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第三百六十四章 武林盟主

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    现在不说卢亮锋练武功,再说武当派,话说武当派被灭‘门’,峨嵋也被灭‘门’后。。更多 。武林立刻沸腾起来,于是各派就立马前往少林寺。而杨通海也去了。

    这天少林寺里,少林主持智能和各派人士纷纷在大殿上。他们就是崆峒掌‘门’天风,青城掌‘门’沈忠虎。还有五岳掌‘门’,除了华山派掌‘门’卢亮锋外。他们都对智能说:“现在皇上对我们各派斩尽杀绝,我们必须要立一个盟主出来对抗朝廷啊。”智能说:“好,那我们就以武功决高下,点到为止。”于是各派掌‘门’就一一动手了。

    第一个出场的是崆峒掌‘门’天风,他的对手是青城派掌‘门’沈忠虎。只见天风一招崆峒掌法“崆峒八‘门’”,掌法八出已经来到沈忠虎身前八处,只见沈忠虎使出青城``掌法一招“霸王褚凯”,掌力从中而发,把崆峒掌‘门’的八处掌风飞裂开了。同时沈忠虎双掌一分,一股掌力排山倒海已击向天风‘胸’部。只见天风‘胸’部一吸,沈忠虎的掌力已化解开去了,同时天风反手一掌已击中沈忠虎天台‘穴’。于是两人各自退后,沈忠虎对天风说:“天风兄武功高强,我仅拜下风。”天风说:“沈兄过谦了。”于是天风胜了第一场。

    接下来是衡山派掌‘门’清空出场,只见清空缠身从后拿出一把薄薄的剑。对天风说:“天风兄承让了。”说完,长剑从上而下平平刺出。天风一见,立刻拔出长剑也使出崆峒剑法。一招斜斜刺出。只见清空长剑在空中划出一道弧形,慢慢形成光网。而天风长剑却快如闪电从光网中刺向对方要害,突然,剑光一闪,从光网中‘射’出一剑。已把天风手中长剑击飞。而天风也败下阵来,原来清空用的是衡山派养‘阴’补助剑法。首先是形成光网,等对方以为有机可乘的时候,从光网中凝聚出一把像剑似的光,直‘射’对方。使对方无还手之力。

    接下来是恒山派掌‘门’用情,只见用情长剑一分。分开刺向清空两侧。清空向后一避,长剑接着直打用情背面,用情反剑一挡,剑诀一引。反剑直上刺向清空手臂。清空长剑一退。剑‘交’左手。又使出养‘阴’补助剑法,剑中形成光网,而用情却不上清空当。只见用情长剑直刺击向光网中间。只听一声响声后,光网消失了,而清空也长剑脱手,败下阵来。

    接下来的是泰山掌‘门’毕生,只见毕生使出泰山剑法一招一招“云雾朗悦”,转过身来,身子微矮,长剑斜刺,跟着一招“空横领军”,去势奇疾而收剑极快。只见用情站在原地不动,右手长剑的剑尖不住晃动,左手五指仍是伸屈不定。毕生展开剑势,身随剑走,左边一拐,右边一弯,越转越急。毕生长剑展开,刷刷两剑,只听用情“啊”的一声大叫。右膝中剑,一个踉跄,右‘腿’一屈,跪了下来,急忙以剑支地撑起,力道用得猛了,剑尖又刚好撑在一块麻石之上,拍的一响,长剑断为两截。毕生一声冷笑,将长剑反手‘插’入背上剑鞘。

    接下来是嵩山掌‘门’荣威出招了,只见他左手在剑鞘上一按,嗤的一声响,长剑在剑鞘中跃出,青光闪动,长剑上腾,他右手伸处,挽住了剑柄。这一手悦目之极,而左手一按剑鞘,便能以内力‘逼’出长剑,其内功之深,当真罕见罕闻。毕生突然间剑光一吐,长剑化作一道白虹,向荣威直刺过来。但见毕生这一剑刺

    到他‘胸’口尚有尺许,便已缩转,一斜身,长剑圈转,向他左肩削落。只见荣威手三根手指一转,手中长剑翻了上来,当的一声响,与毕生的长剑一撞,喀喀喀十余声轻响过去,毕生手中只剩了一个剑柄,剑刃寸断,折成数十截掉在地下。毕生立刻败下阵来。

    少林寺智能这时出来说:“若有谁自信武功胜得了左掌‘门’的,便请出来,一显身手。”他接连说了两遍,无人接腔。于是,智能就当众宣布嵩山派掌‘门’为武林盟主,由他来主持大局应对朝廷的残杀。

    正当荣威正想出来说几句的时候,突然,从大‘门’外传来一声呼叫:“哈哈哈,嵩山派算什么。我华山派掌‘门’都还没出招呢!”话声一毕,青影已来到大殿之上。来人正是失踪已久的卢亮锋,只见卢亮锋还是那么潇洒。但姿态有点不同了,原来自从卢亮锋得到吴王武决后。秘密地练习起来,功力也越发深厚了,而武功众人还不知道。今天卢亮锋就趁着这机会前来验证自己的武功。

    只听卢亮锋说:“荣威,今天的武林盟主是比试武功高下。五岳剑派还有我华山派还没出场呢!接招吧!”说完,一招“风起云涌”长剑从上而下直刺荣威身前,荣威向后一退,掌心真气一吐一收,已吸住卢亮锋长剑。荣威以为得逞,但突然,荣威发现对方剑身传来一股阳光的真气。硬生生把他的掌击退了,荣威大惊,向后一退。说:“吴王武决?百年前失传的吴王嫡传武功!你是从哪里得到的。”众人一听,也大吃一惊。

    吴王武决却出现在相隔上百年的明朝,令众人都大吃一惊。只听见卢亮锋说:“哈哈,无错,这正是吴王武决。你不用理会是从哪里得来,只要你打得赢我。武林盟主就是你的。”说完,使出吴王武决一招“凤凰吴恒”长剑剑光直刺荣威‘胸’口,荣威反掌一扫,使出嵩山‘阴’阳手,掌心一‘阴’一阳两股内力直‘逼’卢亮锋。只见卢亮锋长剑一滑落顺势一挑,突然身法快捷如鬼魅,已经飘到荣威背后同时一剑已刺中荣威背面。荣威当场倒下,但并没有断气。这时众人都被卢亮锋的身法吸引住了,而少林寺方丈智能立刻出来说:“华山派卢亮锋技压群雄。武林盟主的位置就由卢亮锋当上吧!”众人异口同声说:“好。”

    话说卢亮锋做了武林盟主后,这天,明成祖派东厂高手出现在卢亮锋面前,只见一个高手对卢亮锋说:“哼,枉当初皇上寄予重托给你任务,你却联合武林来反皇上。好,今天我就给你颜‘色’好看。”说完,双掌一分,黑心掌直打卢亮锋面‘门’。只见卢亮锋不慌不忙侧身一退,一招凤舞九天。双掌向外一推。掌力‘逼’出后。突然只见那高手掌心一软,好像没力似的。正当卢亮锋狐疑之际,突然掌力从卢亮锋身侧传来,卢亮锋立刻转身一避。使出吴王武决。双掌一运功力。掌力如排山倒海般直打高手‘胸’部,只见高手身体向上一跳,同时双掌左右一分。已化解这招。同时使出八卦游龙掌法,双掌如游龙般在卢亮锋身上游走,从而形成八卦的形态。而卢亮锋也使出吴王武决的黄龙掌,双掌一前一后打出。当寂静的时候,突然从他身后渐渐出现吴王夫差的形像。而高手的八卦形态渐渐被吴王夫差的形象而毁灭,最后在卢亮锋的一招龙王飞舞中,卢亮锋的双掌已击中高手的‘胸’前。同时八卦形态碎灭了。

    而其余高手这时纷纷向着各自‘门’派而展开进攻。而江湖上又再次出现腥风血雨的形态了。

    话说明成祖派去歼灭各派的东厂高手纷纷回报,说:“武林推举了华山派掌‘门’卢亮锋,他武功高强,我们众高手都不是他的对手。”明成祖一听,心想:好呀,卢亮锋。竟然背叛我。好,我这次派上主力前去。看你逃得出我手掌心吗?想到这里,对着旁边一武官说:“东厂‘侍’卫鸣钟,派你前去歼灭卢亮锋。不见他人头你就不要回来了。”只见旁边一人身高一丈,背‘插’长剑,印堂发黑,对明成祖说:“皇上放心,臣一定将他的人头带给皇上。”

    原来这鸣钟入朝廷前是天山一派高手,内家功夫炉火纯青。天山掌法已练到最高层次。这天他带着东厂众高手出现在卢亮锋面前,只听卢亮锋对鸣钟说:“鸣‘侍’卫,你不必多此一举了。”鸣钟说:“别那么多废话。看招。”天山掌一招“龙在天上”,掌心从上而下击向卢亮锋,卢亮锋使出吴王武决一招“请君入教”,左掌向前一送,右掌从左掌身前推出,劲力从后向前一层层推进。而鸣钟向后一昂,天山掌法风转投,双掌平推。和卢亮锋斗起内力来,只见卢亮锋身后吴王形态再次出现,而且越显越强烈。而鸣钟身后却出现天山长老形态,只见天山长老左右开工,一掌掌打向吴王,而吴王却不避,掌掌打在身上。但掌力却反震回去。而再看鸣钟和卢亮锋,只见鸣钟面相恐怖,而卢亮锋面相慈祥。最后鸣钟在一声剧爆中被击飞。

    而众‘门’派掌‘门’纷纷冲进东厂,把东厂‘侍’卫都杀了。而东厂也被灭了。这一消息震惊了明成祖。

    当明成祖知道卢亮锋消灭了东厂,发起恶来,决定亲自上场。要知道明成祖朱棣当时和明太祖朱元璋打天下时,武功可是一流的。一把关刀舞得出神入化,而关刀十二斩更是厉害。

    这天,明成祖朱棣来到卢亮锋面前,对卢亮锋说:“卢亮锋,枉我当初那么信任你。派你去做监视,现在你敢反我?也把我创立的东厂给灭了?好,今天就让你看看我的厉害。”说完,大刀一摆。而卢亮锋也说:“皇上,我也是‘逼’于无奈的。既然你要动手好,我就只好奉命了。”说完,长剑一伸。只见明成祖关刀一招凤舞九天,刀身一摆,一股力量已击向卢亮锋。卢亮锋长剑一伸,一招清肺利窍,长剑从里突然一个转向,剑身上一股真气直‘射’出来。而突然明成祖关刀一束刀光‘射’出,刀剑两股真气直‘射’。两人同时都退开了,之后两人连打几招,一击既退。明成祖使出关刀十二斩,连斩十二刀。而卢亮锋也使出吴王武决,连接十二刀。到了最后一刀,只见明成祖一刀下去。而卢亮锋再也没有闪避的时间了,突然,永阳公主从旁边跳出来扑在卢亮锋身上说:“皇上,如果你要杀卢亮锋。那先杀我吧。”明成祖一看,举起的刀一扔,对着永阳说:“好,我看在你份上。我就放了他。你们走吧!”而卢亮锋这时也身受重伤,于是永远公主和卢亮锋就离开皇宫逃跑了。

    话说解缙等人为了编书从而引发出一段离奇故事,这一天解缙为了编书来到一座仙山,只见这座仙山云散雾扰的时候。从对面出现一条青‘色’蛇影,解缙立刻从腰间拔出宝剑。只见蛇身一伸,缠向解缙,解缙宝剑一出一‘挺’。从蛇身后面穿过。突然,蛇身不见了,从蛇身后出现一个童颜鹤发的仙人,只见那仙人说:“解缙。这次你来到着仙山。证明你我有缘。我是天上的冒德星君,知道你要编永乐大典。现在我就传授一套仙术给你。你好好练习吧。说完,递给一本书解缙。解缙接过后小心翼翼望天跪拜。

    解缙带着书本回到皇宫。打开一看。只见写着天龙八术,于是解缙按照上边的指示练习起来,果不其然,奇经八脉忽热忽冷的。最后解缙神化了,而身体也飘飘‘欲’仙,只见解缙奇经八脉打通后,自己的功力也深厚了。对于编撰永乐大典也很有帮助,解缙觉得天龙八术还是有漏‘洞’,于是集齐各家仙术,自己研制出一套惊世武功勇武天剑。勇武天剑分为仙,人,剑三部分。仙是初步,解缙集齐仙界所有法‘门’,汇聚于丹田。从丹田一道气直‘逼’天灵。那么仙就完成了。第二步是人,解缙集合武林各派的奇人义士,将所有武功集合在一起。那么人就完成了。最后一步是剑,就是将所有法‘门’和武功融会贯通,最后人剑合一化作勇武天剑。那么绝世神功就练成了。

    解缙知道这神功的厉害,万一自己死后神功落入坏人手中。于是就将神功编撰在永乐大典里面,等到后人如有缘一定会学到这神功的。

    再说杨通海自从修习仙人集后,功力已经同仙人同级。而这天,永乐大典已经完成。杨通海被派去参研大典。杨通海来到后,翻开《永乐大典》书衣,就是卷端,也就是正文的第一叶(页)。可以看到,整部《大典》都是用朱、墨笔写成的。朱笔主要用来绘制边栏界行,书写引用书籍的著者和书名;墨笔用来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画;圈点则是用内空外圆的芦、竹、骨或‘玉’制笔管蘸上朱砂印泥戳上的。整体看起来端庄美观,朱墨灿然。

    若不说,你恐怕不会知道,《永乐大典》每一叶朱‘色’的边栏界行都是用手绘制、而不是印刷出来的。《大典》的边栏四周都绘成双边,“朱丝栏”把每半叶隔成八行,版心间上、下各有一条粗粗的“象鼻”,中间还有一个“鱼尾”,“鱼尾”上方记载书名和卷数,下方记载叶数。行格的笔画粗细均匀,画得一丝不苟。

    如果仔细看看,还会发现朱丝栏线上、下都有针眼,根据这个针眼,你就能猜出为什么栏线能画得间距相等了吧。

    《永乐大典》在检索字的下面首先要注明该字在《洪武正韵》中的音韵和最早的出处、训释,还要标明篆、隶、行、草、楷等各种书体和异体字。内容十分丰富。你看这个标目字“冀”字下面就列举了“冀”各式各样的写法,真像书法字典一样。

    当杨通海看到这里时,发现篆、隶、行、草、楷等各种书体和异体字,后面都有一行小小的字。于是杨通海将每个字练成一起再倒着看,发现一大好处。上面写着仙,人,剑合一。看到者得神功。再将后面“冀”各式各样的写法逐一化解。于是逐渐发现解缙编撰的勇武天剑。杨通海仔细一看。已经知道是绝世神功了。于是他暗暗默记起来。

    回到宫中,他把勇武天剑练起来。最后练成了。这样,杨通海已经超越仙界。

    话说明成祖仍然在逮捕杨通海,而杨通海练成勇武天剑后,也不再躲藏。出现在皇宫里面了。他来到明成祖面前说:“皇上,我并没有做错。如果你要杀便试试吧。”明成祖对杨通海说:“你背叛我还不承认,好,我就让你试试我的厉害。”说完,大刀一摆,龙舞天外已经两刀分开打向杨通海。杨通海使出勇武天剑,天剑一分。同时一离,已经分身直击明成祖‘胸’口了。明成祖向后一退,同时身后关公形态出现了。而杨通海身后也出现冒德星君的形态。只见冒德星君剑刃一封,关公一刀直封冒德星君剑刃。而下面的杨通海和明成祖也是发出同样的招数。冒德星君人剑合一,直‘射’关公。突然关公大刀一闪。同时天空一道雷鸣,关公和冒德星君形象不见了。天空意象出现万马奔腾的军队。一边是关公领衔的大军,而另一边是冒德星君的仙道人群。只见关公大军直冲过去,而冒德星君的仙道人群也使出仙术直达关公军队。论武功,关公是厉害过冒德星君,但是冒德星君的仙术却很厉害。最后两人平分秋‘色’。最后云淡风散。而下面的明成祖大刀已按在杨通海身上。而这时异象出现了。突然一道金光把杨通海‘射’向天空。而杨通海也就逃得一命了。

    时间来到仁宗。这一天。仁宗在京城思善‘门’外建弘文馆,常与儒臣终日谈论经史。仁宗非常善于纳谏,曾经给杨士奇等人一枚小印,鼓励他们进谏。因此洪熙朝政治非常清明。朝臣可以各抒己见。皇帝可以择善而行。

    杨士奇一身武功,儒学更是天下闻名。当他被仁宗重要后,天天和仁宗说儒学。而这时,杨剑也来到杨士奇府上。原来杨剑和杨士奇是表兄关系,杨剑通过几年后,时光传送而来到杨士奇身边,而杨剑的剑法也大有进展。杨士奇见到杨剑后说:“表弟,几年不见,你武功又‘精’进不少了。”杨剑说:“哪里,我还要和表兄你学儒学呢!”“好啊,那就慢慢学吧!”杨士奇说。杨士奇修习道家玄‘门’‘混’元掌法,而儒家学术修炼到最高境界,儒家学术分为八十一层。于是杨士奇就教杨剑儒家学术,杨士奇说:“儒家第一层,修心。何谓修心,修炼心志,修养心‘性’。修心八颂

    第一颂恒怀珍爱我于一切有情众,视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利,恒常心怀珍爱情。

    第二颂思维卑劣随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,从心深处思利他,恒常尊他为最上。

    第三颂疾断烦恼一举一动观自心,正当烦恼初萌生,危害自与他人时,愿疾呵斥令消除。

    第四颂愿惜此宝秉‘性’邪恶众有情,恒为猛烈罪苦迪,见时如遇大宝藏,愿恒惜此难得宝。

    第五颂自受亏损他人出于嫉妒心,非埋辱骂谤我等,亏损失败我取受,愿将胜利奉献他。

    第六颂视害为师吾昔饶益助某人,且曾深心寄厚望,彼虽非理妄加害,愿视彼为善知识。

    第七颂暗取他苦无论直接与间接,愿献利乐于慈母,如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。

    第八颂诸法如幻愿此一切我所行,不为人法念垢染,以知诸法如幻智,无执离缚而解脱。”

    杨士奇继续说:“你只要学完八颂,你的心境和功力都有进一步改变。好了,今天就教这么多给你。你去休息吧!”杨剑说:“多谢表兄。”说完,回房休息参悟。

    第二天,杨士奇继续教杨剑儒家学术,杨剑天资聪明,很快学到八十层了。到了最后一层,也是最难练的一层。当年孔子:[六和之外存而不论],子曰:[敬鬼神而远之],说明孔子其实不讲玄幻鬼神之事,而孟子则说:[恻隐之心,人皆有之非由外铄我也,我固有之也],此处明言[善之四端]是天生即内在每一个人心中的,而不涉及外在的形而上之宇宙自然规律。而最后一层就是超越形之上的宇宙。

    孔子不讲鬼神,但他的学术却出神入化。孟子的自然规律更加惊人。杨剑要从两位前辈中超越和参悟实在难为。除了身心,杨剑进入无我境界。而杨士奇在旁边就说:“无我有无,有我无无。宇宙万物皆有七情六‘欲’,有无出外,恻隐继承。最后达到有我心,无我肺,止我心,呼我肝的境界。”杨剑听在耳内,最后终于达到超越宇宙的最高境界。儒家学术也就练成了。。