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嬴斐杀心炙烈,其犹如一道飓风一般席卷四方。朝阳一城百姓死绝。十数万活生生的汉人,死于大水肆虐之下。
如此惨剧让嬴斐心中怒气冲天,虽然始作俑者是他,但其一腔愤怒都集中在了赵四年身上。
十数万汉人,惊世骂名,这需要一个替罪羊。而一直驻守朝阳的赵四年,便是绝佳人选。
立于房间中,嬴斐星目明灭不定。这一战,不同于长社。长社一战,大火焚城,死的尽是黄巾士卒。
黄巾乃叛逆,杀之既为功勋。是故,当初长社一战。让嬴斐美名天下传,一时风头无两。
然而,朝阳十数万百姓是顺民。一旦死绝之事传于天下,这便是巨大的恶名,能够一下子将嬴斐建立的光辉形象,击落于万丈深渊之下。
名声一旦大坏,对于嬴斐的诸多布局,将会产生巨大影响。其争霸之路,必然举步维艰。
这个时间,黄巾起义尚未结束。大汉根基虽然已经动荡,却还不到日落西山的地步。
这个时候的大汉朝廷,还有一战之力。四百载的统治,正统观念深入人心。大汉刘氏的威严,已经根植中原九州之中。
虽然恒灵二帝,昏聩荒淫。但是仍有无数世家,无数百姓,依旧心向大汉,至死不改。
通过黑冰台,对于此嬴斐深有感触。
这个朝代,已经成为一种精神,一种刚强的代名词。汉武御长策,遣大将卫青,冠军侯霍去病北击匈奴。
一战杀得汉人扬眉吐气,其后更是开疆扩土,一下子立张掖、酒泉、敦煌,武威四郡之地。
于匈奴人圣地,狼居胥山巅封禅。一时间,九州动荡。
自秦始皇之后,中原民族消失的骨气,再一次自千万汉人心中升起,腰杆挺的笔直。
正是如此,大汉才会如此深入民心。
“哎!”
叹息一声,嬴斐抽出了一卷竹简,开始翻阅。相比于袁绍等人,其差的不仅是背景,还有知识。
知识改变命运。这是一句至理名言,嬴斐对此深以为然。
其虽精通《韩非子》又读过《孙子兵法》,但这却远远不够。
……
商鞅之法,慎到之势,申不害之术,再到后来,韩非集三者大成,著于《韩非子》一书。
这是一本权谋总纲,是帝王之术,同时也是权臣之道。
一年之久,嬴斐随着见识广博。他发现,精通《韩非子》不足以成就一代帝王。其充其量不过是一代权臣罢了。
想要成就一代帝王,就必须博览群书,得出自己的见解,融会贯通。
以法为骨,以儒为肉。纵横之道作筋,治国之术为血,以兵为爪牙。唯有如此,才能成就一代帝王之路。
在嬴斐心中,像恒灵二帝,这般帝王,根本就不是真正的帝王。
真正的帝王,就像秦皇汉武一样。一旨出,九州动荡。一语毕,八荒臣服。
真正的帝王,自有大威严。
其敢于面对任何危险,目光长远,不惧一切风险。万里长城一言始,三十万大军北上击胡,只因亡秦者,胡也。
这才是盖世帝王,其绝世霸道。焚儒以树正统,修驰道以固天下。其人,言出法随,一人之威,镇摄各方宵小。
敢用兵以扩土,敢杀士以正其道。敢言其功盖古之先贤,尊加皇帝,更是敢言万世之朝。
如此,才是真帝王!
其威风凛凛,激荡千古。祖龙之名,亘古长存,这才是嬴斐心目中的帝王。
帝王者,天子也!
天子非上天之子,而是天上地下,唯我独尊。
“子”只是一种尊称,就像诸子百家之中的诸子一样。其乃是在一个领悟,达到无极。
孔丘立儒家,教授七十二贤才,其被世人尊为孔子。韩非集法家大成,著书《韩非子》。
只有一道之终极,一道之巅峰,方可称子。
天子,乃皇权之终极。万万人之上,独自登顶,威凌亿万里江山。天上地下,无人再束其意,无物可阻其念。
天子,便是无上!
于其国内,尊威无上。九州之内,以其为信仰。其国之民,不敬鬼神,不拜妖魔。一切只尊帝皇。
这便是真正的天子,威加海内,一切宵小之辈,都得惊惧。一步踏出,万人恭迎。乘撵前行,山呼不断。
……
“呼。”
吐出一口气。嬴斐心情激动,热血在胸膛内滚烫。其星目中凌厉的杀机,如同七彩神雷纵横。
“赵四年,本官誓杀汝!”
一声咆哮,在房间内震荡,其声高亢,如龙出渊。为了树立威望,尊威无上。这一次,赵四年必死无疑。
只有赵四年死了,朝阳十数万百姓的命债才会有定论。
只要其死,一切都将死无对证。任何恶名,一切罪责,都可以肆无忌惮的推向赵四年。
更何况,对于大汉朝廷而言,嬴斐乃朝廷之将,赵四年乃忤逆之贼。
只要赵四年一死,朝廷必将传于天下,褒嬴斐而贬赵四年。为了正统,为了民心,刘宏别无选择。
嬴斐胜,便是刘宏胜。
这一刻,嬴斐与刘宏的利益是一致的。嬴斐击败赵四年,方显大汉朝廷之威严。
就算高层心知朝阳之事,也只能捏着鼻子帮嬴斐洗净。因为只有如此,大汉朝廷才能重拾威严。
……
三人成虎,更何况是一个朝廷的主流宣传。这样一来,嬴斐不仅可以洗掉朝阳百姓死绝之罪孽,其形象更将光彩照人。
这相当于,嬴斐利用各种局势,将自己包装成了一个标签,一个偶像。而这个偶像,正是目前嬴斐与刘宏,最需要的。
一个可以收拢民心,补黄巾之撼。另一个也可以将声名根植于百姓心中。一旦天下大乱,其便可以振臂而起。
届时必将民心所向,人才,兵源用之不竭。一切大局,都将安然而布。
……
杀一赵四年,好处极多。甚至可减少连番征战,以养中原浩瀚。
嬴斐想要的天下,并不是一个破败不堪的中原。而是一个民心所向,财力物力繁荣,其一登基,便可举兵的天下。
(未完待续。)