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第十四章:缘来如此

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    师妃暄的话,让众人有些意外。

    敖璃不知道发生了什么,但是那脚踩莲花的女子微微侧目,看向师妃暄,眼睛里蕴含着惊讶之色。

    苏沐和婠婠略微愣神后,也意识到她在说什么。

    脚踩莲花的女子看向师妃暄,问道:“我看你所学功法,颇有些像我创下的慈航剑典,你莫非是慈航静斋弟子?”

    师妃暄听到这话,面露喜色,问道:“没错,晚辈正是慈航静斋弟子。”

    地尼有些意外的说道:“没想到一千年过去了,终于有慈航静斋弟子飞升此界,只是你的慈航剑典未达到剑心通明境界,也未修到死关境界,如何破界飞升?”

    师妃暄回答道:“我只是跟随苏沐一起来到这个世界,并不是飞升。”

    地尼看向苏沐,只觉得他体内蕴含着一股玄妙的力量,已经是筑基期修士,说道:“原来如此。”

    苏沐连忙说道:“见过地尼祖师。”

    地尼摆了摆手,说道:“不要叫我地尼,叫我圆慧师太即可。”

    苏沐点点头,说道:“圆慧师太,我有一事不解,您从汉明帝时期,闭死关消失后不过五百五十年,怎么会说一千年时间都没有见到其他慈航静斋弟子?”

    汉明帝时期距离他们穿越的时代,大概有五百不到六百年,怎么可能有一千年时光。

    圆慧听到这话,皱着眉头说道:“五百年?现在已是南宋,已经过去了一千多年。”

    汉明帝时期距离绍兴十年,确实有着千年的时光。

    听到这话,苏沐忽然意识到了一个问题,问道:“圆慧师太,难道您飞升之后,还是在汉明帝时期?”

    圆慧师太问道:“难道你们不是吗?”

    苏沐三人相视一眼,说道:“我们是从隋末来到这个世界。”

    圆慧师太睁大了眼睛,说道:“不可能,这样你们便跨越了五百年的时光来到这个世界,这,这怎么可能?”

    苏沐苦笑道:“可是我们确实从隋末来到这个世界。”

    圆慧师太忽然灵机一动,说道:“隋末,苏沐,你是否认识宋缺,向雨田?”

    苏沐看向圆慧师太,问道:“宋缺正是鄙人岳父,向雨田则是魔门邪极宗掌门人。”

    圆慧师太说道:“宋缺,向雨田,燕飞,以及孙恩,都是从原来的小世界飞升而至,燕飞和孙恩出现在两晋南北朝时期,而向雨田出现在六百年前的隋末,宋缺出现在五百年前的唐初。”

    燕飞和孙恩,这是边荒传说里的人物,故事发生在两晋南北朝时期,在小说里,他们二人都破碎虚空。而且来到世界的时间点,和上个世界他们离开世界时所处的时期一模一样。

    至于向雨田,在大唐里说他练道心种魔大法练了岔子,走火入魔而死,留下了四个弟子。

    但是这一幕却和他在边荒传说里跟燕飞说过骗其他人的方法一样,很多人认为既然他的谋划成功,那么他其实已经飞升。

    苏沐急忙问道:“那这些人现在在哪里?”

    圆慧师太说道:“燕飞飞升最早,被赤松子收为徒弟,在金华观内修行,代替赤松子行走世间。”

    苏沐瞪大了眼睛,燕飞竟然是燕赤霞?

    燕赤霞,刘海石和海公子,看来这个世界应该是聊斋志异的世界。

    而在这个世界,有数不清的强者,除了吕洞宾之外,还有二郎神,吕洞宾,嫦娥,齐天大圣,阎王等人出现。

    苏沐得知世界真相以后,才舒了口气,随即想到燕飞能够拜入赤松子门下,实在是一件幸事。

    这赤松子是天庭雨师,成名于上古,为炎帝小女儿的师父,可以呼风唤雨,是上古仙神之一。

    圆慧师太又道:“至于孙恩,我只听燕赤霞说过,他帮助孙恩白日飞升后,曾经寻找过他,方得知他被狐仙诱惑,吸干精气,身死道消。”

    苏沐点点头,孙恩靠燕飞飞升,达不到筑基境界,而进入这方世界,只有练气期修为,在拥有伪形的怪物手下难逃一死,而起暗含天地真气,只能作为移动的宝库。

    圆慧师太又说道:“这向雨田来到此方世界,被玄中寺主持道绰高僧擒下后,收为徒弟,已经成为佛门高僧,修炼《观无量寿经》,已经修成了第七观,华想观。”

    玄中寺,这座寺庙大大有名,是汉传佛教净土宗的祖地。哪怕是日本的净土宗和净土真宗,也都将其视为祖地,

    这座寺庙最有名的便是净土宗三经之一《观无量寿经》,意在观想阿弥陀佛身相以及极乐净土庄严,得以前往极乐净土,成佛作祖。

    这观无量寿经共有十六观,能够修到第七观,看样子修为不弱。

    苏沐好奇的问道:“那宋伯父呢?”

    圆慧师太说道:“他来到此方世界后,进入朝堂,和崔钰同殿为臣,崔钰看他练气有成,便收他为徒,传他功法。待得崔钰离开朝堂,前往地府,又把他带走,现在已是天下闻名的鬼役。”

    这崔钰苏沐自然不会陌生,是唐初名官,也是李世民麾下的臣子,同时也是地府的崔判官。

    在西游记中记载过,‘崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣,先受磁州令,后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交,相知甚厚。’

    崔钰在朝中做官,正是李世民所重用的大臣。

    若是宋缺穿越到唐初,没有周王朝的话,他成为李世民的臣子,正好和崔钰同朝为官,被他守为徒也就不意外了。

    这崔钰死前便是修者,‘昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。’

    他修为高深,无惧鬼神,但是却无法长寿,而当他死后,阎罗王便告诉他,之所以他寿命短缺,是因为生死簿上他的寿限一直被限制,为的就是他死了以后,请他入地府,做地府判官。

    同时崔钰得到了生死簿和判官笔,成为了地府第一判官,论实力,哪怕和十殿阎王相比也不遑多让。宋缺在他活着的时候被他守为徒,又在他死后跟着下了地府成为鬼役,倒是境遇不差。

    苏沐放下了心,圆慧师太说道:“我曾经和宋缺见过几次,他谈论过你,等了几百年都没有见到你踪迹,十分遗憾。”

    苏沐叹息一声,看来是金桥的缘故,自己用金桥不仅跨越了空间,还跨越了时间。

    这个时候,敖璃才插话道,“没想到你们都是下界飞升而来。”

    苏沐抱拳说道:“公主殿下,刚才为了隐瞒身份,骗了殿下,还请殿下恕罪。”

    敖璃笑着说道:“不必道歉,你的身份比较特殊,初来乍到,若是让别人知晓后,反而会有麻烦。”

    圆慧师太则好奇的问道:“你们飞升此界,却又为何和敖璃公主扯上关系。”

    敖璃将二人发生的事情一一讲述,听到海公子时,圆慧师太说道:“这海公子作恶多端,但他昔日曾将普陀山交予观音大士做道场,与大士有恩,所以我们普陀山不得与他作对。”

    苏沐听闻此言,想起一个传说,话说这普陀山原本不是观音大士的道场,但有一****僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经菩萨洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。

    但是在这普陀山里,有一海蛇,欲将这禅院和佛像摧毁。

    观音大士法力高深,却不愿意杀死海蛇,于是前往普陀山,见到海蛇,想要借道场。

    但是海蛇不同意,于是观音菩萨问他,你有什么本领不借呢?

    这海蛇就说自己可以绕普陀山三圈,观音大士听了,便与他打了个赌,于是海蛇现出真形,去围普陀山。

    但是普陀山在观音大士的点化变大,这海蛇不要说三圈,连一圈都围不住。

    海蛇于是让观音大士再显露神通,好让自己心悦诚服。

    观音大士在其中一块石头上一点,这石头上长满了紫色竹子,将‘不肯去观音院’包裹,也就是日后的紫竹林。

    这海蛇便是海公子,观音大士借了他的道场,欠下他的恩情,因此所有普陀山弟子,都不方便对其动手。

    当然,海公子并不算强大,他能够绕山三圈,绕的是被观音大士点化之前的山,点化后的普陀山,也就是现在的普陀山,已经比昔日的普陀山大了十倍不止。

    而他借出普陀山,也不过是在不到三百年前,功力有所增长,但比起真龙敖璃来说,相差仿佛。

    这个时候,敖璃又讲了为何将圆慧师太叫来,她听到师妃暄欲前往普陀求取仙缘,立时说道:“你是我慈航静斋弟子,又学了慈航剑典,而这慈航剑典,是我忽然灵机一动,融合佛魔两道功法创出。而当我来到此方世界才得知,这灵机便是观音大士隔着时空感应到,赐于我的仙缘。而后我被接引入普陀山,进入圆通庵,现在我已是圆通庵庵主,你可入圆通庵修行。”

    师妃暄听闻此言,立马说道:“多谢庵主。”

    圆慧师太点点头,复又看向苏沐,掏出一个瓷瓶,说道:“你带她破界飞升,护她来此,对她有恩。这瓶甘露水是光明池中水,可以起死人肉白骨,让人复活,用来偿还你的恩情。”

    光明池是‘不肯去观音院’内的水池,水池里装的甘露水。

    这甘露水同时也观音玉净瓶中的水,可以起死人肉白骨,甚至可以救活三大灵根之一的人参果树。

    只是小小的一瓶,便可以让苏沐使用许多次,也可以让苏沐免受生命的威胁。

    这样的报酬极为丰厚,显然是用来还师妃暄欠苏沐的恩情,只要苏沐收下,二人之间便再无丝毫联系,连最后一点因果都会断开。

    苏沐看了一眼师妃暄,后者神情有些不舍。

    但是苏沐还是接过羊脂瓶,笑着说道:“那就多谢圆慧师太了。”

    圆慧点点头,看向敖璃,说道:“公主殿下,我这就带着弟子回去了。”

    敖璃点点头,圆慧伸手一抓,师妃暄飞到了莲花座上,而后莲花旋转,转眼间就消失无踪。

    看着空旷的大厅,苏沐叹了口气,心中又如何没有一丝一毫的哀伤?(未完待续。)