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霸王枪法,忽然发出了极大的威力。
禹笑天挥枪而过之处,四国士兵顿时倒在地上,一声不吭,他们就连还手的能力也没有,一招毙命。
大批四国士兵,倒在地上。
后援大军一挥而上,以红缨枪对付四国士兵,禹笑天以一敌百的气势,一人力挑上百名士兵,长枪挥舞之处,尽是四国士兵的尸首,迅速压制了疯狂的敌人,很快,禹笑天的部队就占据了上风。
镇上的镇民们,也操起家伙,加入了战斗。
刀光剑影在北平镇中不断的闪砾着,没过多久,硝烟结束了,上千名四国士兵被全部歼灭了。
禹笑天并不喜欢以暴制暴的手段,但这伙欺凌镇民的不要脸的无耻之徒,实在令人恼火。
战斗结束了,大批镇民涌到了禹笑天的面前,一同跪拜在地。
“啊,乡亲们,你们,不要,”禹笑天迅速拦阻着。
“谢谢你,小英雄,是你,救了我们北平镇全镇的百姓。”一名年纪较大的北平镇老人对禹笑天说道。
“他叫禹笑天,是我们的领袖。”逃难的雍州国百姓对北平镇的百姓们说道。
“原来是禹小英雄。失敬失敬。”大伙儿都没有想到,二十几岁的禹笑天,竟然会是他们几千人的领袖。
禹笑天一枪刺穿小将领的脖子,一人力敌上百名士兵的行为,也是有目共睹的,禹笑天的武艺,十分惊人。
“请起请起,路见不平,拔刀相助,乃是正义之举,不用感谢,这伙畜生,人人得以诛之。”禹笑天说道。
“禹小英雄大仁大义,你是我们北平镇全镇镇民的恩人。”老者说道。
一番交谈之后,当北平镇镇民们得知,禹笑天是九州出名的英雄,禹笑天的部队,这几千号人是雍州国逃难的难民,镇民们一致同意收留大伙儿,北平镇地处平原,面积很大,而人员稀少,又是四国交界之地,四不管地带,足够几万人居住,人多势众,也可以抵御少部分敌人的进攻。
禹笑天顺理成章的成了新北平镇的镇主,此地不属于九州任何一州管辖,自立为王,几千人在此生存发展,不问九州各国事。
镇民们都非常感激禹笑天的救助之恩,一位镇上的老婆婆送给笑天一只小巧的玉葫芦以表谢意,禹笑天不想收,但全镇人都要求禹笑天收下,这只小巧的玉葫芦,像征着北平镇的镇镇之物。
拥有此物者,就是北平镇的领袖,在众人的一致相求下,禹笑天只好收下了,玉葫芦到并不是很值钱之物,但制做的极其精美,非常漂亮,可惜的是,玉葫芦却是实心的,不能装水。
只能看看,并没有实用价值,禹笑天只好收下了。
得到了这只小玉葫芦,就要对北平镇全镇的百姓负责任,还要对几千名雍州难民负责任,禹笑天没有能力对全天下九州的百姓负责,但北平镇的安危,自己或许还有能力掌管。
新北平镇,正式成立了,禹笑天成为了北平镇的镇王,禹镇王。
几千难民与本地人混居在一起,大兴土木,修建居住地,开荒拓土,并建筑防御工事,以防遭到四国士兵的报复。
为提升全镇百姓的素质修养,禹笑天将原始天尊教自己的《葬经》以及道术,传授给镇民百姓们。宗旨,仁义天下,儒家思想,善待众人。平心静气,以和为贵,苍天有好生之德,爱和反战。和平共处,葬身,术士,练取丹药,生死,轮回,顺应天地,八卦,乾坤,风水等等。
禹笑天将这些知识理论,概括为道术,这支教派,就称为,道教。
道教的理论思想,就是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人,无为无利,无攻击,修身养性,平心静气,只要做到这些,就可以得道成仙,水到渠成。
崇敬自然与鬼神,从最早的人神沟通的占卜等多种方术,逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。
鬼神崇敬早在原始社会甚至之前的洪荒时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇敬外,还认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的敬仰。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成的道术。
以古中国传统的做法,行为,结合了实际中的一些理论知识,就形成了一门新的学科,道教。
如果能够将道教发扬光大的话,那么,九州国之间的自相残杀,就会不了了之。