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第266章 华盖洞天

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    庞士元的心顿时就火热了起来,同时他对钱润也产生了强烈地好奇:“既然钱润有如此能力,为什么在之前的战争里,表现得那么龌蹉,那么低劣?以他的能力,率领三万大军,就算不敌,也绝不会像现在这样全群覆没!”

    “钱某败军之将,不敢当‘武神’冕下之赞誉!不过冕下要是有问题,我必知无不言,言无不尽。”钱润依然表现得非常谦虚、恭敬。

    不过此时的庞士元不再认为他这是软骨头的表现,那么再看他此时的谦虚和恭敬,就觉得他是恭谨有礼,不觉也有有了一些欢喜之情。

    人有的时候就是这样。

    喜欢一个人,就觉得他什么都好。哪怕是出口成脏,也觉得是潇洒不羁。

    可要是讨厌一个人,那么他不管做什么,说什么,都只会让人厌烦,再厌烦。哪怕只是从别人那里听到讨厌之人的信息,也会觉得污了耳朵,想要远远避开。

    庞士元笑得和曦,道:“钱将军,我观你治军才能不凡。那么,我就有些不明白,既然将军有如此治军才能,那为何不和我军一战?我想,就算是战败,应该也不会比现在的情况更差吧?”

    听到庞士元的问题,钱润只能苦涩一笑,他早想到庞士元会提出相似的问题。

    毕竟,是珍珠总会发光。

    因此,他早就准备了答案:“‘武神’冕下,如果我真的和你死战,结果可能真的不会比现在更坏,但那却不是我想要的结果。反而不战,更符合我的想法。那我为何要战?”

    “那你想要的是什么?”庞士元被钱润给说糊涂了。

    又投降,又出卖的钱润他们,现在完全受制于人,还得帮岱山武馆战斗,庞士元硬是没有看出,他们得到了什么。

    钱润并没有直接回答,反而转移了话题:“对东灵教和华盖洞天,冕下知道多少?”

    华盖洞天,也就是三十六洞天的第十八洞天:华盖山洞。也称容成大玉天,位处祥云市永成县境内。

    东灵教就出自华盖洞天,并在现实世界形成了一方大势力。

    钱润和庞士元说话的态度,和其他东灵教之人有着明显不同。

    其他东灵教之人面对庞士元,要不是直接“跪”了,要不就恨不得渺小到让庞士元根本注意不到他。而钱润,虽然表现地谦虚、恭敬,但却能有理有据,且很有主见——比如现在的转移话题和反问。

    庞士元微微摇了摇头,道:“非常少。不如钱将军为我解说一二如何?”

    庞士元并没有解释他根本没有时间去了解东灵教。

    他前段时间一直“被闭关”,而刚出关就又遇到了雁门、佛门、东灵教打上门,结果就只能迎战。再接着,就是战斗再战斗,一直到现在。

    因此,他对东灵教的了解,真的很少。

    其实就算他有时间了解,岱山武馆对东灵教的了解也流于表面。

    “那我就僭越了!东灵教……”钱润当仁不让地开始了解说。

    东灵教是华盖洞天的一个大教派,以东灵天尊为唯一神。也就是说,东灵教是一神教。

    而一神教和其它教派的关系,向来都不会太好。

    毕竟,既然东灵天尊是唯一神,那自然意味着其他的神全是伪神、邪神。

    既然是伪神、邪神,那真神自然就要讨伐之。

    而讨伐一多,关系要是还能好,那才有鬼。

    偏偏洞天福地之中,神教、神系,还有强力存在、强大势力还真不少,于是霸道又难打交道的东灵教,自然就受到了其他势力有志一同地排挤。

    不过东灵天尊和东灵教的实力在众多势力之中,还算是相当不错的。

    因此,在不是你死我活的情况下,还是稳住了阵脚,并没有被彻底打压下去。

    可东灵教的扩张,却也被牢牢限制住了。

    如此,数百上千年,局面一直未有变化,东灵教也就只能在自家地盘内横,再没有任何一次成功的扩张之举。

    而长时间的稳定统治,自然就引发了许许多多的问题。

    不管是国家、政府、组织,还是教派、帮派、神系,一旦组织僵化、老化、固化,那么接下来肯定是问题丛生。严重的,甚至可能直接导致该势力的崩塌。

    东灵教有神作为靠山,只要东灵天尊不死,东灵教想要崩塌都不容易。

    可不崩塌,并不表示问题就不严重。东灵教所辖之地的问题,已经严重到一个民不聊生,民怨沸腾,却又敢怒不敢言,甚至连怒都不敢的地步。

    钱润语焉不详,但庞士元还是通过询问和联想,很容易想到了东灵教的问题所在。

    比如:东灵教以神使统治地方。

    而东灵教对统治地方的神使的唯一要求,就是信仰。

    至于民生、经济、教育……那都是什么鬼?

    神使所需要的,仅仅是在保证民众信仰的同时,尽情地享受民众的供奉。至于怎么做到以上这些,无所不能的神术就是保证。

    由此就可以想象,神使对地方的压迫有多么的沉重。

    又比如:信徒和非信者、浅信徒的天然矛盾。

    即便是在东灵教的统治之下,非信者和没有点燃信仰之火,但同样信神的浅信徒,依然大量存在。钱润和他麾下的将士,就是如此。

    这是人的天性,根本不是强迫就能改变的。

    而这也是东灵教碍于周边神教、国家、势力的压力,才不得不做出的妥协。

    否则,以东灵教那些为了信仰可以做任何事情的神使的D性,他们真的敢颁布“不信者,死”的神律,并严厉执行。

    只是“不信者,死”的神律虽然没能形成,不信者在东灵教的处境,却也艰难到了极点。

    非信者、浅信徒不管能力有多强,都不可能得到真正的安全。一个不好,就有可能被狂信徒攻击,或被神使抄家灭族。既然连最基础的人生安全都不可得,那么权势地位财富什么的,就算一时拥有,其实也就等于没有。

    因为一旦拥有的多了,说不定就引来信徒和神使的眼红,那就是一场灾难。(未完待续。)