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这刑天是炎帝的无名死党，不仅打架生猛，还会填词作乐，吟两首小曲儿，实乃文武双全。
听说大哥被公孙小儿海扁了一顿，还被迫签订了不平等条约，刑天这个气可就不打一处来，一掌劈散了桌子，提起乾坤斧和风神盾，旋风一样地疾驰而去，他决定用拳头为主子讨个说法。
世界上有两种对手最叫人头疼。
一种是打不怕的对手。
一种是打不死的对手。
而刑天是让你头皮发麻的对手：既打不怕，也打不死。
一般人最好祈祷自己不要遇到这样的对手。
黄帝自然不用祈祷，因为他不是一般人。
却说那刑天一路直奔黄帝老窝而去，左手举风神盾，右手挥乾坤斧，过五关斩六将，直杀到黄帝殿前，张口就骂：“公孙小儿，你这个不要脸的东西，有什么资格当老大？有种的就出来跟爷爷我一决高下。”
黄帝此时正在宫中喝小酒，听小曲，兴致勃勃地欣赏宫女们的曼妙舞姿，猛地听到门外有人叫骂，甚是败兴，三两步踏出门外，看看是哪个不知好歹的小妖又来找揍。正出得门外，只见一个高大的身形猛扑过来，一柄利斧直劈而下。黄帝一见来者不善，轩辕剑呛然出鞘，迎头击去。
剑斧交加，电光闪耀，两个就这样你死我活地斗将起来，直杀的是飞沙走石，山摇地动，三百个回合下来，难分胜负。
棋逢对手，英雄遇上打虎汉。
两个人一直杀到常羊山旁。
兵不厌诈。
黄帝老儿一见对手不是善茬，打持久战也不是自个儿的特长，小眼珠一转，大喝一声：“看飞镖！”
刑天正打得起劲，忽听有暗器来袭，急忙侧身躲避，哪料黄帝耍诈，根本没劳什子暗器。就在这瞬息之间，只见黄帝手起剑落，咔嚓一声，刑天的脑袋已如南瓜般滚落在地。
“黄帝小孙，居然出此下流阴招，我今天跟你没完！”那被斩下的头在地上依然冲黄帝吼叫。
刑天没了头，身子却依然不倒。
没了头的刑天，无目可视，只能挥斧乱舞，劈山山倒，劈水断流，可就是劈不到黄帝。
黄帝躲在一旁，看着无头苍蝇般的刑天，嘿嘿笑着。
只可惜刑天没看过《西游记》，否则学那猴子唤两声“头来、头来”，脑袋自然就回到脖颈上了。
为了不让刑天找到头，黄帝跃身而起，挥剑而下，将那常羊山劈成两半，一脚将刑天的脑袋瓜子当足球一样踢进了山肚子里。
大山合二为一，刑天再也找不到他的脑壳了。
黄帝老儿够绝。
没了头的刑天很生气，巨斧一挥，划开*和肚脐，他以乳为眼，以脐为口，继续杀向黄帝。
黄帝见刑天竟有如此的斗志，不禁也心生敬意，不忍再下狠手，抽身而去。
刑天没了脑袋，无法追上黄帝，无头的身子也不能离头太远，只好留在常羊山，每日挥斧斩石，劈山掀土，好寻着他那脑袋，再找黄帝老儿算账。
刑天本无名。
与黄帝一战之后，方名刑天。
刑即杀也，天即黄帝，刑天即杀黄帝以复仇之意。另有一说认为，刑是割、刈的意思；天是首，即头的意思；刑天即斩头。
头可断，血可流，不杀黄帝死不休。
刑天头断，壮志不屈。
晋代世人陶渊明在读到刑天的故事后，不禁歌曰：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
几千年来，刑天不屈服、不妥协的精神，已经溶入中华儿女的血脉中。君不见，豪杰志士抛头颅洒热血，面不改色眉不斜。
砍头不过碗大个疤，十八年后还是条好汉！
你的就是我的——黄帝的发明事业
黄帝灭了蚩尤、收了炎帝，先后又经过五十二场大小之战，征服了四方不肯臣服的部落，天下始归一统。于是黄帝开始划分政治区域，制定法规条例，开动国家机器运转起来。与此同时，黄帝的发明事业也拉开了帷幕。
作为国家领导，忧国忧民还来不及，哪里有闲心思去搞发明？可是在古代就不一样了，一个领导水平的高低，往往是由他发明东西的多少来决定的。只有发明本领过硬的领导，老百姓才会心服口服。例如前面我们讲到的有巢、燧人、伏羲等，都是靠发明起家最后被人民推举当上了首领。
而轩辕同志则是这些发明家中的翘楚，称得上是发明大王。据说他的发明无所不包，从衣食住行到礼仪娱乐，从生老病死到政治国防，就没有涉及不到的方面。这些令世界发生巨大改变的发明有：房屋、衣裳、车船、兵器、阵法、音乐、陶器、井田、历法、文字、算术等等。
一个人要真的能够发明这么多东西，那他的大脑开发程度一定比爱因斯坦还要高。这样的天才发明家，爱迪生也只配给他提鞋。
黄帝真的发明了那么多东西吗？
所谓黄帝的发明其实有很大一部分都是别人的功劳，甚至可能所有的发明都另有其人。
与蚩尤大战时用过的指南车是风后造的，音律乐器是伶伦发明的，文字是仓颉初创的，甲子是大桡制定的……黄帝甚至连老祖宗已经申报了专利权的发明也挪到了自己的名下，比如燧人的钻木取火、神农发明的耒耜等。
虽然黄帝这种做法不怎么厚道，但是没有人出来跟黄帝扯皮，也没人找他打官司，因为他是老大嘛！他们反倒认为，黄帝剽窃自己的发明成果，那是自己的无上荣光，人们甚至排队要将自己的发明送与黄帝。
不能说古人没有维权意识，是他们深知要想使自己的发明成果能够发扬光大，除了以黄帝之名推行外，别无他法。
不知道在众多先人臣子发明创造的刺激下，黄帝有没有专心致志地搞出过一两项属于自己的专利来。不过，这似乎不是他应该关心的问题了，因为已经有了足够多的发明来让他操心：这些发明能不能运用到实际中，如何批量化生产，能否产生巨大的经济效益？
结果是，以上那些很实用的发明最终推广流传开来。而黄帝，则凭借这些创世之举，留下了千古美名。
而那些真正的幕后英雄，我们也是不能忘记的。
首先我们要记住的是发明文字的仓颉。
有人说他名字中的仓字，标明他老家是在陈仓，也就是汉高祖刘邦明修栈道，暗中偷渡的那个陈仓。
仓颉天生是个神童，一生下来就喜欢胡写乱画，到处涂鸦。他相貌非凡，龙颜重瞳，每只眼睛都是双黄蛋。
经现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生粘连畸变，从o形变成∞形，但并不影响光线进来，就好像你把照相机镜头分成两半，一样可以用。另有说法认为，重瞳是由脑部寄生虫引发，一般拥有重瞳的人，寿命都不长。
历史上可确信的重瞳者有四人，除仓颉外，其余三人分别是虞舜、项羽和李煜。
在仓颉之造字前，人们还在用燧人氏的老婆?m兹发明的结绳记事。仓颉又是如何发明文字的呢？
据说有一天，仓颉的母亲到田里干活去了，仓颉在家里编织箩筐，一个哥儿们突然跑过来拉仓颉跟他一起上山打猎。仓颉听说是打老虎，立马来了兴趣，拿过打虎棒就兴冲冲地出发了。
不过为了让母亲放心，山上之前仓颉在墙壁上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面还点了一点，意思是说自己外出抓老虎去了，要等太阳落山才能回来。
仓颉的母亲回来，见墙上画了一只大老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，一下子就昏厥过去。仓颉的母亲惊吓过度，不久就离开了人世。仓颉既后悔又难过，为了避免以后再发生类似的悲剧，他立志要造出字来。
为了造出人人都能看明白的文字，仓颉到各地采风，寻找灵感。有一次，仓颉走到一个三岔路口，看见几个老人在争执：一个老人坚持要往东走，说东边有小肥羊；一个老人要往北，说前方有花野猪；还有一个老人要往西，说那边有好多大白兔。仓颉一问，原来他们都是根据地上野兽的脚印认定方向的。
聪明的仓颉心中猛然一喜：既然每种野兽都有不同的脚印，我为什么不能用不同的符号来表示不同的事物呢？从此，仓颉开始用各种符号来表示事物，造出了中国第一代文字——象形文字。
仓颉造出了字后，就把它们刻在龟壳上的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，认为仓颉很了不起，就封他做了史官。那些龟壳上的字，就是我们今天所见到的甲骨文。
相传仓颉发明了文字后，上天兴奋得下起了粟子雨，鬼怪悲伤得在夜里大哭。（天雨粟，鬼夜哭）老天之所以要降粟雨，估计是因为有了文字，可以录下上天的好生之德，也好让后人敬畏天帝的神威。至于鬼为什么要在夜里哭呢？这个其实更好理解。向来对付鬼的办法，莫过于咒语符文，和文字脱不了干系。从此之后，妖邪鬼怪的日子不再好过了，自然要痛哭一番，来告别曾经逍遥自在的生活。
仓颉发明的文字到今天演化成世界上独具特色的方块汉字，为了感谢他老人家，后人将之尊为文祖。
其实，中国的文字早在仓颉数千年前就已经诞生了。关于仓颉发明文字的传说，只是古人对于仓颉的一种盲目崇拜。这样说并非全盘否定仓颉对文字的贡献，事实上仓颉是在前人的基础上，广泛收集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。
仓颉发明了文字，伶伦创制出乐律。
伶伦是中国历史上第一个音乐家。
黄帝时期，人们还不知道音乐是什么东东，只知道鸟叫的声音蛮好听。当时的娱乐活动无非就是围着篝火扯着嗓子吼，很有些猩猩聚会的风范。
据说有一次黄帝骑马经过某地，忽然有一种奇怪的声音传出。黄帝的马受了惊吓，身子立了起来，把黄帝摔了下来。黄帝很生气，命人寻找肇事者，结果发现是一个叫伶伦的家伙在吹箫（竹管）。
黄帝想不到一个小小的竹管居然能发出如此犀利的声音，觉得伶伦是个人才，好好培养，将来一定能大有作为。于是，他不仅没有责备伶伦，反而给他安排了一个工作——作曲。
伶伦从一个落魄的待业青年，一下子变成了月薪过万的白领，再也不用为生计发愁了，一门心思投入到他的音乐创作之中。
为了能够创制出有节奏的音乐，伶伦专程前往凤岭，据说鸟类中最杰出的歌唱家——凤凰栖息在那里。伶伦根据凤凰歌唱的两个六声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出了十二音律。从此，五音不全的历史宣告结束。
伶伦创制出十二音律后，黄帝就封他为乐官，专门负责制作各种乐器和乐曲。后来他和一个叫荣辕的人铸造了十二口钟，用来和五音（宫商角徵羽）。他自己还特别制造出了一种乐器——磐。完成了这些，仲春二月的一天，阳光明媚，春风和煦，伶伦为黄帝举办了一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》。黄帝很高兴，赐伶伦以名为姓，所以伶伦的后代子孙都称为伦氏。此后，历代掌管宫廷音乐的人则被称为“伶人”，再后来则成为演员的别称。
相传黄帝与蚩尤一战，天下百姓死伤无数，黄帝很伤感，命伶伦创作了一首名为“清角”的乐曲，来祭奠亡魂。据说这支曲子悲凉激越，比肖邦还要肖邦，就连天地都为之感动，鬼神听了也忍不住落泪。
春秋时期的晋平公是个音乐发烧友，他手下有个著名音乐人师旷。有一次，卫灵公前来拜访晋平公，并让随行的乐师师涓在宴会上演奏了一首悲哀的乐曲——《清商》。平公听过之后，觉得还不过瘾，便问师旷：“难道这就是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“不是，《清徵》比它还要悲哀。”平公就让师旷来一曲《清徵》。师旷拿起琴弹了不一会儿，有十六只黑鹤从天而降，随着音乐翩翩起舞。宾客们一个个都非常高兴，平公更是欢喜，提起酒盅给师旷敬酒，又问道：“《清徵》是最悲伤的音乐吗？”师旷回答说：“跟《清角》比起来，它差远了。”平公很感兴趣，“那你就给我们弹一个吧！”“不行，这是黄帝奏给鬼神的音乐，不能轻易演奏，搞不好会招来祸端。”师旷拒绝了平公的要求。平公不干了，死活要让师旷演奏。耐不过平公的软磨硬泡，师旷只好硬着头皮演奏《清角》。刚一开始弹奏，西北方就风起云涌，逐渐弥漫了整个天空。再一弹奏，八级大风就刮了起来，大雨夹着冰雹噼里啪啦地打了下来，掀房揭瓦，折杆断木，宴桌上的杯盘碗碟翻滚着砸向人们身上，宾客们吓得四散逃走，平公则吓得屁滚尿流，躲在角落里不停地筛糠。后来晋国接连三年大旱，平公也躺在床上生了一场重病。
由此可见，作为音乐家的鼻祖，伶伦并非浪得虚名。
黄帝时期，人们虽然已经懂得用火来烹饪食物，不过当时也就吃吃烧烤罢了，还吃不上炒煮煎炸的满汉全席，因为没有锅碗盆瓢等炊食工具。后来一个叫宁封子的人发明了陶器，人们终于能够吃上利用各种方式烹饪的大餐了。
陶器的出现，就好比我们现在使用上了微波炉，吃饭从此变得简单方便多了。据考古发现，在西安半坡，黄陵桥山，河南仰韶、龙山等古遗址发掘出大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等，说明我国在五千年前就已经使用上了陶器。
陶器又是如何发明的呢？
据说又一次，宁封子将鱼放在火上烤，结果全烧焦了，宁封子一气之下，把剩下的几条鱼用泥封住，放进火堆里，然后就外出办事去了。等到他回来，想起火堆里的鱼，赶紧刨出来一看，只剩下一堆泥壳，泥壳中的鱼就剩几根鱼骨头了。没了鱼吃，但好歹还有个泥壳。宁封子拿着泥壳左看右看，又将它放进河里盛满水，结果滴水不漏。宁封子像是受到了某种启发，于是用泥巴做了一个泥筒，放进火里去烧，三天三夜之后，烧出来一个红色的硬泥筒，又能装水，还能放在火上将水烧沸。后来，宁封子就依此方法又制作出一些泥筒，分发给众人。于是大冷天人们都有了热水喝，还能将食物用水煮熟了吃。
宁封的事迹传到了宫中，黄帝于是任命宁封子为“陶正”，也就是专门负责制作陶器的官员。
后来，宁封子在烧制陶器时发生意外，陶窑坍塌，宁封子被烧死。但有人说，他亲眼看见宁封子在烟火中冉冉上升，羽化登仙了。
当然，黄帝手下还有很多发明达人，比如胡曹和他的老公伯余发明了衣和裳，於则发明了鞋子等等，这里就不一一赘述了。
既然所谓的发明大王——黄帝的发明事业都是建立在他人的聪明才智和苦心经营上，那么黄帝老儿忙啥去了呢？让我们接着往下看。
看来，这皇帝时代的能人真不少啊！
师母衣袋皇帝的正经事儿
昆仑山上好人家——黄帝爱旅游
举我们认为黄帝剽窃了他人的劳动成果，侵犯了他人的知识产权。黄帝不干了，站出来说：“我冤啊，我比十个窦娥加起来还冤啊！”
事实上，黄帝压根儿就没想过要剽窃任何人的发明，他本人对发明丝毫不感兴趣。至于将那些发明归到黄帝名下，不过是后人为了拍黄帝的马屁，而给他戴的高帽子。
为此，黄帝很委屈地替自己辩解：“发明关我鸟事，旅游才是我的最爱。”
话说黄帝打完三年抗尤战争，又打了五年内战，终于实现了江山一统的大好局面，哪还有心情去钻研什么发明创造，一心想着给自己放一个长假，全国各地走走，看看大好河山无限风光。
黄帝叫上风后和常伯两个铁杆兄弟，一个替他背路上看的各种言情武侠小说，一个替他背用来对付劫匪路霸的轩辕宝剑，三个臭皮匠就这样潇潇洒洒地出发了。他们去过许多地方，什么昆仑、青丘、洞庭、峨眉、王屋……都留有黄帝的脚印。
首先说说黄帝最喜爱的地方——昆仑山（非今日中国西部的昆仑山）。
关于昆仑山的具体位置，古今说法不一，反正到今天还是一个谜。
葱岭、祁连山、昆仑山（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山……都曾被认为是昆仑山。
甚至有人说，昆仑山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定的说是女性生殖崇拜的象征。
《山海经》中曾多次提到昆仑山。《大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”
有人分析这一段话，指出其中的西海是地中海，流沙乃撒哈拉沙漠，赤水即红海，黑水则为青尼罗河。于此，认为昆仑山位于非洲的肯尼亚和坦桑尼亚一带。搞不好就是乞力马扎罗山或肯尼亚山。
但愿有人能相信这种说法。
据有关人士结合诸多史料推断：昆仑山大致在中原（河南）西北方。这样的说法还靠点谱。
据说昆仑山共有九重，高达一万一千里。山上有天梯可直达天庭，当年伏羲和女娲就经常顺着天梯爬上天庭去玩。山下有弱水深渊，四周还环绕着长有火树的火山，火山上的火树全天候不停燃烧，成为昆仑山的天然照明光源。大火中还生活着一种比牛还大的老鼠，毛长两尺，细若蚕丝。这老鼠在火中则全身通红，一出来则变得雪白。这家伙怕水，沾水便死翘翘。用它身上的毛织布作衣，脏了不需用水洗，放火里烧一下即洁白如初，人们称其为“火浣布”。
黄帝老人家还特意在昆仑山顶上修建了一座华丽的行宫，四周有白玉栏杆围绕，每一面有九井九门，进入门内，便是巍峨的宫殿，由五城十二楼组成。宫殿的主要负责人叫陆吾，这家伙长得很猛：人脸虎身，九头九尾。另外还有一些凤凰，负责管理宫殿里的器具衣物。
在宫殿内最高的地方生长着一株高四丈、五个人才能合抱的大“稻子”。在它的西边有珠树、玉树、璇树，上有叼着蛇的凤凰鸾鸟；东边有沙棠树和琅?树；北边生长着碧树、瑶树、珠树、文玉树、?琪树，这些都是生有珍珠美玉的树，文玉树上更是长有五彩斑斓的玉。
琅?树上也长着珍珠般的美玉，异常珍贵，不过凤凰鸾鸟喜欢偷吃。为此，黄帝特别安排专人看管琅?树，这个人叫离朱，长着三个脑袋。离朱躺在琅?树旁的服常树上，三个脑袋轮流睡觉，不分昼夜地盯着琅?树，他的眼睛明亮得连秋天鸟儿身上新长的毫毛都能看清，谁也别想染指琅?美玉。
稻子的南边有绛树、雕鸟、蝮蛇、六头蛟和视肉。视肉是一种非常奇特的东西，它没有四肢百骸，就是一堆状如牛肝的肉，当中还有一对小眼睛。据说视肉常常出现在帝王陵墓中，是那些死去的老祖宗们最理想的美味：因为它的肉永远吃不完，吃一块，它立即又长出一块来，无论怎么吃它都是老样子。
黄帝还在昆仑山西南方向四百里远的槐江山上，建了一座空中花园，名为“悬圃”。悬圃的长官叫“英招”，人脸马身，虎纹双翅，他时常飞翔在悬圃上空，发出大声的嗥叫。站在悬圃展望四方，景色壮观。山火笼罩中的昆仑山，珠玉璀璨，帝宫富丽堂皇；向西可看见水光连天、浩渺无边的稷泽，那是后稷神灵所在之地；北边是高耸的诸毗山，槐鬼离仑居住在那里；在悬圃的东边，是巍峨的恒山，鹰和?（zhān）鸟在山间盘旋。据说曾有一只?妈妈生了四个小?，小?长大后要离开母亲过独立生活，?妈妈不舍，像人一样放声恸哭。
恒山还是各种鬼怪聚集的地方。据说黄帝有一次游玩至此，得到一只神兽，名叫“白泽”。这只神兽会说普通话，而且脑袋瓜子特别好使，知道天下所有的妖魔鬼怪。黄帝很好奇，便让他将所有的鬼怪都画出来，并一一注明，总共有一万一千五百二十种。
为了管理这些鬼怪，黄帝任命神荼和郁垒兄弟俩为治安联防队长。这两兄弟住在东海的桃都山上，山上有一棵大桃树，树上有一只金鸡，每当太阳升起时，金鸡就跟随扶桑树上的玉鸡高声鸣叫。树下有一山洞，乃众鬼出入之道，也就是所谓的鬼门。每日天亮之前，神荼和郁垒就来到洞前值守，审查那些在人间游荡后回来的大小鬼怪。一旦发现有哪个鬼怪没有经过组织批示，妄自祸害人间，两兄弟就毫不客气地拿芦苇绳子把它捆了起来，送去喂老虎。这样一来，鬼怪们就老实多了。后来，人们用桃木雕刻两个手拿芦苇绳子的神人，代表神荼和郁垒，置于大门两旁，用以驱鬼辟邪。再后来，人们为了简便起见，将二人的模样画在门上或把他们的名字写在门上，据说也有同样的功效。从此，神荼和郁垒就成了世代相传的门神。
在悬圃的下面，还有一眼泉，泉水纤尘不染、冷冽冰寒，流入昆仑山附近的瑶池，名瑶水。另有一泉名“醴泉”，旁边生有各种稀奇古怪的花草树木。
昆仑山奇幻如仙境，黄帝隔三岔五就要来这里逛逛。
有一次，黄帝到昆仑山游玩后，回去经过赤水时，不小心把它最心爱的一颗又黑又亮的宝珠弄丢了。黄帝心里着急，于是悬赏寻珠。
首先站出来的是个秃子，叫知，是黄帝手下最聪明的人。可是他那学富五车的聪明才智，偏偏就想不出宝珠究竟在什么地方，苦苦找寻了半天，最后空手而归。
看守琅?树的离朱自告奋勇，他心想，凭着我六只明察秋毫的眼睛，找颗珠子岂不是小菜一碟，结果他把六颗眼珠子差点没挤破，还是没能找到宝珠。
黄帝既失望又生气，声称谁要是能找回宝珠，就把公主许配给他。
老大下了血本，诸人跃跃欲试。
吃诟抢先蹦了出来，他以能言善辩著称，经常干些舌战群儒、气死活人之类的工作。可是找东西是细致活，辩才再好也派不上用场。吃诟无功而返，被黄帝骂了个狗血喷头。
“吃货，都是一帮吃货。”黄帝气昏了头，病急乱投医，将手下最粗心的象罔一把揪出来，命令道：“你去把朕的宝珠给寻回来。”
象罔这呆子漫不经心地来到赤水河边，睡眼惺忪地随意一扫，“嘿！好家伙，原来你躲在这里啊。”那黑光闪耀的宝珠恰巧就在象罔跟前的草丛里。象罔这小子不费吹灰之力就找回了宝珠，捡了个大便宜。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
“能干”的象罔全然不把黄帝的重托当回事，随便把宝珠往自己的袖子内一放，每天照样飘飘洒洒，无所事事地东游西荡，结果后来被震蒙氏的女儿略施小计，将宝珠骗了去。
黄帝恼羞成怒，甩手给了象罔两计耳光，随即命人去追捕震蒙之女。岂料那女子宁死不屈，将宝珠吞入腹内，跃身汶川（即岷江，也就是2008年大地震的那地儿）。死没死成，结果变成一个马头龙身的怪物，人称“奇相”，从此做了汶川的水神，后来还帮助大禹治过水。
黄帝居住在昆仑山时，时常外出游览，到过西方的大沙漠，也就是今天的撒哈拉大沙漠。沙漠中有“洹流”，意思是说那里的沙非常轻细，能像水一样流动，人一踏上去就会往下陷，深不可测。黄帝就差点陷了进去，幸好被风后拽住。
屈原就曾警告过人们“灵魂不要到西方去啊，那里有浩瀚无边的流沙”。（魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。）在那里，沙子随风起舞，漫天黄沙如迷雾。有许多长着翅膀的龙、鱼之类奇怪的生物在其中飞翔。流沙上还生长着一种奇异的植物，叫“石蕖”，就是石荷花，十分坚硬，却又非常轻巧，一条茎上长有百片叶子，千年开一次花。
除了昆仑山上的行宫外，黄帝还青要山（今河南新安县）建有一处秘密行宫，估计是怕豹尾虎齿的河东狮西王母发飙，所以不敢堂而皇之地对外公布。
据说黄帝有一次到青要山游玩，遇见一个名叫武罗的女子。这武罗明眸皓齿，杨柳细腰，不仅容貌美艳，而且衣着打扮时尚前卫，身刺豹纹，耳戴金环，环佩叮当。黄帝当时就哈喇子长流，灵魂出窍，迈不动步子了。为了博得美人欢心，黄帝立即让风后、常伯哥俩招标施工，在青要山上为武罗修建别墅。武罗本是个拜金女，见来了个帅哥加大款，求之不得，顺水推舟做了黄帝的小蜜，成了青要山的女主人。
青要山上有一种青鸟，红眼红尾，跟野鸭差不多，由于它是治疗不孕不育的绝佳良药，因此很快就被人们杀光灭绝了。此外，还有一种方杆黄花的草，名叫“荀草”，结出的红果，具有天然美容效果，吃了它，恐龙也能变西施。每年都会有很多女子来到青要山上，名为祭拜武罗，实则是想得到上述两样东西。
接下来说说黄帝的两个老婆
丑女无敌——嫘祖和嫫母
黄帝爱旅游——这话只说对了一半。只怕更多的时候，黄帝不过是借着旅游的幌子，在外面寻芳猎艳胡采野花。后来有些皇帝像赵佶、乾隆等，就以黄帝老祖宗为榜样，没事就喜欢踏青郊游下江南打打野食啥的。
按说皇帝们三宫六院，嫔妃成群，佳丽无数，性福的不得了，为什么还要往外跑呢？
正所谓家花没有野花香，皇帝也不例外。
黄帝有不少老婆。相传黄帝有四妃十嫔，正妃嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。其中以嫘祖和嫫母最为著名。
嫘祖生于西陵（今河南西平县）。
据说有一次黄帝在具茨山（也叫始祖山，今河南新郑市西南）打猎，兔子野猪没见着半只，却看到一个女子在桑园养蚕，并且看到她穿着一件蚕丝做成的金色彩衣。
人虽不美，但衣服却是时尚新潮。
黄帝从来没有见过那么漂亮的衣服，于是就向这位女子询问衣服是如何做成的，但他得到的答案是：非丈夫（老公）不传授。
黄帝是个金牌钻石王老五，守身多年，本想把自己的初夜献给最爱的人，可是眼下这女子却并非他梦中之情人，却又以成亲相要挟才肯授予蚕衣之术。
“我从是不从呢？”
“舍不得孩子套不住狼！”
黄帝经过一番思想斗争，最后一咬牙，把这个女子带回了家。
这个女人就是发明种桑养蚕的嫘祖。
黄帝慧眼识贤妻。
嫘祖勤劳能干，带领族人一起养蚕抽丝，纺纱织布，人们有了衣服穿，再不用穿兽皮树叶和麻了。
据说黄帝还用他的慧眼替自己的儿子看上了一个好媳妇，《三家注史记》：“黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。”昌意和蜀山氏的儿子就是后来的颛顼帝，这是后话了。
嫘祖又是如何发明养蚕抽丝的呢？
据说有一次，嫘祖在林间采摘野果，在一颗树上她发现了一种晶莹剔透的白色果子，惹得嫘祖垂涎欲滴，结果摘下来一咬，居然嚼不烂。嫘祖很好奇，于是就采集了一些白果带回去放在水里煮，结果煮也煮不烂，用木棍搅了搅，就变成一团白色的丝线，闪闪发光挺招人喜爱。“咦，这是什么东东？”嫘祖更好奇了，她决定要把这个神奇的东西弄个明白。
第二天清早，嫘祖就跑到山上那棵树下仔细观察，经过三天三夜的定点观察，嫘祖终于发现“白果”原来不是树上结的果实，而是一种白花花的虫子嘴里吐出的丝绕织而成的。她还发现这种虫子只生长在一种树上，吃树上绿油油的心形叶子。
嫘祖于是采集了很多“白果”回家，把它们放进水里煮过之后，抽出丝线来。后来又将这些丝纺织成绸布，做成了世界上第一件丝绸衣服。嫘祖成了皇妃后，将这种技术传授给人民，开辟了种桑养蚕的历史。人们为了纪念嫘祖这一功绩，将她尊为“先蚕娘娘”。
世间本没有蚕。据说它是由人马合一变成的一种生物。
话说早些时候，有个小女孩的父亲出门很久都没回来，家里就她和一匹白马。小女孩很担心父亲，就对白马说：“白马啊白马，你要是能找回我的爸爸，我就嫁给你。”那白马像接到命令一般，立刻就飞奔而去。几天之后，白马真的把小女孩的父亲给接回来了，然后围着小女孩跳起了踢踏舞，准备迎娶心上人。
女孩的爸爸觉得奇怪：“这白马接我回来的路上还好好的，怎么一到家就抽风了呢？”于是他询问女儿，得知了事情的原委。“人怎么能和马成亲呢？不行，坚决不行。”小女孩的父亲怕白马闹出乱子来，于是用弓箭射死了白马，然后把它的皮剥了下来，晾在院子里的竹竿上。
小女孩一句话，害死了白马。她非常后悔，伤心地抚摸着白马的皮，多么希望白马能够活过来。就在这个时候，那张马匹突然从竹竿上伸展开来，将小女孩裹在里面，然后旋风一般地消失在了门外。
小女孩被马皮裹得越来越小，最后落到一颗树上的时候，变成了一条只有两寸长的虫子。这只虫子在树上蠕蠕而动，慢慢地摇晃着她那马一样的头，从嘴里吐出一条白而闪光的长长的细丝来，慢慢把自己包裹在里面，一段时间后，又化成一只蛾子钻出来，在树叶上产卵，那些卵又孵化出许多和她一模一样的虫子来，它们吃树叶，吐丝，结茧。
因为这虫子吐丝缠绕自己，后来人们就给它取名为蚕。也有人说“蚕”是“惭”的意思。人们又将蚕生活的树取名为桑树，因为小女孩在桑树上丧失了生命。
正是因为有了小女孩和马的恩怨，才有了后来的蚕桑丝绸。
在山西夏县的考古发掘中，出土了五千年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘祖养蚕的说法属实。嫘祖发明的丝绸成了中华民族的专利，尤其是深受西方洋妞们的喜爱，所以中国人就将千里迢迢将丝绸贩卖到印度，狠赚洋鬼子们的金元，为此还专门开辟了一条丝绸之路。
黄帝的次妃中以嫫母最为出名。
嫫母的名气，主要是缘于她那相当有创意的长相：额头像个锤子一样突出，鼻梁骨塌陷，面色黝黑似烧炭。（锤额??，形簏色黑）
比夜叉还要猛两分的容貌，自然使得嫫母名扬天下，乃至位居古代四大丑女之首（其余三位是战国时齐国的钟离春、东汉时期的孟光、东晋人阮德慰的女儿）。这四大丑女除了长得吓人外，还有一个共同特点，那就是品德一流。
其实，嫫母的容貌虽然让人躲闪不及，比起齐国丑女钟离春（无盐），还是要稍微标致那么一点点的，但是因为她的老公轩辕黄帝是中华民族的始祖，由于这种特殊的身份，她也就当仁不让地占居榜首了。
按理说，咱老祖宗黄帝乃一国之君，要什么样的美女没有？为啥偏娶一个超重量级的“恐龙”做老婆呢？
一般认为，黄帝娶嫫母是为了制止部落之间的“抢婚”事件。
据说当时经常有饥渴的单身男子躲在路边，看见漂亮女子就冲了过去，抢回去强迫成亲，这样的事件层出不穷，经常引发部落之间的冲突，严重扰乱了社会稳定，给创建和谐社会带来了极为不利的影响。
黄帝为此很是头疼，他和大臣们商量来商量去，也没想出个好办法。就在黄帝一筹莫展的时候，他突然想起了曾经见过的一个丑女人，因为她长得丑，所以没人抢她，不过她的哥哥因为长得帅，被一个部落的女人抢走了。想到此处，黄帝有了办法，他决定献身说法，用自己的行动来感化人们。于是他对大臣们说：“我要娶嫫母为妻。”
大臣们听到黄帝说要娶一个奇丑无比的女人做老婆，一个个都把嘴巴张得大大的，都以为自己是不是听错了。看到臣子们不解的神态，黄帝说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”
黄帝于是娶了嫫母作为第四个妃子。据说仓颉为此还特意造了一个“好”字。的确是好，从此之后，抢婚事件逐渐销声匿迹。
不过明眼人一眼就能看出来，轩辕同志是在跟大家耍心眼啊。人家可是已经有三个老婆好多妃子了，娶个嫫母也不过是个摆设，表面文章做得好，夜里还不知道睡在谁的床上呢！
据说黄帝曾把嫫母的容貌画在面具上，用来驱逐鬼怪。连鬼怪都惧怕的相貌，又有谁敢在夜里与她同居一室？
也有人说，黄帝和嫫母的婚姻属于政治联姻。因为嫫母属于南方的三苗部族，也就是蚩尤的族人。黄帝打败蚩尤之后，为了加强中原部落与三苗部族的融合与和平，故而娶了嫫母。
还有人说，嫫母虽然丑陋，但是生育能力超强，黄帝一生拥有二十五个儿子，嫫母功不可没。这种说法似乎过于荒唐。黄帝有众多妃嫔，儿子多并不奇怪。虽然我们毫不怀疑嫫母的生育能力，但是对于她获取“种子”的能力，我们不能不表示遗憾。
不管黄帝是出于何种原因娶了这个无敌丑女，但有一点我们无法否认，那就是嫫母一定是个十分贤德且很能干的人。否则黄帝娶个又丑又凶的白痴太太，那实在是有辱咱老祖宗的智商，损害了黄帝爷爷的形象。
嫫母虽然在黄帝的四位夫人中位列末席，但她待人和善，办事有方，黄帝十分信任她，让她负责**的管理，也就是“内当家”。黄帝还常常对身边的人说：“嫫母品行端正、道德高尚，就算容貌丑陋又有什么关系呢？”
然而德归德，貌归貌，人们终究难以无视嫫母相貌上的缺陷，乃至嫫母成为丑女的代名词。古人又云：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”由此可见，对以视觉作为第一感觉的人类来说，外表美丑的重要性，实非嘴皮子上说说那么轻松。
尽管嫫母长得丑，但她也并非不懂审美情趣。
一个人对自己容貌美丑的判断，往往来自于众人的评判，然而他人的话语总归不如亲眼所见来得踏实和一目了然，而最简单方便，能够直接审视自己容貌的工具莫过于镜子。
今天，镜子固然随处可见，尤其对于爱美的女性来说，那是他们坤包中必不可少的物件。而在古代，镜子可不是我们今天所常见的模样。在玻璃出现前，人们常用的是铜镜和铁镜，当初一心痴迷军旅生涯的花木兰，在脱下戎装之后，首先要做的即是“对镜贴花黄”，这里的镜子便是铜镜。
嫫母即是最早发明镜子的人。不过嫫母发明的既不是水银玻璃镜，也不是铜镜铁镜不锈钢镜，而是石镜。
女性是天生爱美的动物。女人一生中照镜子的次数，只怕是要比男人多上好多倍。然而在上古时代，人们根本不知道镜子为何物，但是人们对自己的容貌终归是感兴趣的，怎样才能看到自己的模样呢？只有一种办法，那就是通过水面的反射来观看，古人称之为“鉴于水”。人们若想看自己脸上脏了没有、胖了还是瘦了、有没有痘痘……就来到河边或池塘边，对着平静的水面，仔细端详自己的脸庞。不过，“水平如镜”毕竟是极少出现的理想状态，往往“风乍起，吹皱一池春水”，水中的脸就成麻花了，怨声载道的女人只得悻然而返。
嫫母有自知之明，从来不到水边去“照镜子”，免得被别人笑话。有一次，她上山去挖石头，发现石头堆里有一块明光闪耀的石片。嫫母捡起石片，低头一看，石片上竟然出现一个丑陋的怪物，嫫母差点没吓昏过去，她慢慢晃动石片，终于发现石片里的“怪物”原来是自己的影像。嫫母又惊又喜，就把这快石片用更细的石料打磨，再用动物毛皮反复摩擦，最后石片竟然能够清晰地反映出自己的模样。嫫母将这个石镜藏在身上，没人的时候就偷偷拿出来自我欣赏一番。
有一次，嫫母在做石板烤鱼时，被烧炸的石板碎粒崩伤了脸，嫫母赶紧掏出石镜来查验伤情。而黄帝不早不晚恰巧在这个时候走了过来，发现了嫫母“照镜子”的秘密，随后将石头镜子的事情公之于众。
对于女人来说，能够随时看到自己的脸，而不用跑到水边，那是何等的幸福啊！于是石镜很快流传开来。后来又产生了青铜镜、铁镜、银镜、钢镜、以及今天我们常见的水银玻璃镜。
史前留名。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
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公主还小呢，没那么快。宝珠是让象罔暂时保管——这也是上主隆恩啊——关键是丫后来又给弄丢了，没治罪就不错了，哪还有胆讨公主！
古书上说，黄帝在位一百年期间，社会安定，民风淳朴，百姓和睦，连猛兽都很温柔，不随便欺负其他小动物。总之，那时的情景就好比世外桃源。
据说黄帝轩辕活了一百一十岁，也有人说他活了三百岁。
人活的再久也免不了一死。黄帝不想死，他不仅想长生不老，还想过过神仙的日子。据说黄帝四处旅游的目的，就是为了寻找成仙的方法和途径。
黄帝晚年，看到一些神异现象：天空中出现不明发光飞行物（可能是ufo），院子里长出能够辨认奸佞小人的“屈轶之草”，凤凰、麒麟跑来唱歌跳舞，还有一些奇怪的动物：羊一样大的蚂蚁、胳膊那么粗的蚯蚓……黄帝认为这些都是祥瑞，是天帝召唤他的信号。
“我的神仙梦就要实现了！”黄帝嘻唰唰地跑到泰山去祭拜天神，举行升仙仪式，结果天神没有降临，黄帝也没能升仙。黄帝并并不气馁，又派人到首山（位于今河南襄城县）开矿采铜，然后运到荆山（位于今河南灵宝市）脚下去铸鼎。黄帝认为只有铸好了鼎才能跟天帝交流，这个鼎就好比能够给天帝发送信号的无线电台。
也有人说黄帝铸鼎是为了熬炼仙丹，吃了好长生不老；还有人说是为了纪念他打败蚩尤的功绩；更有人说黄帝铸的鼎是一口大锅，为了和诸位部落首领大吃一顿。
不管是为了什么，反正鼎铸好后，黄帝升天做了神仙。
那是一口什么样的鼎呢？据说它高四米，和一辆卡车的大小差不多。鼎的周围雕刻有腾云驾雾的龙和各种神鬼异兽。
黄帝有了鼎，就在荆山脚下在此举行祭天大会。一时间，天上诸神和四方百姓都汇集到荆山，人神济济，热闹非凡。
就在祭天仪式进行的中途，忽然一条金光闪闪的神龙从天而降，下巴上的胡须一直垂到宝鼎上。正在黄帝诸人惊愕之时，神龙开口对黄帝说道：“天帝看到你治国有方，为人类文明事业做出了巨大的贡献，特地派我前来带你去觐见他老人家。”
黄帝知道神龙是天帝派来接他的使者，高兴的眉飞色舞，急忙跨上龙背，回头对群臣说：“同志们，天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
“请让我们追随您去吧！”黄帝的一帮大臣和随从一拥而上，都想过把骑龙升天的瘾，纷纷往龙背上爬，先后共有七十人跟在黄帝身后上了龙背。
还有一些没福气的人，被那些抢在前头的人踩在脚下，没机会登上龙背，于是争先恐后地去拉住龙的胡须，连黄帝的弓也被拉落了下来。龙须经不住众人的胡拉乱扯，被拉断了不少，疼得龇牙咧嘴的神龙猛一昂下巴，抓龙须的人们纷纷被甩到了山坡上，于是神龙带着黄帝一干人扬长而去。
随黄帝一同升天的臣子中有一个名叫容成子的人，是教黄帝学习养生术的老师之一。据说此人养生有术，能使白发变黑，脱落的牙齿重新长出来，于是做了黄帝的老师。奇怪的是这个老不死的，居然在两千多年后的周穆王时期重返地球，劝导君王，还当了老子的老师。
黄帝成了神仙，大家还得继续做人。那些跌坐在地上的人，仰头看着黄帝诸人骑着神龙消失在云端，一个个抱着黄帝的弓放声大哭。后来那张弓被命名为“乌号”。那些掉在地上的龙须，后来都长成了草，就是今天的龙须草。
黄帝铸鼎升天的地方后来被称作“鼎胡”，意思是“宝鼎上的龙胡须”，之后又逐渐演变为“鼎湖”，千万别把它跟广东那个“鼎湖”搞混了。至于为什么会变成“鼎湖”呢？可能是因为那个地方后来出现了一个湖吧。
黄帝乘龙升天以后，人们将他的衣物埋葬在桥山之下，即今天陕西黄陵县的黄帝陵。
黄帝轩辕不但是中国第一位君主，后来道家和道教创立，更他推崇为道家和道教的领导之一，并赋予他道家的思想和道教的法术。于是，黄帝不仅是一位国家元首，同时还兼职哲学家和魔术师。因此，黄帝成仙之途又有了铸鼎炼丹升天之说。
据说黄帝在退位之后，拜荣成子、浮丘公为师，学道炼丹，寻求长生不死之术，后来终于在黄山修仙成功。黄帝从此成为**升仙族的鼻祖。
正是因为有了黄帝老祖宗的神奇经历，后世的皇帝老儿王公大臣乃至平民百姓等凡夫俗子，无不对长生不老升天成仙抱有极大的热情与幻想。于是乎，各种脱俗成仙的传说也就有了市场，炼丹修仙的学说理念也有了付诸实践的空间。
而在那些牛鼻子老道的极力忽悠之下，包括皇帝在内的古人们，无不对**升仙、长生不老的说法深信不疑，一如今人迷信科学般虔诚。
然而信则信也，真正能够成仙的毕竟只是少数（压根儿就没有）。