全本小说网 www.quanbentxt.co,最快更新大汉女学堂 !
必须让银河城的城市贸易有个开端。
必须让银河城的人,能够跟别的部族交易。
必须让草原人知道,现在草原已经不属于单于,而是大汉皇帝的产业。
就算皇帝不把草原变成朝廷的管辖范围,而是变成皇帝的私产,也说的过去。
皇帝这一次,就没有怎么动过朝廷的力量。
养在钱汝君草场的马,基本上算是皇帝的私产。
虽然皇帝从来没有付过钱。只是让钱汝君可以贩卖不合格的马匹,供应给民间使用。
为了达成贸易的兴起,钱汝君不太不再替十多万草原人提供吃食。
相反的是,钱汝君弄来很多四铢钱发给他们。
想要让贸易兴趣,货币不可或缺。
大汉开始能够接受纸币的存在,是因为纸币有钱汝君背书。金麦城一看,就拥有足以支付的物资,不怕没有钱可以索取。
而且,在外面走动的时候,纸钞比铜板轻便多了。
跟小人物收集货品的时候,可不能用金或者银,只能用铜板。
就是一枚铜板,也能换好多东西了。
幸好,大汉接受了纸钞的存在,要不然,钱汝君也运不来这么多的四铢钱。
草原女人不必说,,没有工作就没有吃食,但是钱汝君给了草原女人比较好的机会,她们可以比男人优先有开店的机会。
她们没有额外提供的东西,但是允许她们借贷,借贷来的物品,是要给她们开店的。
当然是借,当然就要还。东西都卖出去之后,她们可以凭借劳力,赚到十倍的钱。
第一天,钱汝君提供可以卖的吃食,不管是好吃难吃,只能刚好够现在这个银河城吃。
这是限制好多。大家依照人头平均分配。
小孩子可以获得食物,但是这些食物绝对不够充分,需要再额外补充,目的就是要让这些小孩利用闲暇的时间,在外面想办法,找到可以换实物的东西,最简单的就是草。因为部分的草原人被钱汝君分配去放牧了。
是放牧不是游牧。所以需要很多的草料,不然养会把草根吃掉。
对大草原来说,把草根吃掉,不是一件好事情。
最开始店面的女人,所供应的她们拥有的钱汝君带来的食物。这些食物是火头军军帮她们准备的。
为此,她们开始了欠钱生涯。
想要换取食物,必须有物资,或者是大汉的钱币。
从第二天开始,她们如想得到可以卖的物品,那么就必须要有钱币。
一个女人,能够欠的钱,并不是没有限制,超过这个数额,她们将失去做生意的资本,成为被人的雇工。
如果她们发现可以赚钱的门道,想要用来赚钱,但是贷款额不足,这时候,钱汝君接受她把方案提出,根据她的方案来划拨钱。
但是机会只有一次。
贸易总是要有起头,如果每个人都分配物资,贸易就不会存在了。
做生意,总是有些人脑筋比较灵敏,有些人脑筋比较差。还有人做生意比较诚实,一些人做事生意没有信用。有些人做生意比较有商业手段,有些人只会一进一出。
读书需要天分,做生意也需要天分。
钱汝君没有天分,所以她向来把做生意的事情,交给别人去做。
因为有这些不同,生意就有好有坏有利润有高有低。
有些人进货比较容易,有些人进货就比较困难。
蛇有蛇道,水有水道人,自然,人也会有自己的管道。
尤其是商人,更是开通商业管道的行家。
银河城的商人,还处在初级阶段,不需要太多技巧,几乎只要想到了一样可以做生意的东西,就保证能够赚钱。
至少,在钱汝君还在银河城的时候,还能够赚钱。
钱汝君有点想要让这些受到她洗脑的人,跟她游遍世界,或者让他们争战更多的地方。
但是钱汝君还是忍住了。
汉人对这块土地,向来是打了就走,就像皇帝刘恒所做的事情。
他们只想要把对方打怕,让对方不要再来找麻烦。
但是恐惧的心里,从来在人心里逗留不久,草原人一代代更新的速度又很快。
往往一次战争,换不来几年和平。
但是在以往,每一次的战争发动,几乎已经让封建朝廷把所有的资源都已经压上。
钱汝君开通贸易的做法,让草原人一时之间有点迷糊,但钱汝君发的铜板不是假的,虽然他们大部分时候,是用不上铜板的。
应该说,他们一辈子就没有用过钱这种东西。
他们如果要交易,都是拿东西换东西。只要需要的东西,就是好东西。他们不知道,他们拥有的东西,在其他地方是什么价格,他们没有机会知道。
四铢钱可以换吃食。他们从钱汝君还有学堂岛学生口中得到这样的说法。
以后,这个城市,就要用铜板来交易过日子。
钱汝君为了开通贸易,已经从金麦城还有长安的中央水塔区开通商队往银河城移动。
他们还会带来更多的普通商人。
商人,从来不会缺乏勇气。
所以钱汝君必须收集更多的物资。
如果有特殊的功劳,还可以多领一些铜板,就可以吃到更多。两倍的奖赏,不管是不是被洗脑的人,都不能错过。
草原人的脑袋,突然懂了什么叫做钱,发现钱是一件很好的东西。所以要多换一些过来。
反抗的人没有,因为这是钱汝君的命令。
比较麻烦的是他们有了太多的选择权,这在他们的人生没有出现过。
他们不记得以前过的是什么日子,但是可以肯定的说,这种事情,在他们的人生,是头一遭。
在街头晃来晃去的时候,草原人往往不知道自己要吃些什么,等到决定了想到了可能已经被别人吃完,最后只能捡人家剩下的。
一次两次之后,这些人总算开通了脑筋,知道抢食这种东西,如果不第一时间决定什么可以吃,他们就会吃难吃的东西。
人和人不同。
草原妇人做出的菜自然也不同。
有的人同样是,钱汝君学堂岛学生教学出来的,却做的是猪食狗食。也有人坚持要做自己脑中印象最深刻的食物。
有些人明明是简简单单的东西,却能够做成美食。
猪食狗食,即使肚子再饿,在这种平常都有饭吃的人的嘴巴里是不愿意接受的。
自从他们加入钱汝君的阵营,也就是他们重新有了记忆开始,他们就没有挨过饿。
一餐不吃,还能够忍受。
但是两餐不吃,就令人受不了了。
事情刚开始的时候,总是变化最大的时候。
钱汝君发现,每一天,他们的购买行为都有很大的变化。
三天时间,足以让消息开始在草原人中传遍。
那些店铺食物比较美味,身为好朋友总是要分享,于是更多人知到这些店,排满了人,食物也更快的销售完毕。
有了钱,他们就能够进更多的货,所以他们跟学堂岛学生这边,要的物资也就更高了。
钱汝君有资格相信,只要不到半个月的时间,这几家店估计会来跟学堂岛学生申请,扩大经营,甚至会请一些人过来帮忙。
这些人只有小孩或其他女人。钱汝君暂时不予许男人从事商业活动。
其他女人基本上都是安排来开店的,因为女人的数量比男人少太多了,这么做并没有什么问题。
钱汝君也不准草原人欺负女人。女人少,自然在大家眼中也变得珍贵起来。
在做生意没有办法赚钱的情况之下,生意做不好的妇人就没有钱买货物,只能把店关起来,接受别人的雇用。因为开店并不是不要钱的,钱汝君还是会跟他们收场地费。
至于学堂岛的物资,大概还要过长一点的时间才会有人相中,问可不可以卖?
这时候,这些物资就可以转卖给这些人了。
钱汝君卖东西的方法,不是用钱,而是用物资。
在起初的时候买这些物资是比较便宜的,就不知道这些,做实物做不好的人有没有眼光看到这一点。
贸易开始之后,银河城的变化非常的明显。
为了得到更多可以,换成铜板的物质,大量的草原人开始在四面八方寻找。
有些人上到阴山,找到一些草木,确定可以换之后,针对那些草木开始大量砍伐。
幸好钱汝君对于树木的砍伐有规定,如果砍了一棵,就要种十棵,对他们来说,种十棵小树苗不是什么大不了的事情。
至少钱汝君并没有规定,他们必须把这三棵小树苗看到大,所以他们心里是没有压力的。
有些人,他们在草原上游荡,收集更多的草带回来更多的草让马作为饲料,应该是钱汝君所欢迎的。
事实上他们的猜测也没有错,要养这些小羊,虽然他们把社大部分的工作,给小孩子,但是如果能够从别的地方带来更多草,就能在更小的地方养更多的牛羊。
在一个城市旁边,如果实施游牧,需要耗费的土地太多,最好的方法,还是放牧或是栏牧。
对于草原人来说,栏牧这种东西,他们比较不了解,但是对于小孩子来说,接受能力比较强的小孩子很快就学会栏牧,栏牧最重要的其实还是防疫能力。还有运动量。
大量的牛羊挤在一起,运动量会减少,而且传染疾病会变多,所以他们必须特别注意,羊群,牛群有没有生病,如果生病必须马上隔离。
由于钱汝君说,牛马羊的运动量其实跟肉的味道非常有关系,所以他们就相出办法,将这些牛马羊设立一个圈,难让它们可以一直走。
只是它们走的,绕圈子是无穷尽的,沿途也没有草,这些草就必须从外面丢进去,至于草的来源,只有购买。
在草原上肉品的价格不高,但是他们发现,银河城给肉的订价还是比较高的。
只要能卖到城里面,付出会有回报。
割草要装草就必须有器具,而这些器具很快的,在妇女小孩,甚至是男人之间,传播开来。女人比起男人更容易学会这些器具的制作。
只要给他们动机,不断的新事物就会产生。之所以之前的生活没有变化,就是因为他们遵循着这个生活,就能够继续生存下去,所以没有变化的必要。
但是在银河城,旧的生活方式,没有办法满足他们,他们就必须在新的生活方式里面,找到自己的定位。
人类最可悲的就是没有用处,一个没有用处的人,生与死几乎就没有什么差别了,因为没有人会在乎。
所以大部分的人,都希望自己在族群里能有一定的定位。
“公主吃饭了。”
钱汝君不擅长做饭的事情,仍然持续着,真让钱汝君感到很莫名其妙。
她的五感,其实已经变得很强,这样的情况之下不能控制自己做出好的食物呢?
她归咎于跟画图一样,一个人要画出好图,天生要有一种美感,一个人要做出好的食物,对于食物也要有一种敏感。
钱汝君,虽然聪明,但是缺乏这方面的艺术成分存在,所以,她做的东西虽然能吃,但是,并不会特别好吃。
钱汝君现在的五感更强的情况之下,其实已经吃不进自己煮的食物。
幸好大部分的学堂岛学生煮的东西还是能吃的,要不然钱汝君只有饿肚子。
“今天晚上吃些什么,粥还是面?不要跟我说只剩下肉食,吃肉都快吃腻了。”
“主要还是牛排,没有什么米饭可以吃,不过我们做了青菜蛋花汤,让公主尝。”
“没有吃米,就像没有吃饭一样。”
对于糜子之类的食物,学堂岛学生并没有特别的想念或喜爱,因为那个食物太粗糙,太割舌头了,米和面倒是各有支持者。
“他们这些草原人,食量实在太大了,我们什么时候要从他们身边撤除,让他们回归自然?”
钱汝君撤出了,草原人的束缚,也就代表它们将自由自在在这地方生活,当然,可能会留下五六千个人来做这个地方的防御。