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乌尔班五世在金陵城游览了数日,对大明帝国的国力也是有了非常全面的了解,尤其是对大明帝国的大学感到震惊,乌尔班五世知道大明帝国的大学才是这个国家的希望,相对于教廷的思想统治不同,大明帝国不在意思想上的统治,非常重视传统力量上的统治。
大明重视科学教育,重视发明创造,同时也非常后尊重医生,教师等这些人,于是让整个帝国充满了活力,不像西方重视宗教一样,乌尔班五世知道大明的鼎盛是不可阻挡的。
此时对大明已经有了深刻的了解,乌尔班五世来到大明的目的虽然没有改变,但是他还需要改变一些手段,毕竟东方的大明不同于西方世界。
乌尔班五世这次亲自来到大明,主要目的就是为了天主教教廷的利益,首先是金钱上的利益,这次已经达到了,教廷向大明帝国的中央银行贷款,然后用来购买海船,进行海上贸易。
乌尔班另外一个目的就是在大明帝国宣传天主教,此时他的到来也已经引起了一些影响,毕竟刘明远是陪着乌尔班五世从上海一路来到金陵城的,于是大明诋报也进行了报道,天主教在大明也有了一定的名气,但是大明百姓对于宗教不是很热情。
乌尔班五世看到大明百姓,或者是说是东方民族对于宗教不是很热情,这让乌尔班五世感到非常失望,他在来到的大明之前,认定大明的每一个人都有信仰,就是他们的皇帝也有信仰。
但是来到之后,乌尔班五世看到的完全不同,大明帝国的百姓根本就没有信封宗教的习惯,甚至可以说根本就没有任何兴趣在宗教上面,反倒是大明帝国百姓更加重视家族思想。
尤其是刘明远非常推崇家族思想之下,于是大明帝国的家族思想得到了大力法阵,大家族也开始出现,一般的小家庭虽然很多,但是刘明远提倡大家族的生活方式。
刘明远这样做的主要原因就是养老和抚养下一代的问题,这些问题在后世也无法解决,主要是问题就是钱。
大明帝国的没有退休金的说法的,但是官员制仕和军人转业都可以得到田地的安置,或者是金钱的补助,但是这些钱都是一次性发放的,以后就没有了,目的就是让他们可以购买一些房产或者田地够后半生。
但是对于一般人来说,他们是没有这些金钱的,于是刘明远就提倡家族生活,这样就可以解决养老和照顾下一代的问题,家族最大的优势就是人口多,有规矩,能够很好地继承一些传统思想,更好地解决这一个问题。
中国传统家族思想就非常浓重,此时经过刘明远的提倡,于是更加浓重了,尤其是进入大明商品经济之后,同时大明土地多,于是一些以转业军人为主的新型小地主或者是小家族开始大量出现,成为社会的主力。
他们的家族人口不多,可能即使兄弟几个人,或者是几个儿女,他们的土地也不算多,但是都超过了百亩,但是随着商品经济的开始,这些人多少都会进入这里面,于是也开始出现了家族生意,一些头脑开明或者灵活的人都纷纷成为了一些大商人。
乌尔班五世于是面对的就是一个对宗教不是很人情的国家,虽然大明人口不少,但是真正兴奋宗教的人不多。
这种现象在大明非常常见,基本上没有什么信封宗教,之前在蒙元统治之下,百姓生不如死,起来反抗很多人都被杀死,于是走投无路的百姓纷纷投奔宗教,甚至将自己的儿女送给番僧们,以显示对信仰的坚定,希望生活能够得到改善。
但是此时不同了,大明帝国的民富国强,全部的徭役都被废除了,同时帝国土地储备非常大,眼下根本就没有出现人多地少的情况,况且大明帝国对于人口和土地的控制是非常严格的,一旦一个地方出现了人口增长太多,尤其是农民多了,大明帝国都会通过政策将人口迁移出去,开辟新的地方。
避免出现人口太多,尤其是农民太多,土地太少的局面出现,同时大明帝国放开了人口流动,于是农民不再被栓死在土地上,可以自由流动,于是就避免了一个地方人口暴涨之后,土地不足的情况发生。
随着大明百姓生活的富足,于是就更加没有人对宗教有兴趣了,当面是为了能够过上好日子,所以才寄托在宗教下面,但是此时大明皇帝刘明远给了他们好日子,于是很多人都在家**奉刘明远的画像,刘明远就是他们心中的神。
在对大明有了一番了解之后,乌尔班五世也知道想要在大明打开天主教的突破非常不容易,大明土生土长的道教之所以香火旺盛,主要是道教已经融入到了东方百姓的日常生活之中,尤其是汉人百姓对于道教的影响无处不在,出门、娶妻、丧葬等等,都是受到道教影响,于是道教才会非常旺盛。
同时乌尔班五世也注意到,道教还有一个最大的特点,那就是对于他的教义规范的非常广泛,没有太准确的定为,修道的方式也非常随意,不一定局限于道观里面,道教的很多传奇人物都市出自民间,甚至是山林之中。
乌尔班五世同时也发现道教对于传统世俗的习俗全部尊重,完全融入到了大明帝国的百姓的生活之中。
乌尔班五世也知道这些年佛教在大明帝国发展非常缓慢,主要是原因就是当面大明皇帝刘明远对于佛教的清规戒律非常不满,反倒是大理推崇道教思想,提倡天人合一,阴阳结合等,顺其自然的道法。
乌尔班五世在来到大明没多久之后,就被要求参加了一场道教组织的祈福法会,为大明帝国的祈福,保佑帝国风调雨顺。
乌尔班五世非常不顺心的观看了整个过程,但是也让乌尔班五世深刻感受到了道教为什么这样受欢迎了,道教接地气,同时不排斥异己,最重要的是道教附和大明帝国皇帝的思想,对于天人自然的理解,阴阳五行的判断,于是才会被大明推崇为国教的地位。
这些年番僧们的藏教也开始受到百姓喜欢,就是因为藏教改变了进城佛教的思想,开始朝着道教天人自然方向发展,并且提成弟子们结婚,孕育后代。
于是藏教很快就被大明皇室接受了,并且藏教对商业非常感兴趣,更是附和大明致富的理念,相对于那些整天修行,还有靠官府养活的一些宗教相比,藏教和道教都开始进行商业化运作,信徒的朝拜,上香,游玩,礼品等都获得了大量的好处。
乌尔班五世在道教的法会上面不仅看到了的很多道教的道长,同时也看到了很多大明权贵,甚至还有很多藏教的僧人,藏教和道教已经走得非常近,两家似乎都非常友好。
同时在法会结束之后,道教又发起了一份拍卖,目的是为了给边缘地区的儿童建在学校。
这样的慈善事业,同时拍下拍品的权贵们还可以得到一些名声上的奖励,于是场面非常好,权贵们喜欢使用金钱获得一些想象力和知名度,同时也让道教成为了积德行善的榜样了。
乌尔班五世从来没有看到过这样的宗教,在西方世界,宗教和宗教之间都是势不两立的,甚至地死对手,不将对手致死都不肯放手。
但是大明帝国的道教和藏教倒是完全不同,走出了自己的路线,同时也在大明帝国的扎根了,得到了大明帝国的统治者和百姓们的认可。
但是此时的乌尔班五世开始陷入沉默了,对于权力欲望非常强烈的天主教来说,是绝对不可能走道教和藏教的路线的,但是如果不防线权力欲望,抛开伪善的一面,那么就将无法被大明帝国接受,就想现在的天主教,虽然取得了在大明的传教权,但是信徒寥寥无几,大明官府也根本就支持,于是此时还是一个小小的教堂,想要自费建造更大的教廷,大明的官府都不给审判。
这让乌尔班五世陷入了困难之中,他不知道该怎么办,但是他不想放弃权利,同时也渴望大明帝国的百姓全部都信封天主教,没有其它宗教的存在。
于是乌尔班五世开始了自己的探索,首先他继续延续传统的方式,卡是演讲,宣传天主教的思想,希望得到更多的信徒。
但是经过几场演讲之后,乌尔班五世发现枯燥的教义对大明百姓没有任何吸引力,于是听众非常少,甚至第二天在到教廷领取礼物的好事都没有人愿意去。
乌尔班五世心中非常失落,于是他又找到了刘明远,希望能够得到刘明远的帮助,但是刘明远的回答非常明了,宗教争取更多的信徒,都是靠它的交易和思想,而不是强行的灌输,大明百姓非常开明,不会被动接受,他们只会主动选择。
乌尔班五世非常失望,他此时完全陷入了彷徨之中,无法争取信徒,但是此时天主教的教义已经符合大明帝国的法律了,可是还是没有人愿意信封天主教。
乌尔班五世随后又改变了策略,那就是开始对大明高层和权贵们发动攻势,通过他们来影响普通百姓,吸引更多的信徒。
于是乌尔班五世也效仿道教准备举办一场法会,宣传天主教,同时也邀请了很多权贵,让他们先了解天主教,然后在带动他们的信封天主教,之后再吸引更多的百姓信封天主教。
但是很快乌尔班五世就遇到了一个非常棘手的问题,那就是他们举行的法会需要大量的演出人员,道教都是道长和道士们一同演出法会,但是一向是高高在上的天主教主教们似乎对于这样的演出非常抵制。
这些主教或者是枢密主教在西方都是一个地区教务的总负责人,他们的地位甚至和一个国家的国王一样,此时让他们在一群人面前表演节目,自然是让这些主教和枢密主教非常不高兴,甚至排斥。
至于乌尔班五世,自然也不会上台表演的,这种事情在西方都是卑贱之人的行当,最后思来想去,众人决定雇佣大明的演员为他们演出,这些演员都是专业的演员,他们更加适合。
最后乌尔班五世没有办法,只能同意了这个决定,于是重金雇佣了一个金陵城的一个戏班子,然后临时编练了一个舞台剧,随后就开始演出了。
但是法会当天,整个法会效果非常平淡,众人想要看到的乌尔班五世举行的法典虽然出现了,但是教皇已经是演员出演了,而且很多演员都是金陵城中非常出名的演员,在场的很多人都认识,而且还有一些喜剧演员,最重要的就是扮演教皇的演员就是一位喜剧演员,于是当教皇出来支持法典的时候,在场的众人看到这位演员之后,立刻开始哈哈大笑起来。
最后乌尔班五世的整个法会就成为了一个喜剧,让在场的众人越看越想笑,整个法会彻底失败了,这也让乌尔班五世一脸铁青,恨不得找一个地缝钻进去。
第二天,天主教顿时成为金陵城热议的话题,但是不是因为天主教的教义和信仰,而是因为教皇乌尔班五世的这个喜剧的法会。
因为乌尔班五世的这个法会,让天主教也一时间名声大振,但是信徒却没有增加,反倒是很多很多娱乐商人找到了乌尔班五世,他们发现了一个娱乐的新亮点,希望教廷能够加入进来。
乌尔班五世近乎快要疯狂了,他怎么也没有想到竟然是这样的结果,非但没有让天主教让大明百姓信任,反倒是引起了这样娱乐的话题,本来高高在上的天主教,此时竟然成为了大明百姓的娱乐对象。
如果这是在西方,亵渎天主教的,教廷甚至可以派出骑士将他们抓来,然后活活烧死,但是这里是大明,大明讲究的自由平等,教廷在西方的一切在大明完全行不通。(未完待续)