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学道不是让你一点点忘记,而是真正以学习的态度,以寻求真理的态度来看待这个世界。
这句话的本质可以这样理解:只要去学习去修行去体悟,每天都会有收获每天都能提高自己,慢慢来完善自己;在学习修行的过程中,慢慢体悟自然的规律,结合道德经前后文,就是达到无为,磨灭心中有为的相信心态,让自己更加顺从自然,让自己能够迎合自然规律。
这个损,不是磨灭自己,而是磨灭与道不合的地方,修道,要复归于婴儿,婴儿的状态是最简单的状态,包括你们师兄弟,为什么入门第一课要被师兄们欺负啊,就是要损灭他们心中的不信任,损灭他们心中的世故,损灭他们心中的圆滑。
唯有在这个状态下,才能够更好的修行,才能够正确的认清楚自己,才能知道自己的根本;我们在社会的磨练中,在红尘的折腾中,很多人已经失去了赤子之心,损灭外在,寻找内心,达到复归于婴儿的状态,真正善良的去信任人,哪怕信任先在你们师兄弟之间慢慢建立,哪怕信任在群内慢慢建立,先享受信任的美好,先享受无为的美好。
然后就是损之又损,以至于无为,无为而无不为。因为磨灭了心中的傲气,磨灭了心中的世故,才能更好的接触道教,才能更好的修行。我写过一首诗词,跟这个比较符合:
来人问,道何凭,我有感,颂来听:人随人后便为从,人跪人下便为令;人在谷底易流俗,人在山上仙道逢;三人众口可毁金,为人伪字谁不曾?人在吏前听使唤,人前也言他人听;人尝他食必偿还,人财一多侈字成;人有担当方为大,人有本心体悟中;红尘有道千秋在,低头便入此门中。
最后一句,红尘有道千秋在,低头便入此门中,损是为了让你低头,让你虚心,如同你虔诚的给神灵叩拜一样,先低头,才能抬头,才有收获,才能达到无为的心态。真正无为了,做事情才从容,才能明智的面对。
如同人与人之间相处,首先去除怀疑心,建立基本的信任;建立信任是相互了解的开始,当真正建立了信任,也不能说任其自然,而是恬静无为的心处置之间的关系,从明智的角度思考,不因为信任而盲目,不因为信任而迷信他人,每个人都会因为信任犯错误,骗子之所以能骗人,是因为获取了别人对他的信任,不是因为对骗子的不信任才被骗。
所以,以无为心行有为事,淡然处之,学会损灭自己的有为心,自然无为,再反过来就印证了为学日益了,两者相互促进相互证明。