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这之后,话题就比较轻松了。
孔泽笑着说道:“我之前在网上看到一个网友说,马岱之所以能一刀斩了魏延,是因为马岱字丁啉,专治魏延。”
“网络上的搞笑段子罢了。”吴刚不以为然。
“秋风学弟,你怎么看?”郑宗绪问道。
“这个你们应该都知道啊。”顾秋风倍感意外,“马岱受诸葛亮遗计,假装附从魏延,取得魏延的信任后,他就从背后搞了个突然袭击,魏延猝不及防,一刀被斩了嘛。”
“嘿!”
吴刚突然笑了起来,“其实啊,关二爷斩颜良、诛文丑跟这个套路差不多,中斗将的环节,首先就是所谓的“来将通名”,遇上关二爷这不按套路出牌的,直接从山坡上冲下来,颜良还没问呢,关二爷的赤兔马已经到了跟前,手起刀落,颜良就此领了盒饭,文丑跟关二爷打了两三个回合,心中震惊,调转马头就往回走,结果他的马没赤兔马快,被关二爷一刀劈了脑壳。”
顾秋风微微颔首。
吴刚这番话虽是戏言,却也不无道理。
吕布手下猛将宋宪、魏旭三个回合之内就被颜良斩于马下,徐晃与之大战二十余回合,亦败归本阵,不难看出,颜良的武艺几乎就是一流水准!
文丑在乱军中一箭射中张辽头盔上的簪缨,二箭射中其坐下战马,又挺枪独战徐晃,心理素质、武艺之强悍,可想而知。
“他们二人,中了关二爷的套路。”顾秋风回道。
“你们跑题了。”郑宗绪道,“我刚才其实想问,马岱是不是字丁啉?”
顾秋风想了想,笑道:“这个……不清楚。”
中只说马岱是马腾的侄子,马超的族弟,除此之外,再无其他交代。
自始至终,根本就没说他的字是什么。
这其实不难理解。
说到底,在涉及到的一千二百多个人物中,马岱跟大多数人一样,只是一个小人物。
真正个性鲜明,形象生动风满的人物也就那十几个。
这也是后半部分不如前半部分精彩的原因。
主角都谢幕了,配角就算跳得再欢……还是配角!
比如第一百一十回,文鸯单骑退雄兵,罗贯中写诗赞曰:“长坂当年独拒曹,子龙从此显英豪。乐嘉城内争锋处,又见文鸯胆气高。”
但是,你不得不承认的是,文鸯类赵云,终究不是赵云啊!
咱还是说回马岱的字。
他的字,不仅没说,正史也没有相关的记载。
甚至,在西晋陈寿的上,马岱连个传都木有。
他的事迹,仅见于、其他相关人物的传记以及南朝刘宋裴松之的,其他相关的史书也有零星的记载,但大多可信度不高。
因此可以这么说,马岱的字,几乎就是个“千古之谜”。
说完马岱,面对五位师兄师姐的“苦苦哀求”,不得已,顾秋风只得说了下的版本问题。
版本问题,看上去无关紧要,实际上却至关重要。
因为从这些版本中,可以清晰地看到三国故事自成书以来的流变。
现在通行的文本是清朝康熙年间毛纶、毛宗岗父子的改评本,毛氏父子评改依据的是罗贯中的。
传世版本很多:
二十四卷,二百四十回,明嘉靖壬午刊大字本,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”,首有弘治甲寅庸愚子即金华蒋大器序,及嘉庆壬午关中修髯子引。为今传此书的最早版本,也是最接近罗贯中创作原貌的版本。
,一百二十回,不分卷,明建阳吴观明刊本,有图一百二十页,有“书林刘素明全刻像”字样。次本一题“刻李卓吾批点三国志全像百二十回”,一题“三国志演义评”。首有李贽序、谬尊素序、无名氏序、、目录。此本合两回为一回,易单回目为双回目,每回有总评。
,二十四卷一百二十回。清两衡量刊本,图一百二十页。内封题“笠翁评阅绘像三国志第一才子书”,首有湖上笠翁李渔序,有目录、宗寮、眉批、无总评。
清康熙年间,毛纶、毛宗岗父子在李卓吾评本的基础上整理回目、修正文辞、增删原文,并作,成为最通行的版本。现存最早毛本为清康熙版本,六十卷一百二十回。毛氏就罗贯中及明代各种版本作了不少增删,如增加了管宁与华歆割席,邓艾口吃的“风兮”之辨等,将孔融的等名文加入情节叙述中,使小说增色不少。毛氏删去了罗贯中原作中大量与情节发展无甚关系的表奏、文牍、论赞等,使情节更加紧凑,行为也更加简洁流畅。万历后许多刻本中夹有大量的周静轩评三国史实的诗,这些诗平庸拙劣,毛本一并删除,换为杜甫、杜牧、苏轼等题咏三国史实的佳作。
毛本又将罗贯中较浅近的文言改得更加通俗易懂,增删原文外,毛氏亦仿金圣叹,加上总纲式的,每回前加回评,正文中加小字批注,甚至金圣叹评改伪作施耐庵序文,毛氏也伪作一篇金圣叹序,假金氏之口吹嘘自己的评改,自我标榜为“第一才子书”。毛氏的增改也有不少败笔,他进一步发展罗贯中的尊刘抑曹的正统观,但过了头。罗氏抑曹,但较尊重史实,既写曹操的坚险残忍,也写他的才略志节,宽容爱士,毛氏则一面将罗书中曹操好的一面尽量删削,一面不遗余力地突出其“坚绝”,使曹操坏到了极点,一定程度上损害了人物的真实性、风满性,显得脸谱化。对于刘蜀集团,毛氏则一味颂扬,将关羽写成一个类神的人物,将诸葛亮写成一个完人,使人物性格单调而绝对化,反不如罗本可信。
毛本虽然对罗作进行了较大改动,但并未改变罗本的基本格局,总体来说,毛本对的整理、流传是作了杰出贡献的。
的重要版本还有,十二卷二百四十回,明万历辛卯金陵周曰刊本;,二十卷二百四十回;,二十卷一百二十回,清遗香堂刊本等,但这些版本大都残缺。
以上,便是的传世版本。