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181年即光和四年，2月诸葛亮出生在山东琅琊郡。
因为周生的北疆之战导致西部鲜卑元气丧失殆尽，更主要的是导致了与北匈奴的连年战火。从而鲜卑一蹶不起，再加上这两年，吕布采用周生的计策经常掠夺草原，尤其是每年冬季大雪封路之后。于是鲜卑势力日益衰落，檀石槐野心勃勃，一心南下牧马，自出道以来，战无不胜，谋无不成，却忽然遭此巨大打击，雄图霸业，转眼成空，因此郁郁寡欢，引发征战多年留下的创伤，药石无效，终于在四月含恨而死，年四十五。据闻，檀石槐临终前，犹自大呼周生其名，可见对周生仇恨之深。
周生指示吕布等人暗中支持檀石槐次子和连与其兄刺槐争夺汗位，几番厮杀之后，和连终于胜出，如愿以偿登上汗位。然而刺槐却被吕布等人暗中救走，到了鲜卑西部，于是鲜卑分裂成了东西两部，互相征战不休。和连才力不及其父，性又贪财，处理事务不公，各部渐渐叛离。
五月，宫中王美人生子刘协（后来的汉献帝），六月何皇后恐惧王美人争夺后位，于是暗中下毒杀死王美人。灵帝大怒，准备废除何皇后，幸有赵忠，张让等中常侍为了宦党势力一齐向灵帝求情，灵帝才无奈放弃。却将刘协托付自己的生母董太后抚养，从此宫中两后相争。所以说失去的才是最好的，灵帝因为思念死去的王美人，创作了《追德赋》《令仪颂》两篇赋文用来寄托哀思。
在这个月，周生根据前世的经验创造了盲文和手语，并在交州举办残疾人学校专门招收聋哑人和盲人进行学习，并传授他们各种生活技能以及朱砂掌等内家功夫，同时对他们进行大同思想教育。由于他们是被社会抛弃的一群，从来没有人关心过他们，他们也一无所有，因此最容易接收大同思想，个个都视周生如同再生父母--周生也确实是给了他们生存的资本啊。等他们两年以后，学有所成，周生就把他们都派出去传授聋哑人和盲人了，于是慢慢的天下的聋哑人和盲人都变成了周生的铁的不能再铁的粉丝了。
这年六月张班经过一年多的改进，计里鼓车和指南车终于可以安装在船只上，从此大汉的船只具备了远航能力。同时万里车船行也制作了出了乘员可以达到五千人的海战船一艘，被令名为飞龙一号乘员五百人的海战船九艘，分别被令名为潜龙二至十号。
这时黄忠招募的水军也有一万人了，最早招募的五千水军经过一年以上的训练，基本上已经具备海战技能和海航能力。于是周生派出裨将王林率领三千水军和若干地图测绘人员乘坐一艘见龙号、三艘潜龙和若干小船出海寻找夷州。
远古时代台湾与大陆相连，约几百万年前由于地壳运动，部分陆地下沉，海水进入，形成台湾海峡，台湾岛才与大陆分离。春秋战国时期称台湾为“岛夷”，秦朝称“瀛州”，汉朝称为“夷州”；可惜由于华夏是典型的大陆文化，对海疆和岛屿都不怎么重视。因此直到东汉末年的官方记载仍然没有夷州，夷州只存在于民间奇闻中。后世有确切文字记载的是公元230年。三国时期，吴王孙权派将军卫温、诸葛直率一支由一万余名军士、三十多艘船组成的船队到达夷洲。
由于没有地图周生只好起了一卦得“坤之否”，岛为海中的山，因此用神为艮宫。艮宫为震卦，顺推到震宫为坤卦，坤宫为坤卦。震卦为三、坤卦为二（洛书数），三者相加和为七。七百里太近，因此夷州离番禺港的距离为一千七百里左右。震卦旁通为巽卦，巽宫为坤，坤宫坤卦，二者之和为四，因此夷州距离海岸线约四百里左右。
因此周生指示王林让四艘海战船一字横排，相距八十里左右，各船站在望斗里的人员都可以看见相邻的船只。沿着海岸向东搜素一千七百里左右。
为了提高成功率，周生又特意选择了七月五日辰时出港。因为这一天在一掌经里，年柱为天刃宫、月柱天破宫，日柱天驿宫，时柱天寿宫，同时官禄在天驿宫。日月时三柱形成了亥卯未三合木局，水生木，得海水相助，而且海中有木—只能在岛上了。官禄为事业，在天驿宫，正是远行他方，事业成功。时为结果，在天寿宫，寓意能长久开发夷州。而且辰时属于巽卦，巽为风，正是一帆风顺。
果然王林等人出港后，风和日丽，海阔天空。在海上航行了半个月后，最外侧的见龙号上的瞭望手在高高的望斗上看见前方的海平线上忽然出现了一个小黑点。接着小黑点越来越大，不一会儿就可以看出来明显是一座海岛，而且这海岛还在不断变大。瞭望手心中大喜，急忙禀报王林。
王林闻言喜出望外，同时对周生更是惊为天人。细细推敲，那座岛屿的位置与周生的预测竟然相差无几。王林急忙指挥传令兵挥舞令旗收拢船队，直赴前面的岛屿而去。
开始环岛考察后，船队中惊喜声不断。只见在岛屿的最南端有一个巨大的天然的海港，这个海港入口只有一百米，海港里面宽约三里，但是长度竟然达到了惊人的二十四里，环绕港湾一圈，整个船队差不多花了一个时辰。海港面积达到了千亩以上，整个港湾风平浪静，海水蔚蓝，海面下数米之内游鱼清晰可见，数不胜数。
在岛的西侧是大片大片的平原和盆地，天空中蓝天如洗、阳光灿烂，大地上河流纵横，草木苍郁。王林等人环岛一圈后发现整个岛屿居然比朱崖还要大，长约八百里，最宽处约三百里。
回到南端的海港休整三天后，王林派遣潜龙一号望大陆出发，然后沿着海岸线探察海峡另一面的情况。留下两艘潜龙号和两千水军建设海港码头和进一步探索岛屿，王林则乘坐见龙一号返回番禺亲自向周生禀报。
周生得到消息后,立即和庞德公组织了一万人马跟随王林乘船赶往夷州。等周生等大批人马抵达夷州的时候，王林派遣到海峡对面探察情况的人员也回来了。经过探察发现，在海峡对面一千里以内只有一个叫东冶的边鄙小城。东冶隶书扬州会稽郡，人口不足一万，当地土著以山越人为主。经过对新绘制的地图分析，周生发现这就是后世的福州市所在地。为了避免打草惊蛇，周生派遣王林在交州与扬州交界处即后世厦门的地方建立城市和水军营寨。该城市就取名厦门，在此驻扎水军一千五百人对海岸线进行封锁。
在蔡伦的后裔蔡杰的主持下，根据周生的指点经过两年的摸索，终于在这个月利用江南漫山遍野的竹子为原料生产出了雪白的可以使用的纸张。周生接着指示张班研究雕版印刷技术，准备印刷书籍。
是年周生鼓励中原移民或写书信或亲自返回故土邀请乡亲移民交州，往返费用一律由朝廷提供给万里车船行。经过一年的交州生活，这些移民纷纷感到此地就是天堂。除了这里政府免费分给每家每户田地和粮种，并指导耕作外，种田还不用纳一份粮之外，整个神州大地上下数千年还从来没有人听说过。因此他们正想呼朋唤友移民此地，共享幸福生活，所以纷纷趁农闲时节北上寻亲，于是他们慢慢带动了中原向交州移民的潮流。
到181年年底交州人口包含了收服教化的当地蛮族二十万，才刚刚达到了一百五十万，仅仅相当于中原的一个大郡而已。其中各郡人口为：南海，人40万；苍梧，人口40万；合浦，人口10万；
九真，人口20万；曰南,人口10万。再加上隐瞒朝廷的朱崖10万，夷州20万。
这年黄忠整军五万，其中陆军三万，水军二万。不过交州已经开始普及朱砂掌和易筋经，并且在农闲时组织所有适龄男丁参加军训，因此储备了一定的后备军源。