去,却成了残疾。孙膑却没有后来铁拐李那般心境,而其身后的高人,更不忍自己的弟子这般模样。于是孙膑便请了宏愿,立一大功德方为仙,其实此时已登仙位,修为早在地仙一级,凡夫俗子难进得其身。而一切过往之事,自然了然于心,自己被害的前因后果,更是清楚明白,所以恨透了姜子牙,一心想着复仇,早已暗暗关注姜子牙。如今却是知道姜子牙下世而来,当下授师尊之意,也下世修得功德。
孙膑已是地仙一级,又极善交际,更何况其师尊更是高人,阴府上下哪敢怠慢?那阎殿帝君自是给孙膑投了个好胎,将来便已此身修得仙位。下世之后投落周家,自生便若冠玉一般,煞是喜人,长大后,便是英姿不凡,当真是集万千宠爱于一身。
年方九岁,其师尊亲临凡间点化,开了神识,修为便已在地仙一级。
周瑜此人大方非常,交友广阔,孙策便是其中一个。昔年,十八路讨伐董卓之时,孙策也曾随军,大军路过舒城之时,便曾在此驻扎数日。当时周瑜与孙策年龄相仿,又都是帅哥,且均是文武全才,更具雄才大略,当下相谈甚欢,自是英雄相惜。而且两人性格都甚为豪爽,当下便结为昆仲。
后来孙策曾向周瑜借过粮,周瑜家里有两个大谷仓,周瑜就直接给了孙策一个大谷仓,可见其大度义气。
孙膑一直非常欣赏孙策,又觉江东孙家华贵非常,隐有真龙之气,眼看此人有成王之相,正好辅佐此人与那姜子牙做过一场,方显本事,以报昔日断膝之仇。
如今听说孙策有争霸天下之心,自是大喜,周瑜洞悉天机,早知汉室江山必不长久,正是建功立业之时,孙策得周瑜相助自是大喜,只道:
“得公瑾相助,大事必成!”
当下,孙策将周瑜与众人引见,周瑜仪表非凡,一身道行深不可测,众人均为之叹服,周瑜当下道:
“兄长,既欲图大事,可知江东二张?”
孙策戎马疆场,属于草莽英雄,哪闻得当世名士,便虚心求教道:
“何为二张?”
周瑜笑道:
“一人彭城张昭,字子布;一人广陵张纮,字子纲。二人皆有经天纬地之才,江东名士中素有其言,若得二张,必可雄踞江东。”
张昭之名在江东可谓名满江东,这张昭却有一颗七窍玲珑心,聪慧非凡,确有治世之才。而此人正是文财神转世,更是神仙一流。
这文财神却是何人?此人乃是商约之时国相比干。三国乱局各方神魔势力割据,比干曾有国相之称,逢此乱世,自是受天命降世,以解天下大难,辅佐名主。但三国乱局,天相已大乱,谁也看不破这天道,所以张昭一直隐居江东等待名主显世。
陶谦听闻张昭大名,原欲招揽张昭,可当时神佛正不相容,狮子精大闹南天门,张昭自是不肯,陶谦更狠,借着官威,将张昭下狱。当然陶谦不敢杀张昭,所以后来此事只能不了了之。
我们看三国演义的时候不要总认为张昭不厉害,事实上在孙策死时,不仅有那句“外事不明问公瑾,内事不明问子布”,托孤之时曾说过与刘备托孤极其相似的话,那便是“若仲谋不任事者,君便自取之。”可见张昭内政之才,是被孙策所叹服的,几可与诸葛亮相辟的。当然,其中之事蹊跷异常,孙策此言也大有文章,但由此可窥一斑。
比干转世虽以此为名,但其下世却有公差私出之嫌,当下却还有另一个目的。因为当年比干好友微子也转世在三国,遥想当年封神,纣王昏庸,受妲已等狐女所惑,恰被比干看破。当下比干直谏,诛了青丘一脉,毁了妲已根基,自己也终被妲已所害,幸好封神榜上有丧命,一丝真灵不灭飘往封神台而被封神,却也是因祸得福了。但当时与自己并为三贤的微子、箕子却因保全了性命而只落了个人间富贵。
商朝灭亡后,箕子不愿背叛商朝,便带着五千随从到朝鮮半島与当地土著建立了“箕氏侯國”。史称“箕子朝鮮”。
而微子接受了武王的分封,留在了中原,此番比干下界便有点化微子之意,更疏通关系使微子在三国转世,建立功业,期冀能在鬼道重建中为微子谋个一官半值。
微子转世投胎,便是张纮。
微子有治国安邦之能,所以张纮以固国安邦名震江东。比干则善于直谏,这性情却一直未变,转世后仍是固我。可惜的是他已经与帝王没什么关系了,虽有丞相之实,可惜终其一生未居丞相之位,这全赖其性情所致。当然,那时孙家上下已属佛门势力,张昭便更无出头机会。当年孙权治下的江东,不止有一次有人提议张昭为相,但孙权都未使张昭为相,后来孙权曾言此事:
“领丞相事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。”
由此可见,张昭虽有经纬之才,却未能成为像诸葛亮般的东吴首席谋士,虽隐有佛道教统之争,但与其性格也是有着密不可分的联系的。
孙策闻言大喜,便去拜见江东二张,请其出山。