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基里牧首端起酒杯:“感谢上帝赐予我们食物,感谢上帝赐予我们美酒!让我们大家端起酒杯共饮美酒,上帝保佑你们!”
“上帝保佑!”众人听了基里牧首的祝酒词,都端起酒杯,一饮而尽。
萧鹏等人倒没喊,但是也端起酒杯,一饮而尽。华夏人啥时候惯过酒毛病?
奥古斯托看起来是真不会喝酒,一杯酒喝下后,呛的直咳嗽。萧鹏走过拍了拍的肩膀,趁机用巫力给它缓了缓,老头子那么大岁数了,看起来也是个大人物,别在这里喝酒喝出事来。那就麻烦了。
萧鹏顺道也把自己体内的酒力给化解了。基里牧首前来,肯定不是单纯的为了喝酒,自己还是清醒点好。
萧鹏到角落里的一张没人的桌子,和基里牧首和奥古斯托坐在一起:“基里牧首,你找我有什么事情?这位是?”
基里牧首介绍道:“这是奥古斯托枢机,代表罗马天主教来和你谈一下,毕竟我们原来合作的很好,怎么突然就变成现在这样了呢?”
萧鹏道:“基里牧首,我对你没有任何意见,对你们东正教也是,不然不可能一直和你们合作。那是因为你们全心全意放在宗教上。而天主教那边,手伸得太长了。”
奥古斯托听后辩解道:“上帝关爱每个世人,关爱每个信徒,在我们的眼里,没有国家,只有信仰。。。。。。”
“别跟我说这些没用的,如果你们眼里没有国家,梵蒂冈是怎么回事?那不是一个国家?”
奥古斯托还想辩解,萧鹏继续说道:“我们静下心来看最近世界上的几次战争,何尝不是宗教战争?我和基里牧首合作,是因为东正教是服务于政权而不是干涉政权,是真心真意发展宗教的,而你们呢?和台岛建交,对侵略华夏的恶匪‘封圣’,你们做的每件事情,都严重伤害了我们华夏老百姓的心,还指望着我跟你们合作?行啊!和台岛断交,取消‘封圣’,然后跟华夏公开道歉!”
萧鹏的话音刚落,奥古斯托就急道:“这不可能!主是没有错的!教皇的指令是绝对正确的!再说了,我们梵蒂冈可是一贯承认‘一华原则’的。”
“是么?”萧鹏冷笑道:“现在所有欧洲国家,只有你们一个还和台湾保持着所谓的‘邦交’,如果真的承认‘一华原则’,那就直接和台岛断交!”
奥古斯托道:“我们可以换个条件可以么?这个真的无法做到。”
萧鹏耸耸肩:“那就没得谈了就是了?基里牧首,其实我很不明白,你们东正教为什么会和天主教合作呢。如果没有他们,我们现在一直合作的很愉快。说实话,你这是下了一步臭棋,如果我们继续合作的话,我可以公开支持东正教的正统性,这对你们来说,是不是很需要的呢?”
东正教的正字,意思就是正统,一直都在标榜正统性,坚守古教义和古礼仪,而且一直强烈依附于政权,不像天主教那样政教分离。
东正教的优势在于他的正统,缺点也是因为如此,因为它过于封闭,所以在基督教三大教派里,国际影响力远小于天主教和信教。
萧鹏的话倒让基里牧首开始考虑了。他之所以选择要和天主教缓和关系,其实就是为了提高东正教的国际影响力的,同时也是为了联合对抗来自新教对传统教派的冲击。可是如果真如萧鹏所说,萧鹏把这些神迹全部归功于东正教头上,公开承认东正教的正统性,这在基督教世界里。会是多大的影响?如果真是这样,为什么还要和罗马教廷合作呢?
萧鹏说的还真对,自己真是下了一步臭棋。不过这也不怪基里牧首,‘沃利’圣熊出现后,罗马教廷方面,直接联系到基里牧首,寻求合作,准备借这个事情提高宗教影响力。
这对基里牧首来说,对提高基督教形象来说,这都是好事,所以基里牧首答应了罗马方便的请求,双方合作,准备树立基督教新偶像:撒母耳萧鹏。而至于杨猛,你还是老老实实呆在撒母耳身边做参孙吧。。。。。。也就撒母耳能管好他吧。。。。。。
可惜他没有想到,萧鹏竟然又搞出来个骑鲸的视频,而且经过宣传,这个神迹更大了,基里牧首那段时间做梦都能笑出声来,这样的神迹对提高基督教形象多么的重要啊。
罗马教廷方面也看到了这事情的重要性,赶紧和基里牧首联系,要提高萧鹏的宗教地位。谁成想萧鹏对天主教意见如此之大。不但不和天主教方面合作,甚至直接辞掉了自己的撒母耳之名,和东正教也断了联系,去当什么萨满教大萨满去了。这不是胡闹么?
不过萧鹏的话倒让基里牧首动了小心思,萧鹏说的也对啊,只要萧鹏公开声称东正教的正统性,配上萧鹏的‘神迹’,再加上自己的宣传,不能不说,东正教一跃成为基督教三大教派之首也不是不可能啊。
奥古斯托虽然喝了酒,有点晕乎乎的,但时头脑还保持着清醒,如果基里牧首真的赞同了萧鹏的提议,这对天主教来说可真的不是小事。尽管天主教家大业大,地位至高,倒不怕这些事情,但是如果东正教真的抛开天主教全力推广萧鹏的撒母耳之名,这还真的不好解释,毕竟萧鹏不是那些造神运动推出来的‘圣人’之类的,人家是真真的有本事在身上,棕熊保护不说,还能骑着抹香鲸在大海上随处溜达。这不是神迹是什么?想要掩盖也掩盖不住啊。
奥古斯托急忙道:“撒母耳,我们有事可以商量的。”
萧鹏却直接摆手:“我现在已经不是撒母耳了,别用那个名字称呼我。”
奥古斯托刚想说什么,酒吧大门却又被人推开了。进来了一群黄种人,领头者满面风霜,胡子拉碴。进门后也不言语,只是四下观察,当看到萧鹏之后。大步向着萧鹏走来。
杨猛看到这一幕,眉头一皱,迎了上去:“你们要干什么?”
带头的人明显听不懂英文,不过说的确是俄语。伊万听了后,跟杨猛说道:“杨哥,这些是伊捷尔缅人、科里亚克人、和楚科奇人,也就是我们堪察加这边的少数民族,他们说,他们要觐见大萨满加勒提坦。”
杨猛听了对萧鹏喊道:“萧鹏,这些人要找你呢。”
萧鹏其实看到来人衣着长相,也就猜到这些人是找自己的了。笑着对奥古斯托道:“你看,我说我现在不是撒母耳了么。请叫我加勒提坦,萨满教的大萨满。你们听听,大萨满,关键是那个大字,这多霸气。”
“你原来也是大祭司好吧。。。。。。”基里牧首小声嘀咕道。
萧鹏化妆听不到基里牧首的话:“行了,我的意思已经表达的够清楚了。你们自己考虑一下吧。”
萧鹏跑去跟那些堪察加少数民族们鸡同鸭讲的聊了起来,其实这些堪察加少数民族几乎都和华夏有一定关系。毕竟都是蒙古人种。所谓的科里亚克人、楚科奇人、伊捷尔缅人其实都是同源。
比如说楚科奇人,华夏《明史》中记载的‘北山野人女真’就是他们,曾经有过一段时间,受华夏明朝奴儿干都司管辖。楚科奇人也分两种,养鹿楚科奇人和沿海楚科奇人,堪察加半岛的楚科奇人,就是沿海楚科奇人,主要从事海兽捕猎业,副业是捕鱼和狩猎。时至今日,仍然保留着他们的传统。
而科里亚克人,你单从长相看,和华夏的赫哲族、鄂伦春族几乎一模一样,就连生活习惯也差不多,和华夏大兴安岭的鄂伦春族一样,主业都是饲养驯鹿。和华夏满族有亲缘关系。和他们的北邻楚科奇人共同生活在堪察加半岛,目前也是大多数操其传统职业。
至于勘察加人,虽说和楚科奇人科里亚克人语言和神话体系密切关系,但是大部分已经被俄罗斯化。
而这三个种族的共同点就是:除了被俄化的同胞已经信奉东正教外,绝大部分都信仰萨满教。尽管他们还保持着古老的生活习惯,可不代表他们与世隔绝,自然知道大萨满加勒提坦归来的消息。当他们知道萧鹏要到堪察加半岛来,自然前来觐见,祈求大萨满的赐福,祈求风调雨顺。
说实话,萧鹏根本听不懂他们在说些什么。一会儿又是狼神在上,一会儿又是渡鸦指引,天知道他们的神话体系是什么样子,萧鹏也没兴趣去学习,他只需要知道自己是他们的加勒提坦就行了。。。。。。
萧鹏就像个机器人一般,点头倾听者来人的倾诉,面带微笑,要是但从外表看,还真有个大萨满的样子。其实萧鹏此刻早就开始骂街了。就算这样,萧鹏也被烦的不行,最后干脆,直接让伊万宴请他们美食一顿,再给他们安排了个旅馆,让他们先好好休息,一切等雨停之后再说。
好不容易送走了这群少数民族,萧鹏捏了捏自己的脑瓜仁,和这些俄罗斯少数民族聊天有点烧脑,鸡同鸭讲怎么也说不到一块去。一歪头,看着基里牧首和奥古斯托枢机正在看着自己:“呃,那个,我说的你们考虑好了么?我现在有点累了,想去休息了,其实你们不答应也不要紧,我突然觉得做大萨满也挺好的。。”
ps:人捏?咋木动静了?
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