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第322章 墓穴见闻

作者:小啊小提莫返回目录加入书签推荐本书
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    ps:想听到更多你们的声音,想收到更多你们的建议,现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注,给更多支持!李安见巴扎皱眉,不由得问道:“那要怎么办?”

    连巴扎都没有办法,自己不是专业盗墓贼,能飞啊?

    不过,对于坚固的墓,盗墓贼也不是没有任何的办法的。

    有些盗墓者一看这墓太坚固了,顶上和周围都不好办,就要再挖一个竖井和一个横井,直接就到墓的正下方。到墓的正下方以后再继续垂直向下开一个竖井,然后用工具向上面挖,把墓底挖穿一个小洞,然后通过这个小洞就可以进入墓的内部。这样,墓的四墙、顶部都没有破坏,但墓本身已经被盗掘一空了。

    但一般较少采用这种方法,以砖石结构的明墓为例:它的后墙最薄弱,基本上只有两层砖,所以打竖洞时可以沿着墓后墙打,把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。针对明墓来说,几乎所有的古盗洞都是开向后墙的。

    解放前盗明墓的,很多只有一个人干,只有一晚上的时间,穿着老鼠衣、手脚并用,挖洞、进墓、拿东西走人。相当不简单。那时候一个人没办法打竖井,他就离开墓一段距离,然后以一定的角度向下挖,斜着向下,整整好好碰到墓的后墙,然后凿透、进入,计算的非常精确。

    当然,这样盗墓会破坏掉什么,那就不是盗墓贼可以管的了。

    邵英天脸色严肃:“你给我小心点!”

    毕竟这个墓是国家财产,邵英天虽然是龙组的人。但是也不想大张旗鼓,万一破坏了里面的文物,那就不好说了。

    北邙山头少闲土,

    尽是洛阳人旧墓。

    旧墓人家归葬多,

    堆着黄金无买处。

    巴扎巴结着点头。然后又变得认真:“各位爷,放心吧,我有分寸!”

    巴扎东边看看,西边瞧瞧,似乎是在找着什么?

    林晚晴问:“你这贼眉鼠眼的乱看,到底是干什么呢?”

    巴扎原来是一个盗墓贼。所以林晚晴心里也是有些不喜的。

    巴扎连忙道:“这印山墓,可是被人盗过的,你们看!”

    “什么!”

    李安也是大吃一惊,不过巴扎现在是自己人,肯定是不会说谎的。

    邵英天道:“你从哪里看到的?这墓怎么被人盗的?”

    邵英天心里有些紧张。这个干尸案,这个墓穴肯定是有关系的,而且这个干尸案关系着很多东西,如果有盗墓贼破坏了线索,那自己又该何去何从?

    李安问:“那你能看出是谁干的吗?”

    这盗墓贼,和武林大会的干尸,到底有没有关系?

    巴扎道:“还能是谁的,肯定是发丘将军门的!我们摸金和他们不死不休!”

    武林大会证明了。世界上还是存在着很多门派,所以盗墓贼有门派,李安也不觉得奇怪。

    江湖是有四个盗墓门派。分别为摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。

    摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职。专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时。发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝。只剩下摸金一门。

    摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。不过在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

    摸金校尉不喜欢与人合作,但独干有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术。

    摸金与发丘将军互相看不顺眼,摸金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧,空有精悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。

    摸金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

    凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。

    进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。

    一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一个在远处放风。

    李安看巴扎那手段,觉得对方是摸金的可能性很大,不过这个发丘的盗墓贼可以和摸金斗了个不相上下,说明对方的实力也是很强的。

    而且,发丘也是有传承的。

    发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。

    与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊色,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害,流亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

    发丘将军行动多同时邀集多人,做好详细计划,对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班,依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序,因此有所针对地产生了一系列规矩。

    这样一个盗墓贼,出现在这里,到底是什么情况?

    邵英天这个时候又道:“林晚晴你是茅山教派的,这个门派和搬山道士有传承,那么剩下的盗墓门派没有出现的,就只有卸岭力士了!难道武林大会,和这些盗墓贼也有关系!”

    林晚晴脸不由得一红:“我们茅山派,现在早就不做这种勾当了,虽然有这方面的传承,但是从来没有人用过啊!”

    “搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。

    搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

    搬山道士其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故,继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份,以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。

    李安心里也是有了一个大概:“这里面,还真是藏龙卧虎啊!一个小小的墓穴,就见到了这么多门派,这里面牵扯的东西,那可就多了!”

    李安知道,自己的学霸养成系统可以给自己帮助,但是自己只是一个人,而这可是无数人的传承,时间和人数和经验,都比自己吩咐。

    邵英天深深的吸了一口气,道:“那继续挖吧!我倒是要看看,他们在搞什么鬼!”

    巴扎也是道:“卸岭力士的人,真的是很久都没有出现过的,不会在这个印山墓里面留下痕迹也是正常,各位爷,你们这么辛辛苦苦的来挖掘墓,可是这个发丘已经捷足先得了,你们估计也得不到什么好东西了,要不就算了吧!而且,卸岭力士没有出现,我总是觉得有些不对劲......”

    林晚晴道:“放心,带我们进去,钱少不了你的!”

    李安倒是也有些警觉:“那你跟我说说,那个卸岭力士,到底是什么?”(我的将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!)(未完待续)