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在洛阳城里住了好几天,陈宇无非就是让白马寺的僧人把整个寺院从里到外都打扫了一遍,又领着玄甲军去龙门山兜了一圈,当初马二郎这些流寇的寨子如今已然荒废,杂草丛生之间只有一些动物的骨骸残留,显然是很久没人来过了。
陈宇放下心来,看起来流寇的问题倒是彻底解决了,反正李二就是来白马寺烧个香,只要不是有人攻打洛阳城就行,大家得过且过。
三月上旬的一天,陈宇得红翎信使传报,李二的銮驾已经从长安城出发,正朝着洛阳方向赶来,让城里的官员做好接驾的准备。
陈宇拿着信报找到郑西明和王修,三人一合计,李二的銮驾走的比陈宇的人马要慢些,估计三月中旬就该到了。
“想必圣人是趁着寒食清明之际,前来洛阳踏青了吧?”郑西明摸了摸下巴,思忖着说道。
陈宇眼睛朝着天,自从他来到大唐后,对于这些节气还算熟悉,眼看这几日就该到清明了,在唐朝的时候,清明还不算是一个单独的节日,基本都是和寒食连在一起的。
但是这特么不妨碍会吃会玩的唐朝人开发新的娱乐项目。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重要的节日就是“清明节”了。
从节气来讲,清明是我国历法中特有的二十四节气之一。春分后15天,为清明节气。按的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同,在二十四节气中,俗演为节日的只有清明。在清明节里,讲究进行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个十分富有特色的节日。
魏晋南北朝时期,社会分裂,军阀割据,烽火连年,尽管如此,但人们对扫墓之风依旧重视。许多在职官员,常请假回乡扫墓。他们请假回乡扫墓,一去就达百日。而到了唐代,拜扫之风从达官显贵到庶民百姓都已十分盛行,并且将拜扫的日期定为寒食节。每逢清明节到来,“田野道路,士女遍满,卑隶佣丐,皆得上父母丘墓”。扫墓成了一时最重要的社会风尚。值得注意的是寒食节与清明节本为两个节日,但就扫墓而言,到唐代已合二为一了。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。清明寒食尤为崇尚的风俗是扫墓。古代上自天子,下至庶民,都十分重视拜扫祭祖,借以表达慎终追远的情思。尊祖、敬祖是中华民族的传统习惯,是宗法制的核心之一。所以寒食清明扫墓之风在唐代极盛。记载唐宪宗元和元年三月下诏令京师官员寒食拜墓,在京畿以内者可于假日中往还,在外州府县者也可奏请扫墓。
长安踏青之风是十分兴盛的。青年男女在踏青时,常常发生一些爱情故事。据记载:唐德宗时诗人崔护,风流倜傥,清明时踏青独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。他因口渴,叩门求杯茶喝。良久,有一女子来到门前,捧杯水让座。女子独倚门前,姿态楚楚动人。两人凝睇相对,似有无限深情。当时,男女授受不亲,礼教约束甚严,一男一女能如此单独相对,已属机遇难得。故崔护以语相挑,彼此注目良久。
崔护临行时,女子送到门外,似有恋恋不舍之意。第二年清明,崔护追忆往事,情不可遏,又往探访,唯见门院如故,桃花依旧,然而门上挂了一把锁,空空无人,惆怅之余,挥笔题诗于门扉道:去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风!
清明时因有寒食禁火之俗,为防止寒食冷餐伤身,古代盛行打秋千、蹴鞠、拔河等一系列体育活动,以锻炼身体。
打秋千起源于何时?一说是由古代北方少数民族的一项习武活动演变而来。秋千之戏到南北朝时传入南方。每年的春天,人们把长绳拴于高大的树木上,仕女们穿着五彩缤纷的鲜艳服装坐在上面,而后轻轻地推拉,在空中起飞荡漾。
唐代,此游戏到了清明节尤为兴盛,被称为“半仙之戏”。天宝年间,每到寒食清明节来临,宫中都要竖立起秋千架,令嫔妃宫女们尽情玩乐。宫女们欢欢喜喜登上秋千,上下凌空,彩衣绣裙迎风飘舞,宛若仙女从天上飘飘而降。长安市民竞相仿效,风靡一时。正如杜甫诗中云:“万里秋千习俗同。”这些少女结队荡秋千,不畏风险,互相争胜,一直到与树梢平齐。由此亦可见,唐代荡秋千活动在民间极为普遍。
再看其他两项便是蹴鞠和马球,现在已经在陈宇的穿越下,变成了足球和篮球,李二自己就带头玩的起劲,在大唐时代,大多风气都是由皇宫里传入民间的,
唐代清明节拔河也是一项盛行的节日娱乐活动。据记载:唐中宗李显于景龙四年“三月一日清明,幸梨园命侍臣为拔河之戏”。而对此记载甚详,唐中宗于清明节幸梨园球场,命侍臣分朋拔河,当时分宰相、两位驸马为东朋,有三位宰相、五位将军为西朋,东朋贵人多,西朋不服,请重新分组,唐中宗未同意。结果西朋竟输于东朋,尤其是仆射韦巨源、少师唐休璟因年高体衰,竟随绳被拉倒在地,好长时间起不来,惹得皇上、皇后、宫妃、公主大笑不止。
在与中也有类似的记载。为何清明节要重视拔河呢?原来清明节正是春耕播种
之时,而古人认为拔河有祈祷丰年、庆祝丰收之意。云:举行拔河之戏“俗以此庆丰收,用致丰穰,其事亦传至它郡”。正因此,历代帝王都加以提倡,宫廷民间,均甚流行。
唐代清明之日,还盛行斗鸡之戏。斗鸡在战国已很盛行。记载临淄市民好“斗鸡走犬”。汉代达官显贵、游手好闲之徒也多喜欢斗鸡。至于汉画像石、画像砖上,斗鸡图更是屡见不鲜。三国时曹植还曾赋。不过那时并不一定在清明节。但是,到了唐代,斗鸡活动却盛于寒食清明节之时。
陈鸿记载唐玄宗未即位时就好清明斗鸡之戏。即位后,还在宫中专门修建了鸡坊,选养了“金毫铁距,高冠昂尾”的雄鸡千余只,并选六军小儿五百人专门负责驯养。一时长安宗室贵族、达官显贵竞相仿效,大兴斗鸡之风。京师男女以斗鸡为事,一些游闲公子为弄到好鸡不惜倾家荡产,重金购之。一些家境贫寒者,养不起鸡,竞玩假鸡,以此为乐!
所以,陈宇现在严重怀疑李二是趁着寒食清明的时候,出长安来洛阳,借着为国祈福的由头,好好的玩乐一番!
不满归不满,陈宇还是得老老实实接待李二一家子的,这次不光是李二自己来,连同长孙皇后,以及一干皇子公主,连带朝中几个重要的臣子,都会陪同李二来洛阳。
陈宇把自己在白马寺的住处腾了出来,命人打扫干净,李二和长孙皇后一家基本上就是下榻在这里了。
过了几日,不断有信使来报,李二的车马已经离洛阳城越来越近,陈宇忙点齐人马,连同郑西明和王修二人,直奔洛阳城的南门外,早早的就在官道上等候李二的銮驾了。
临近中午,陈宇掏出怀里的望远镜来,看着远处,一旁的王修艳羡的问道,
“大将军手中的,便是千里镜了吧?某曾听王公信中提过,此乃安邦定国之神器啊!”
陈宇撇撇嘴,也就是大唐的技术糙点儿,望远镜的质量不高,所以没有大量配发,自己这副还是将作监用水晶做的,如果用玻璃就看不了这么远。
透过望远镜,陈宇总算看到远处渐渐行来大队人马,为首的应该是李泰这个小胖子,骑在马上陈宇一眼就认出了他。
陈宇忙放下望远镜,整整衣冠,和郑西明还有王修下了坐骑,随时准备迎接李二。
“臣陈宇,恭迎陛下圣驾!”待李二的銮驾到了跟前,三人齐齐一躬身。
李二笑呵呵的从銮驾上虚扶一下,
“好好好,爱卿平身,这洛阳城,朕已有多年未曾来得了。”
郑西明是洛阳的主官,当即出列躬身道,
“陛下路途劳顿,还请先行前往白马寺歇息,温国公已然将寺中整顿过了。”