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书接上集。杜如晦继续讲故事。
范大福是很聪明的人,他当然听明白了杜如晦讲故事的弦外之音了。
杜如晦的意思,也是告诉在座的三位皇子,不管你们将来那位当皇帝,不要误杀他这个大好人啊!
还有啊,杜如晦还有一层意思是告诉在座听故事的每一个人,他杜如晦是和范大福是一个战壕的好朋友啊!
让范大福照着他点啊!
“所以,这些故事怎么样啊!”杜如晦问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
杜如晦继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
故事发生在大秦朝。
蒙毅,为秦始皇宠爱之大臣。
其祖先为齐人,祖父是秦朝名将蒙骜,曾侍奉昭襄王并担任上卿之职。
其父蒙武,意是秦国大将,攻打楚国并大败之。
蒙恬是蒙毅之兄长,为秦国将领,大败齐国。
其兄弟二人戎马一生,为秦立下汗马功劳。
蒙毅与兄长蒙恬二人可谓一文一武,蒙恬一直在外打仗掌管军事,受到秦始皇的信任,为秦国大将。
蒙毅在秦始皇左右辅佐朝政,为其出谋划策,亦得到秦始皇的推崇,誉为“忠信大臣”。
由于蒙恬在秦国统一六国完成霸业之后,率大军成功驱逐了匈奴军队,收回了黄河以南的领土,且一直驻守在上郡长达十余年,使匈奴不敢随意侵犯秦国领土。
蒙氏一族更加受到秦始皇的青睐和信赖,对于在身边辅佐的蒙毅更加之亲近,有外出时与秦始皇乘坐同一辆车,宫内常侍于秦始皇眼前之殊荣。
那时蒙毅的官职达上卿。
曾有一次,赵高犯了重罪,蒙毅判赵高死罪,秦始皇念及往日情分赦免了他并且官复原职。
此事一直让赵高对蒙氏一族怀恨在心。
公元前210年,秦始皇外出巡访游历,途中患病,特派蒙毅回会稽山祷告。
还没等蒙毅返回,秦始皇便病逝在沙丘。
当时秦始皇已逝的消息被封锁,赵高和李斯暗自谋划,立胡亥为太子,并且陷害公子扶苏与蒙恬。
待蒙毅归来之后,赵高又借机向胡亥表忠心,说蒙毅不忠。
胡亥听信赵高,囚禁蒙毅。
后胡亥即位为秦二世,赵高对于蒙氏未亡而不死心,捏造罪名来弹劾,子婴进谏胡亥不宜杀忠臣,胡亥没有采纳,反而派了使者前去蒙毅囚禁之地,欲将其杀害,可免灭族之灾。
且命人赐死蒙毅。遂,蒙毅逝。
蒙毅对使者表明了对秦国的忠心,且贤君不该弑杀无罪之人,秦二世若如此会有不好的名声。
而使者只知道秦二世派遣自己来的目的,只能将其杀死。
“所以,这些故事怎么样啊!”杜如晦问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
杜如晦继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
从前有位长者养了一匹好马,开始时这匹马脾气躁烈,桀骜不驯。
马的主人一怒之下,鞭挞烈马,断其水草。
这匹马正不知如何是好的时候,虚空中发出声音,告诉它说:“顺从你的主人,就没有磨难了。”这匹马听懂了这句话。
第二天长者再次试乘时,这匹马很温顺,让它东西南北,都很听话。
长者非常喜爱这匹马,用谷子喂养它,养得膘肥体壮。
之后这匹马生了儿子,长者数年后试乘幼马,幼马不听指挥,棰杖加之,不改其行,马主人再次使出驯马术,“还归饿之,食以臭草,饮以浊泉”。
幼马夜晚见到母马,问道:“为什么我们母子的待遇不同?”
母马答道:“这是你的过错,不要怪别人。如果主人拿鞍子来,就要受骑;你听从主人的话,便会受到主人的喜爱。这件事很容易做到。但你却不这样,因此获殃。”
幼马听从了母马的教训,第二天表现温顺,令行即行,令住即住。长者很高兴,调换了幼马的饮食,和母马一样。
马需调教,树要修剪。人需约束,然后成才。
还有一个故事发生在湖边,禅师救起一位轻生者。
轻生者苦恼地说:“我都不想活了,您怎么还救我?”
禅师说:“你想死,我制止不了,我想问问你:债都还完了吗?”
“我不欠债。”
禅师问:“怎么会不欠呢?你的生命借自父母,你的吃穿借自天地,你的知识借自师长。这些,你都偿还了吗?”
轻生者沉默了一会儿,问:“这些债,要怎么去偿还?”
禅师说:“好好地活下去!知恩、感恩、报恩,就能偿还!”
天逢荒年,寺院里的僧众只能靠喝粥过日子。
住持为维持公平,用斋时,让僧众轮流执勺为大家分粥。
然而,由于彼此之间关系有厚有薄,分到碗里的粥,有时会稀一点儿,有时会稠一点儿。
僧众们为此闹了不少意见。
住持经过思考,重新做出决定:依然是轮流执勺分粥,但是碗都放到一起,无论谁分粥,他人先取,最后一碗归分粥者。
从此,再也没有人为分粥的事闹意见。
对芸芸众生来说,与其盲目地相信道德的约束力,不如建立起良好的制度。
以平等心面对芸芸众生,是菩萨的道德。
还有一个故事说的是,佛陀的成佛也缘起于他前世以花供佛。
“借花献佛”这个成语,大家应该都不陌生吧?
昔时有一婆罗门弟子,名日善慧,于参访途中,至莲花城,闻燃灯佛将前来莲花城说法。
善慧欲以鲜花供养燃灯佛,然国王已囊括全城鲜花以供养燃灯佛。
善慧寻遍全城,不得一花。
后于井边遇一年轻婢女,手捧一瓶,瓶中藏七茎优钵罗花,善慧恳切求花,“为欲成就一切种智,度脱无量众生”,愿以五百钱购取五枝莲花。
婢女受其至诚所感,遂许以五茎,唯留二茎寄托善慧献佛,以积自己之功德。
过去现在因果经:“今我女弱,不能得前,请寄二花以献于佛,使我生死不失此愿。”
然欲善慧许以“未得圣道以前,生生世世结为夫妻”为条件。
善慧求花心切,遂诺许之。
得花之后,善慧赶至城门许愿献花。
这时,赶来向佛献花的人越来越多,盛况空前。
善慧一手撒出五茎莲花,茎茎莲花直立空中,刹那间变成了花台,接着一手撒出另两茎莲花,也直立空中,一瞬间分立在佛两旁。
在场的所有人都向其投去了惊讶、赞许的目光。
燃灯佛当场为其授记,必可成佛,号为释迦牟尼。
善慧就是释迦牟尼的前身,而那位婢女则是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗之前身。
“所以,这些故事怎么样啊!”杜如晦问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
杜如晦继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
预知后事如何?下集更精彩。