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第155章 吃饭问题

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    “所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。

    “好,讲的好啊!”

    “再讲个故事啊,没有听够啊!”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

    隋炀帝杨广继位后,颁布了一条迁都的命令,新的都城建在了洛阳。

    在隋文帝晚期,隋朝的人口就已经猛增到了九百万户之多,人口的激增带来的就是各种问题,其中一项就是曾经困扰过隋文帝的粮食问题,前都城交通不便,潼关三门峡漕运不通的难题一直没有得到解决,所以此时迁都洛阳,就可以不用为粮食的问题发愁了,在洛阳不用愁没有吃的,而且运往洛阳的路也没有三门峡那样艰险。

    经过种种的考虑,最后才决定迁都洛阳。

    另外隋炀帝还下令开凿通济渠,就是那条南下的运河。

    通济渠是在鸿沟的基础上,由板渚引水至盱眙,沟通了黄河淮河两大水系,成为贯通南北之地的交通干道。

    当初下达修建通济渠的命令的时候,隋炀帝遭到了很多官员的反对,但是隋炀帝心意已决,执意修建,还要求工期仅五个月。

    都说这条通济渠是隋炀帝为了南下泡妞才建的,可是有一部分实际情况却是京中还是缺粮,隋炀帝在洛阳附近大肆修建粮仓,是为了储存从那些运来的粮食。

    他刚刚继位,北周时期开始,政治中心就一直集中在北方一带,南方则相对来说较为松弛,因此刚继位的杨广为了集中皇权,巩固地位,不得不选择南下,亲自控制这些不安定的势力。

    杨广早期为了开拓边疆,还修建了永济渠,虽然当时的目的是方便对辽东用兵,但是修建的过程杨广一点也不马虎,他和他的父亲一样,都不仅仅是为了眼前的利益,他们要求挖渠道时尽量要宽,就是为了将来后世子孙也能享福。

    永济渠的成功建成,标志着这条以洛阳为中心的南北大运河就完工了。

    这条运河后来对政治、经济、文化、军事方面都有着不小的影响。

    “所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。

    “好,讲的好啊!”

    “再讲个故事啊,没有听够啊!”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

    杨坚是华夏国历史上一位极其有名的皇帝,虽然他开创的隋王朝只坚持了两代皇帝,但是即使只经历了两任帝王,这个时期国家的发展依然是很可观的,后来的唐朝发展多年而不及。

    那么这位开创了开皇之治的隋文帝杨坚他的成长历程又是怎样的呢?

    杨坚经历过黑暗的北周时期,他的祖先是汉族,但是在鲜卑族的统治之下,杨家也能保住自己的家族不灭,他的父亲杨忠还曾经是西魏的大将军,杨家积极的帮助朝廷实施他们的鲜卑化政策。

    杨坚有一个鲜卑名字,姓普六茹,小字为那罗延。

    隋文帝杨坚是在一个尼姑庙里出生的,他从小就受到浓浓的佛教文化的熏陶。

    有一个尼姑叫智仙,就是这个智仙将我们的隋文帝养大的。

    不知为何,杨坚到了十三岁的时候才回到自己的家里。

    在尼姑庙的这十三年里,杨坚的亲生母亲不能接触自己的儿子,甚至也不能问关于杨坚的任何问题。

    在杨坚很小很小的时候,他的母亲见到他,很想要抱抱他,但是只要被智仙看见了,智仙就会大声的呵斥她,还会说,为什么她要来碰自己的孩子,她不允许。

    估计这个智仙是把杨坚当做自己的儿子在养,还是有很深的感情的,所以害怕杨坚被抢走。

    从小就在寺庙里长大的杨坚,对佛教文化十分喜爱,受到了佛教文化的深深的熏陶。

    隋文帝建立隋朝之后,还一度大肆兴建土木,修建寺庙。

    有这一天是一个特别的日子,它是我们伟大的隋文帝杨坚的破壳日,为了庆祝自己的诞生,他下了大手笔,下令在三十个州修建三十座寺塔。

    仁寿年间,隋文帝下了三次关于兴建塔寺的诏令,当时全国上下一共有一百一十三个州,然后文帝就下令修建了一百一十三个寺庙,而且每个寺庙并不是修好了就完了,还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。

    于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女,史书记载有,隋文帝在位期间,整个大隋一共有三十多万人都是出家人,当时的大隋总共才多少人啊,总共才四千多万人,离五千万还有那么多数呢,就有这么多的佛教子弟,可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀,好像恨不能让全国所有人都出家一样。

    有了寺庙也有了和尚和尼姑,接下来当然还要有观看诵读的经书才行。

    我们知道,佛教是从天竺国传到我们这里来的,当时的隋朝,文帝就下令让人摘抄誊写佛教经文,数量竟达到十三万卷之多。

    文帝喜欢佛教,他还喜欢和出家人交往,于是就出现了和尚不仅可以随意进出皇宫,还可以随驾巡幸这种情况。

    更有甚者,朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些出家人交往的,杨坚就会发怒处罚。

    隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒,在宗教的传播方面也下了很大的功夫,但是他本人却是一个极其吝啬的人。

    隋文帝在各地都设置了粮仓,到饥荒之年使用,据统计,隋王朝储存的粮食可以供全国的人吃五十多年。

    这是一种什么概念呢,举个实实在在的例子吧,到唐朝贞观十一年,四十多年已经过去了,隋朝两京府库的粮食却都还没有用完!

    可是即使这样,抠门的隋文帝不知为何,在开皇十四年的旱灾饥荒中却不开仓放粮,即使这些粮食在粮仓里都损坏了。

    王夫子就这样评价隋文帝“隋文帝,锱铢之主也。文帝之俭,非俭也,吝也!”,真的是一语中的,杨坚那哪是节俭,这就是抠门吝啬的表现。

    此外,在隋文帝晚年的时候,他还滥杀无辜大臣,上柱国史万岁就是这样冤死的。

    他不但没有实行佛文化中的慈悲渡人,还对人实施暴虐,真是一个大写的讽刺。

    “所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。

    “好,讲的好啊!”

    “再讲个故事啊,没有听够啊!”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

    预知后事如何?下集更精彩。