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申金环第一个站出来测试,她的嗓音很好,歌唱得字正腔圆,模样也不错,何秋雨一听她唱歌,就意识到这是演戏的好料子。他就叫她跳了一段舞,结果她跳舞也跳得很好,何秋雨看了连连称赞。坐在旁边的申立群见他赞扬她,得意地跟他低声说这是我妹妹。何秋雨心里“咯噔”一下,把“小红就是她了”的话憋了回去,不动声色地继续测试。
程爱莲是最后站出来测试的,她一站到面前,何秋雨感觉眼前一亮:枣溪这山村里怎么会有如此秀气的丽人!以前怎么没注意呢?程爱莲不仅模样俊俏,身材婀娜,而且文静淑雅,像个大家闺秀。何秋雨发现她的衣着跟别人也不一样,其他人虽然穿了最好的衣服来开会,但在何秋雨看来全都土里土气,衣料低劣做工粗糙,很多人还打了补丁。程爱莲是衣服质地好,剪裁精到,合身得体,像个城里人。在这么多姑娘中,何秋雨感觉她显得鹤立鸡群。
程爱莲唱的歌是《听妈妈讲过去的故事》,嗓音远不如申金环的好,但也委婉动听。何秋雨明白,从艺术的角度来说,“小红”一角应该是申金环。但是他一听到她是申智铁的女儿,内心就产生了排斥,而且见了程爱莲,就不由地生出想走近她的想法。因此他听了程爱莲的歌,虽然觉得不如申金环唱得好,但也不住地叫好,用了比申金环还多的赞词。
何秋雨正想宣布由程爱莲演小红时,申立群凑到何秋雨耳边说,程爱莲是地主程志远的女儿。何秋雨吃了一惊,第一个感觉是:怎么偏偏的地主成分呢?可惜了!此时他颇为踌躇,该定谁呢?既然程爱莲是地主女儿,那毫无疑问应该确定申金环,可是他心有不甘。但如果确定程爱莲,又怕别人说他阶级立场有问题。因此他只好说,这事再定吧。
接着开始选“小龙”。因为有心要选“小龙”的演员,而且演“小龙”的演员必须要小,所以通知十二岁以上的少年参加会议,开会时间也选在星期天,让读中学的学生也参加。选“小龙”没有悬念,无论扮相唱功,申廉邦是最佳人选。最后,在男青年中选了三个“台湾特务”。
挑完演员,何秋雨留团支部委员开会,研究排戏的一些事情。何秋雨提出,小红一角可以配a角b角,由程爱莲担任a角,由申金环担任b角。申立群不同意,他认为小红是《东海小哨兵》中最主要的正面人物,不能由程爱莲这种出身地主家庭的人来演。
何秋雨说:中央领导说过,团的工作要做落后青年的工作,要做地富子女的工作,要把他们争取到革命阵营中来。因此要让地富子女参加俱乐部,也要吸收他们演革命戏曲。
申立群说:我不反对地富子女参加俱乐部,也不反对他们演戏,但《东海小哨兵》主要就是小红的戏,反映革命后代强烈的阶级斗争观念,勇敢机智对敌斗争的革命立场,这样的戏由地主的后代来演,好像是一种讽刺,别人会说我们俱乐部丧失阶级立场,也会认为我们枣溪革命老区后继乏人,没有人才。
何秋雨笑道:正因为这样,我们才搞ab角,如果纯从艺术角度说,有一个程爱莲就够了。
在申立群看来,他妹妹比程爱莲唱得好多了,他不明白何秋雨非得把程爱莲抬出来,而且非要定为a角。他虽然钦佩何秋雨,但他认为在这是原则问题,因此提出异议。当然他很相信何秋雨是个内行,既然他说程爱莲艺术上比妹妹好,肯定有他的道理。他说:何老师说爱莲比金环演得好,这我相信,但爱莲也只能是配角,a角b角应该调换,金环真演不了,再让她上。
何秋雨不想在这个问题上跟他纠缠,再说他想这个戏一炮打响,程爱莲能不能演好还没把握,但申金环肯定能演好,因此他说:好吧,那就申金环为a角程爱莲为b角吧。
何秋雨想,这些乡下土包子不懂,其实搞一个戏很不容易,演员选得好不好固然关系到戏的成功与否,但另外一些事情则关系到戏能不能上演。如戏曲改编,《东海小哨兵》是瓯剧,阳嘉人不懂瓯剧,必须要把它改编成婺剧才行,阳嘉人只看婺剧。何秋雨虽是搞戏剧的,但不懂婺剧的曲调,得找人配上了婺剧的曲调。演戏还需要后台乐队,青年们都不会婺剧乐器演奏,培训一支婺剧乐队得花多少心血啊!还有,购买乐队的各种乐器,等等。
当何秋雨在会上提出这些问题时,申立群等哈哈大笑,说:何老师,这些不用你发愁,一句话的事!把我们村的锣鼓班叫来参加俱乐部,就什么事情都解决了。
果然,跟锣鼓班商量一拍即合,他们正求之不得呢。锣鼓班的艺人们表示,他们乐意充当乐队,乐器他们自带!他们积极性非常高,交给他们剧本后,很快就谱上了婺剧的曲调。
于是,程氏祠堂每天晚上都热闹非凡,锣鼓声二胡声板胡声京胡声唢呐声笛子声和唱戏声,接连不断地响起——《东海小哨兵》开始排练了。何秋雨理所当然地充当了导演,锣鼓班的人成了婺剧的艺术指导。
虽然需要演戏的人不多,但晚上青年们全都拥到程氏祠堂看热闹,跟着哼戏。当时农村文化生活严重缺乏,传统的戏曲和娱乐活动,全被当作封建主义的遗毒受批判,遭禁止,人们几乎没有娱乐活动,连麻将扑克也不准玩,那些年根本就买不到扑克。除了农业生产劳动,就是没完没了的政治说教,青年们生活枯燥乏味,思想上受禁锢,精神上受压抑,年轻人好动活跃的天性被埋没。
当时提倡农村俱乐部,是为了占领农村业余文化阵地,由团支部通过俱乐部来团结广大青年,使之成为宣传**思想工具,同时也借此使广大青年全面接受党的教育,使之农村青年思想革命化。俱乐部也的确应顺了青年们精神文化的需求,久违的锣鼓声一响,就像久旱逢甘雨,怎能不热血沸腾?因此,每天晚上,程氏祠堂总是热热闹闹的。