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言谈中，谢寸官就向杨先生讲了自己同陈二柱交手的情况。杨先生听后，沉呤一会才道：“你跟田师兄学习戴家猴桩的时日尚短，按说这些东西，都不应该由我告诉你，而应该是田师兄告诉你。不过，你既然来到我这里，又是若夕介绍来的，我也就不藏私！”
“其实田师哥虽然给你教了戴家猴桩的站法，但是，你站得还不到家，所以有一些话，他就没给你说……”杨道昌给他续上一杯茶，似乎考虑了一下才继续道：“你的戴家猴桩充其量是处于重动的境界，其实猴桩虽然站的外形都差不多，但却分为重动、轻动和灵动三个层次。你过去有练武的底子，所以短短一年时间，就已经到了重动的颠锋，这个时候，你就感觉自己已经可以抵挡一些力气比你大人的冲击，但这个层次里，却还只处于间架打人的层次……”
“接下来，桩法上你就要走轻动的练法，就好像太极拳那样，放松自己，轻力动而重气行，松开关节肌肉，这个时候，丹田之圆，已经不仅仅限于立圆，而向万向球的作用发展。所求的也不仅仅是脊柱的节节贯通之意，而是求一个整个身体骨骨贯通之意……”说到这里，他停止了一下，似是在让谢寸官等人消化他的话，又似乎地考虑接下来该怎么说：“正如拳家所说，大动不如小动，小动不如蠕动。在轻动的境界里。我们就是要在蠕动当中，找到肌体的节节贯通之意，找到风吹大吹一技动，而技摇的劲意……”
“一枝动，百枝摇？”谢寸官轻声道：“这话我常听说，但总是不能明白其中的意思！”
杨道昌就笑道：“过去建设时期，我们国家常说的一句话，就是万众一心！其实大家都明白，做一件大事，需要万众一心。但具体到我们每个人。在这件事情中，能起到多大的作用呢？就好像两弹一星上天，在那么困难的情况下，我们做出来了！当时。在那个年代，所有的人都非常激动，就有人说，你一个卖蒸馍的，人家两弹一得上天，跟你有球关系！那卖蒸馍的也是个燎人，就说了，你们好多人吃我的蒸馍，工作起来干劲大了，为社会做的贡献多了。自然就有一部分贡献传到了两弹一星上！你明白这个道理吗？你们现在年轻人有个说法，叫蝴蝶效应的……”
谢寸官没料到，能在老先生口中听到这么一个新名词儿，就点点头，却还有些不大明白。
杨道昌就道：“其实，这个一枝动，而枝摇，就是你全身肌体的万众一心！人搬东西时，搬不动，牙子一咬。一叫劲，搬起来了。咬牙的劲和搬东西有啥关系，没有，但牙一呀，你就能用上劲！人身子是个精巧东西。什么地方对什么地方有作用，我们分析不明白。但却感觉得来！所以，这个轻动，就是找感觉，找到那种全身能用劲的地方，都把劲往一起鼓的联系！其实太极拳的慢练，就练的是一个全身的蠕动，运劲如抽丝，这丝怎么抽，从一块块毫无关联的肌肉上往一起抽，一块肌肉抽一丝劲出来，用上去，合到全身就是了不起的大劲！当然，这是个耐心的活儿……”
“你也许说，这不可能！牙上的劲那能用到搬东西上，我只能说你没练到！”杨道昌眼睛炯炯有神地看着他：“就好像有人练得嘴里能用舌头穿针，你现在给我说，从理论上讲，他是怎么练成的？但就偏偏有人能练出来.无数次的重复，自能由量变产生质变，乃至神变！”
谢寸官就陷入了沉思当中，是啊！当全身能动的地方，劲都往一处使时，谁知道能产生多大的能量。他又想起龙形搜骨这句话来，搜者穷数也！一节节地搜过去。就好像黄士鸿说过的，通全身大周天。
中国人的经络理论，到现在也没有十分明确的科学证明，但以经络为基础的针炙学，却真真实实地能给人看病。
格物必须穷理，但穷理未心能格物！一些东西，其实你不用明白其中的道理的，只要有前辈高人从中练出来地东西，方法教给你，你肯定也能练出来。
“轻动之后，就是灵动！”杨道昌接着道：“灵机一动，拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身！打人就是这一忽灵的火烧身的劲儿，这个东西，是超出人的反应的东西！外家拳比速度，是拳头肢体的速度，内家拳比速度，则是劲力劲道的速度！一触即发全身劲，对方一拳一脚，怎能抵挡！但这却只是高深的理论，真正到实战中，一些打法招法，也能起到很神奇的效果！打架不是摸劲儿，千变万化中求一胜，自然也不能拘泥……你学了这么久戴家拳，你将你的打法先说说……”
谢寸官就将自己平常劈拳怎么用，钻拳怎么打，炮拳怎么发，以至于四把、十大形，都一一道来。杨道昌看了，点头道：“你这些都是先生解拳时年用法，还没有从中将戴家拳的手法抽出来！”
“戴家拳老三拳，钻、裹、剪，是最基本的打法理法，而在这之后，又有追、柙、里三拳，是对这三拳的补充。坊间传言，戴家拳的打法，是从老三拳中化出来的，这个我感觉不好说，最少是不完全！”
“心意*拳是从枪中化出来的，所以基本的手法，就是枪中的拦拿扎法！”说着杨先生示意谢寸官起身。
俩个人开始试手，谢寸官出手，杨先生的手总是带着上抬、下沉、里裹、外挂的手法中加入扎枪的手法，几乎是一蹭就进去了。
“这些都是直接的打法。当然，拳术总是有以弱胜强，所以戴家拳也有许多以弱胜强的手法，我总结了一下，一般就是：贴墙挂画托塔手，拨云见月螳螂手！”说着，就又和谢寸官试这些手法。贴墙挂画的手法，除了可以打出美人挂画的肘击以外，也是闭门封路的好手法。而且，起为贴墙挂画，落就成了虎扑把。
托塔手在五行拳中最常见，特别是劈拳中说的捧乘掇碟之势，就是托塔手最基本的写照。但杨先生一示范，一个托塔手，内入外进，就出了许多变化来。而且，托上去拉下来，就成了锯子手。更令谢寸官防不胜防的是，隐在托塔手法下的那个肘，以及肘后的膀法。
到了拨去见月手，谢寸官发现，就有些像红拳中的黄蜂蛰翅和卸手。
杨先生显然这个手法用得精熟，数手之间，叮叮梆梆的，打得他的双臂生疼。而且，打就进手，一进就是托塔手或螳螂手。
谢寸官在交流中发现，杨先生的丹田功夫，确实不如田师父。但他的手法，却变化万千，防不胜防。而且，这些手法都是戴家拳中实实在在的打法，合到丹田功上，那真是如虎添翼。谢寸官用心记忆。最后杨先生又给他解了七炮和五膀的东西。
说说道道，一直到了中午，三人出去就近吃了碗面，回来继续。
只不过，再回来时，谢寸官就将茶几子挪开，请杨先生正正经经地给自己喂手。
这个是学习打法中重要的一环！一般人都是将打法样子一看，感觉好像自己会了。其实还差得远呢。一个人能将打法用的人身上，不仅仅是这个打法的原理，还有这个打法中每一动的火候。一处学不到，快了慢了，很可能不但打不了人，还得给人丢上些东西。
所以，老师喂很重要，他能感觉出你那一手快了，那一手慢了，那一手高底不到位，那一手左右不到位。稍有差池，自己的手打架都有可能，更别说打别人了。
这一喂就到了晚饭的时间，戴若夕就来了，谢寸官感觉自己差不多掌握了这些东西，三人请杨先生吃顿饭，然后就告辞了。
出来后，就联系了田师父的外甥白志刚。
到了太原，不能不去田师那里看看，而且，谢寸官也有些想法想同田师聊聊。
到晓义村时，天已经完全黑透了，幸好老白路熟，在黑暗中，车子七扭八拐的，竟然没有走错路。等到了庙前时，田师已经等在庙门前。看到戴若夕时，老人宠溺地揉了揉她的头。戴若夕叫一声师父，眼圈就红了。
田师父身边的，是附近的几个弟子，牛刚子、李柏文还有虎子、愣愣都在。这都是谢寸官在晓义学拳时，走熟了的人。
除了这些熟人，还有几个生面孔，这边老白就介绍说，是外地来跟田师学蹲桩的弟子。
当时一一招呼过，就进了庙门。
戴若夕显然在这些师兄弟之间比较受宠，一进门，大家都招呼她，倒水的倒水，递吃喝的递吃喝，亲热异常。她嘴也甜，这个哥那个兄的。
大家聊聊吃吃，谈拳说招，恍然间似乎回到了过去的江湖岁月。(未完待续)