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4月16日,星期四。
一大早,赵弘生教授就在“405小分队”微信群里发了一条消息,表示自己已经离开了学校。
六个人纷纷祝他一路平安。
赵弘生教授艾特顾秋风,说:“你们的大夏文学史课这段时间由安老师来上。”
顾秋风回了个微笑的表情。
当天晚上,他就来到405室,开始了第二篇论文的准备工作。
看书,上知网浏览论文,不知不觉就沉浸其中。
五位师兄师姐也没过来打扰。
对于纳兰性德,顾秋风自是有一番了解。
他初名成德,因避康熙太子胤礽讳而改名性德,字容若,号楞伽山人,曼舟正黄齐人,大学士、太傅纳兰明珠长子,康熙十五年进士,选授三等侍卫,后晋为一等,出入扈从,应对称旨,极得圣组隆遇,康熙二十四年五月底以寒疾终。
清初词坛,流派纷纭,迭现高Chao,出现了以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派,纳兰性德则以他那独树一帜的风格,促进了清词的中兴,并与着名词人曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
纳兰性德出身显贵,却无一般膏,粱,子弟的习气,他文武兼备,一生所交多为汗组的布衣文士,如陈维崧、朱彝尊、顾贞观、严绳孙、姜宸英、梁佩兰、张纯修等人,他们或穷困潦倒,或抑郁失意,纳兰性德同情他们的遭遇,也爱惜他们的才学,所以他既为友人仗义疏财,又为他们创造施展才华的空间,这就使得其居住的渌水亭成为当时京城文人雅客的齐聚之所。
在纳兰性德的交游之中,最值得称道的便是他对顾贞观的生死之交吴兆骞的营救。
吴兆骞是顺治十四年丁酉中江南乡试举人,未几,科举舞,弊,案,发,他被仇家诬告,牵连罹祸,流放宁古塔。十六年春离京出塞,于戍所二十余年。
康熙十五年冬天,顾贞观为之作二首。
其一。
其二。
纳兰性德读完这两首词后的反应,被顾贞观后来写在了自己的词集里。
这里面,河梁生别之诗指的是西汉李陵送别苏武时写的诗,山阳死友之传指的是西晋向秀为悼念嵇康和吕安而写的,都是表达朋友情谊的传世之作。
顾贞观于是就此事向纳兰性德求救,在纳兰性德多方奔走下,迄康熙二十年辛,酉冬,经顾贞观、纳兰性德、徐乾学、宋德宜以及纳兰明珠等人的合力营救,终于将吴兆骞赎回,成为一时佳话。
纳兰词中最脍炙人口的,当数他写给顾贞观的。
这首词是纳兰性德初识顾贞观之时的酬赠之作。写于公元1676年,是年纳兰性德年仅二十二岁,其时顾贞观已年遇四十,因不得志,刚刚解职辞官,暂居于纳兰性德府第。生性注重友情的纳兰性德欲与顾梁汾结下肺腑之交,但又由于两人当时地位悬殊,唯恐顾贞观不解其情意,故先表明了自己的心志,以消除二人之间门第等级之间的隔阂。
相见恨晚之情,同情不平之心,可见一斑。
“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有者。”
这是所产生的轰动效应。
这是中的一段记载。
可以说,虽然属于不同的阶层,但是纳兰性德却格外重视友谊,他一生为顾贞观写过几十首词,数十首诗,赠梁汾,再赠梁汾,又赠梁汾,简梁汾,寄梁汾……
纳兰性德甚至在中说:“知我者,梁汾耳!”
——世上懂我的人,就是你顾贞观啊!
康熙二十五年,也就是纳兰去世后的第二年,顾贞观回到家乡,在惠山脚下筑室,命名为“积书岩”。从此隐逸避世,潜心读书,做学问,过了三十年隐居的日子。
纳兰性德去世十年后,顾贞观在曹寅怀念纳兰性德的画轴上题写了这样一句诗:
家家争唱,纳兰心事几人知?
这一段注解,可谓是顾贞观酒后吐真言了。
所以,顾秋风有足够的理由相信,那首,就是纳兰性德写给顾贞观的!