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原来相传这《道德经》乃是老子最后消失之前，出雁门关之时所作，老子写完这篇《道德经》便将之交给了雁门关的城门官，哪知这《道德经》在城门官手中还没捂热乎，就被人抢走了，从此不知所踪，并没有流传开来。
直到后来，义盟副盟主杨维德的师傅徐子平机缘巧合，得了这篇文章，后又传给了杨伟德，虚竹子这才有幸拜读过。
却说虚竹子说着，又回头看了裘穷一眼，沉吟了半晌，这才犹豫道，“精神压制毕竟不是什么长久之计，这心性修为怎么也应该注意的，就算不能像黄药师和老顽童一般，打坐吹箫，你也可以学洪七公那样保持本心，游戏红尘啊。”
“至于心性修为到底是何物，其实它更像是一种感觉。闭上眼睛用心就可以感知到。”
说着闭目指向黄药师，道，“就好比黄药师，近年来心性大变，整个人给人的感知有些缥缈出尘的意味。”
裘穷有样学样，也闭目感知，然而并没有什么卵用，他虽然精神能量群，可是却怎么也无法让精神能量离体，废了半天劲，弄得满头大汗还是一无所获。
老顽童不由揶揄道，“聪明？蠢蛋？我看也差不多嘛，哈哈哈。”
裘穷不由尴尬异常，正要开口辩解，只听黄药师道，“收敛心神，心无杂念，意念集中。”
裘穷立刻依言而为，渐渐的总算是模模糊糊的感觉到黄药师的存在，仔细感知片刻，又转头面对周伯通，思考半晌，裘穷终于恍然大悟。
在裘穷的感知中，黄药师好像一个火球，周身散淡淡的光晕，这光晕呈现一种淡蓝色起伏很小，很稳定，给人一种淡然如水的感觉。
而周伯通周身也有光晕，他的光晕呈现出淡红色，但偶尔还闪过些绿色，裘穷仔细感知，现这其实是由两种光晕交织而成的，两种光晕重叠起来，正如全真教的心法特点，分神为二，一守内，一守外。
且两种光晕也不是像黄药师的那样几乎没有变化，其中橘红色的那种大小变化的很快，给人的感觉就像是一个调皮的孩子，另一种浅绿色的则相对稳定，给人一种灵动有活力的感觉。
裘穷到这时已经有了大体的推测，这就是所谓的人体能量场（人体辉光或者色晕）吧？没想到用精神能量居然可以感知到。
当下又闭目感知虚竹子和黄蓉，而在场众人也都安静的等待着。
裘穷感知到，虚竹子的波动很诡异，好像是由四五种颜色交织而成的，但是稳定异常，他看了半天也看不出什么规律，只能感觉到虚竹子生机勃勃，不由暗暗嘀咕道，“这老道看来还能活好久啊……”
而黄蓉的波动也如同黄药师一般是淡蓝色，但又缓慢的变化着，在蓝色和红色之间摇摆，给人一种聪明而不失沉稳的感觉。
裘穷压下疑惑，又开始感知自己，半晌，觉他自己的光晕要剧烈的多。
另外几人的光晕总体来说，就好似是棉花糖一般，都是圆润的一圈一圈的颜色也很鲜亮，而裘穷的，则好似是带刺儿一般，有棱有角的，颜色也暗淡许多，给人一种危险的感觉，就好像是一把锋利的宝剑，随时有可能出鞘伤人。
裘穷疑惑的看向虚竹子，将这种情况说了出来。
虚竹子听了不由抚须微笑道，“光晕么，你果然精神能量群，呵呵，老道只能隐约感觉到，可看不出什么颜色。你的这种情况，就是为什么老道会说，很危险了。”
“其实不会武功的普通人也会产生光晕，只是很微弱罢了，而一般心性修为和武功修为匹配的人，恩，都比较圆润，显得饱满不急不躁。”
“而心性不足则会导致光晕波动剧烈，很尖锐，显然体内失衡，身体无法圆满自如所导致的。”
裘穷闻言又思考了半晌，在裘穷前世，他也知道科学家们有过这方面的研究，现在精神能量暴涨，记忆的也很是清晰。
一九一一年，y国L敦一位叫基尔纳的医生在医院漆黑的理疗暗室中，透过双花青素染料刷过的玻璃屏，观察病人的治疗情况。
突然，一个奇怪的现象产生了，只见病人的体表出现了一圈圈的光晕。
它色彩瑰丽，忽隐忽现，宛如飘渺的云雾，又像凝聚的气体，使人感到神秘莫测，这就是人体辉光，也就是所谓的的人体能量场。
而到了二十一世纪，人们使用卡尔良相机拍摄人体时也能看到这种光晕。这是由俄罗斯科学家西蒙·达维多维·奇卡尔良（se）现的一种现象。
他偶然的给高电压机器拍照时，拍摄到了用肉眼无法看到的无形能量场，并以不同颜色反映在成相过程中。
科学家在研究这种现象时现，每一个人都有一种独特的辉光样式，而且m国科学家认为，人体辉光研究可以在临床诊断中挥作用。
因为某些疾病在初露端倪时，辉光照片中就会显示出一种仿佛受云雾干扰的模糊“日冕”图像；癌细胞生长时，则会出现云片状的辉光。
另外，m国科学家研究指出，辉光在人体内疾病产生前，会呈现出一种模糊图像，好像受到云雾干扰的“日冕”；而人体癌细胞生长时则会出现一种片云状的辉光。
比如他们现饮酒者在刚刚开始端杯时，环绕在手指尖的辉光清晰、明亮。但当人喝醉酒之后，指尖光晕会变成苍白色，同时他们还现光圈无力并且向内闪烁着收缩，变得黯淡异常。
而中医方面则和西方学者的观点不同，中医望诊中所说的色晕，也类似于现代西方研究中人体辉光的概念。
但从严格意义上讲，西方用“基里安摄影术”研究的人体辉光现象并不是真正的人体自身光，而是人体在高频高压电场激下形成的二次光现象。
中医概念中的辉光（色晕）是指在人体不同身体状态或心理情感的影响下，笼罩在身体某个部位肌体外表的一层类似薄雾或团雾样明暗颜色和色泽的改变。
中医认为，这种能量场是正常光线下，就可以直接观察到的人体体表色晕（辉光）。
比如中国古代丰富的绘形语言早就隐喻了这些涵义。
我们在形容一个人倒霉，而情绪极坏时说“满脸晦气”、“愁云满布”、“面如死灰”等等。
你闭上眼睛去细细体会这些人的面部特征，就可以感到这些词汇描述的不是人体面部表情肌的变化，而是指他们的面部呈现灰蒙蒙的，笼罩着一种晦滞不畅的雾样色感。
这其实就是对于无形能量场的一种描述。
这些可不是瞎说的，裘穷现在虽然肉眼无法直接观测到，但是在精神能量的帮助下可是‘看’的清清楚楚。
而且前世还有一种说法，说是每个人都有人体能量场(或说气场、光晕)，这时由一个人的意识状态决定的，越有正能量的人，
对待事情越有正面力量，生活会越容易实现自己的愿望，人也越能感受更多的爱、敞开和喜悦！
也就是说所谓的心性修为，其实就是人的意念力，它来自人类自身，来自于人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天的一系列行为和不断产生的**而变化、减弱。
减少**，保持心态的平和，多做善事，保持一颗赤子之心，也许就能增加这一能量场，提高心性修为。
比如下棋吹箫，打坐冥想，都是减少**和保持心态的手段，而像洪七公这样游戏红尘，坚持正义，也是可行的。
可以说德行是人体能量场的源泉，心性修为其实就是修炼人的德行和品质。
人的意念（信念）越专一，这个力量就越大。一个人的品德越高尚，这个力量就越大。
这也许就是人们为什么常说“心诚则灵”了。
有些傻大胆的人做事却很容易成功，因为他们做事果断，意念专一，而聪明却生性多疑，优柔寡断的人做事反倒很难成功。
能量场是每一个人都具有的，其实就是中医上所说的人的“正气”。
而中医所谓的“正气内存，邪不可干”。其实就是说这能量场可以产生一种作用力，静时保护自身，动时向外产生能量。
即时刻环绕在人体的周围，起着维护身体健康的作用，还能根据不同的事情对外产生不同的作用力。
而且中医认为，这个能量场在对外产生作用时，与物理中作用力的原理是一样的，分则弱，合则强。
如果说人每产生一念，都取决于心神，那么人所具备的这个能量场，也可以说就是由心神来控制的，而心中的欲求越多，此能量场自然也就越分散，对外产生的作用力也就越小，同时用于保护自身的力也就越弱。
反之，如果心的欲求越少，此能量场的凝聚力就越强，对外产生的能量也就越大，而用于保护自身的能量也就越大。
所以说，中医认为，人在无私无欲、清净淡泊的情况下（佛门禅宗中所说的禅的境界），抵御外来侵害的能量是最强大的。
这大概也是为什么古来人们所说的心性修为的最高境界，就是无欲无求了吧。
裘穷似懂非懂的点点头，若是如此，他通过精神能量直接压制激素分泌当然是不行的了，这人体的无形能量场是时刻存在的，而裘穷显然不可能时刻调整自己的激素分泌，简直就是自欺欺人，骗自己了。
只有身体本身就是平衡的，这光晕才能够圆润自如，而不是这种想变却变不了的畸形状态。