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老人们常说人生路不回头，在这个世界上生活就要为自己的所作所为负责。这世上从来没有人卖后悔药，这一生都不可能重新来过，当你迈出一步的时候，整个世界都发生了细微的变化。
人生是一列单程车票，从娘胎里始发，到泥土里终结。从来没有听说过谁能够搭上返程的列车。其实相对而言，对于没有来自未来的人这件事，普通人根本没有关心的必要，要上心的是那些科学家，或者说掌握了资源分配权的人们。因为没有人从未来穿越到现在，就证明了人类文明在发明时光机之前就灭亡了。这对于普通人来说没有什么大不了，也没有什么好可惜的。在普通人的世界里上推三代恐怕就毫无印象可言，甚至连名字都不记得了。自己家族历史都讲不清楚，还在乎什么人类是否灭亡岂不是杞人忧天。
王耀祖代替自己的父亲接下了维持会长的职务，不为别的，在中国的传统社会当中，百事孝当先。王老爷子马上就要入土的人了，不应该背负着一个汉奸的骂名不甘的离开这个世界。作为王老爷子的儿子，就应当为了自己的父亲分忧解难。
潘多拉的魔盒一旦打开，就开启了这个世界的罪恶。自打日本人侵略中国那一刻开始，就把所有人卷入其中。有句话讲的好，雪崩的时候没有一片雪花认为是自己的责任。当王耀祖任职日本人的维持会长那一刻起，就注定了人生进入了下一个纪元。不管你是真心也好，假意也罢，维持会长总是不会假的，日本人的战斗力强悍，那些替日本人卖命的汉奸走狗们战斗力疲弱，特别是王耀祖这个维持会长。名义上是个维持会长，其实手里一丁点的武器装备都没有，这就给了那些抗日积极分子可乘之机，也不能这么说。打仗就应该是进攻薄弱地带，从敌人的薄弱处下手，打开一个缺口，不断扩大战果。
范大成给王耀祖颁发了日伪政府的委任状，草草的吃了两口菜，敬了两杯酒就抓紧时间走了。选择及时离开是非之地，主要是害怕自己的姐夫杨摩西，那是一个让自己琢磨不透的人。说不好，杨摩西就抓自己个现行，就地正法也未可知。其实这次范大成想错了，为什么呢？杨摩西首先是在养伤阶段，第二保安团伤亡惨重，轻重武器几乎丧失殆尽，这倒不是最主要的问题。问题的关键在于杨摩西现在根本就没有找到方向。是维持现状，还是主动出击，还是收缩蓄积力量，还都没有计划。范大成要任命王耀祖为维持会长这件事，其实杨摩西已经得到了消息。听了这个消息之后，柳二娘强烈要求带兵去活捉范大成，抓住这只日本人的走狗，给全县老百姓一个交代。杨摩西觉得即便是抓住了范大成，也无济于事，或者说顺带手把侦缉队给全歼了，也没有什么效果。日本人可以重新组织一帮中国人为他们效命。留着范大成倒不是因为两人有点关系，是因为范大成至少是个熟人，范大成还不至于反了天。要是换了个人，日本人要报复的话，说不好就捅了更大的篓子。杨摩西的意思是爹死娘嫁人，就由他去吧。
范大成顺利的脱离险境，回到了县城。虽说范大成是离开了，但是却把王耀祖置于险境了。
狗娃儿在清平县与青云县中云县三县交界处建立了抗日武装根据地。在根据地已经实行了土改政策，没收地主老财的土地，分配给当地的贫苦百姓。这一政策得到了广大人民群众的广泛支持，老百姓得到了实惠就想着保卫这来之不易的革命成果。狗娃儿不单单是要建立根据地，当下更重要的是打击日本侵略者，可是手头上的武器装备不具备进攻县城的能力，整日里也是苦恼不已。
好事不出门，坏事传千里。王耀祖当上了维持会长的消息就像长了翅膀一样，在清平县迅速地传播开来。凡事都有两面性，有好就有坏，对于范大成来说好的一面是不少村里的地主效仿王耀祖，加入了日伪政府当上了维持会长。也就是个把月的功夫，全县发展了三十多个维持会长，一时之间，中日亲善取得了不错的成果。对范大成来说坏的一面就是，维持会长的任命激起了抗日武装的愤怒，急切地想要开刀问斩。
狗娃儿成立了抗日锄奸别动队，自己任大队长兼政委。这些日子一直在计划着办件大事，打击一下日本人的嚣张气焰。
“同志们，咱们根据地的土改工作基本可以告一段落了。接下来咱们要把工作的重点放在对付日寇上。我这些天一直在思考，把大家召集起来，就是想要群策群力一起想个办法。”
“队长，咱们手里总共就十来条枪，还得有一半是老套筒，膛线都磨平了。没有重武器，根本不具备跟日本人硬刚的实力。所以我觉得咱们应该抓紧时间弄点钱购置武器装备是当务之急。”这是别动队里的狗剩，是个孤儿，曾经混过丐帮，脑子挺活泛。
“狗剩说的有道理，添置武器装备是肯定要办的，但是当下兵荒马乱，抗日战争已经全面爆发。想要购买武器装备恐怕不大现实，还不如从日本人手里抢。”
“自打上次日本队长野尻太郎在王家庄遇险之后，这些日子日本人比老鼠都老实，窝在县城里面根本不出来。咱们那次搞暗杀能够全身而退是因为日本人疏于防备，现在县城每天都在排查，恐怕再去县城搞事情没那么简单了。”队伍里的大知识分子，曾经在省里念过高中，同志们都称呼他为王秀才，其实他的本名叫王秀青。
“秀才说的没错，就咱们现在的实力想要去县城闹事，无异于羊入虎口啊。鉴于当下这个局面，难道咱们就啥也不干吗？”狗娃儿有点恼火。
“队长，县城没法搞事情，咱们就在外面搞事情。最近日本人任命了好些个维持会长。咱们何不对他们下手，这些维持会长绝大部分都是当地的地主恶霸。咱们要是把他们给搞掉了，是不是也算是抗日了？”说话的是队伍里的大个儿，人称牛大胆，因为父母死的早，自己也不知道有没有大名，因为胆子大，小时候敢徒手抓蛇，村里人都管他叫大胆，时间长了自己就对人说自己叫牛大胆。有时候牛大胆自己也怀疑，怀疑的不单单是自己的名字，自己是不是姓牛这件事也是值得商榷的，因为自己是给村里的大地主牛天生放牛，后来就随着牛天生姓了牛。至于自己的亲生父亲是不是姓牛这件事，自己着实心里没有底，但是村里的乡亲们众口铄金，说牛大胆的老爷爷跟牛天生的爷爷是一个亲爷爷，两家本是一家，只是牛大胆家因为抽大烟败了家。是不是这么回事已经不重要了，姓不姓牛也不是非常重要，自从狗娃儿来搞土改，推翻了牛天生，牛大胆就加入了中国共产党，这时候牛大胆想要姓马，因为写资本论的那个人姓马，叫马克思。狗娃儿觉得这样不好，咱们不搞一言堂，也不搞裙带关系，也不搞个人崇拜。后来保罗告诉牛大胆，其实马克思不姓马，他是个外国人，人家姓马克思。牛大胆搞不清楚这些事情，索性还是叫牛大胆的好。