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“小龙女一声惊叫，杨过已站直身子，笑道：‘姑姑，你再也赶我不出去啦。’一言甫毕，腾腾两声猛响，两块巨石已然着地。
小龙女惊喜交集，泪动过度，险些又要晕去，倚靠在石壁之上，只是喘气，过了良久，才道：‘好罢，咱两个便死在一起。’牵着杨过的手，走向内室。”
在世界所有的小说中，《神雕侠侣》是男女情感最浓烈的著作之一。
虽然是武侠，但将种种情感写的深刻入骨，令人感动涕零，难以自已。当杨过因为怕死，自小龙女身边逃开的时候，许多读者的心便像被刀狠狠地划开，痛的钻心，真想立刻冲进书里，将他拉住，陪在姑姑身边。
而当杨过割舍不下，终于又冲了回来，站在小龙女身边时，读者已激动地拍桌。
尽管断龙石被放下，两人将困死在墓中，读者惋惜的同时，却并不替他们感觉后悔。生同床，死同穴，这是多么难得的事，若真能得到这样的情感，这辈子还有什么遗憾呢？
最多也只能像李莫愁那样，叹息地说一句：“师妹，你的誓言破了，你可下山去啦。”
“杨过与郭靖一样，都是阳刚威猛的人物。郭靖是愚笨的，却用理性的行为限制了自己的阳刚，杨过是聪颖的，但以轻率的决断来增烈自己的阳刚。这样一对相反的人物，奇正相生，不得不说是一件趣事。
我是佩服郭靖的，在他的身上，确实都是大侠的气度。
若是让我选择，我却要当一个杨过这样的人。他是轻浮佻脱，灭烈多变的，而生命的姿彩，由此突现而出。他始终受着压抑，有难以诉尽的委屈，身上有着缺陷，性格也并不完美，但他敢宣泄自己的愤恨，将剑指向任何一个对自己不好的人，毫不犹豫地杀死对方。
他不是个大侠，至少现在不是，因为他身上的个人主义太浓烈。
但我为他如痴如醉，亦癫亦狂。武侠史上从未出现过这样的人物，浑身上下散发着澎湃的生命气息，给人以激烈的震撼。
活着便要有活着的模样，杨过能证明大家对生活还有渴望，这是一首生命的赞歌……”
尽管内容还在连载，今后的发展尚属未知，而评论家们已止不住了，他们有万千的言语，与这部小说有关，想对着大家诉说。
《射雕》之后，武侠的风潮，终于又因《神雕》再次掀起，狂浪奔涌。
读者已经不在乎它是否为续集，也不愿将它与《射雕》相比，大家感觉它自始至终都是独立的，不需依靠任何的借力，便是一部罕见的杰作。
由此，张若虚的“武林盟主”彻底坐稳，再无人可以撼动。
“张若虚对大陆的武侠有多大影响，我也说不清楚，只知《射雕》连载以来，阅读者已可以千万计数。之后的模仿者也不可胜数，直接掀起了一场武侠风潮。如今内陆这一类型兴盛，可以说是他一手促成的。
《射雕》培养了大批的读者，也给作者们指出一条生路。
后来他退出一段时间，市场仍在扩展，与此不无关系。
新一辈的名家已接连地涌出，在《桃源报》这一‘侠坛圣地’，一位又一位默默无闻的人，被带上皇冠，光芒万丈。以数量和质量论，大陆的武侠已可与港台相匹敌，中下层的力量差距不大。而在上层，因为有张若虚这样一个存在，反而要稍胜一筹。
至于以后，超过港台，只是时间问题。
整个亚洲，将印度除去，可称之为‘大中化文化区’，在以往的岁月，由大陆辐射，向外影响，大家都以学得内地的文化为荣。而几经变幻，这个传统早已被丢到了爪哇国，反倒是内地不兴，要向外边学习。
随着张若虚在南洋诸地名声骤升，大陆武侠的强势崛起，已有了复兴的气象。尽管武侠只是小小的一环，至细至微，但可当作一个先锋，或是过河的卒子，公德也是无量。从中大概也能看出，近几年大陆文化的发展……”
这样的评论，以前是不曾有过的。
而随着张斯在各方面做的出色，声名远播，已不能单单视作一位武侠小说作家。强横的实力，加上传奇性的人生，他的经历已被编各类故事，流传各处，与他的小说发生互文反应。
尽管论精深的程度，许多老作家尚排在他的前面，张斯也缺少极具深度的作品。但说到影响力，他却是现时最大的，不单是年轻一辈的翘楚，便是整个大陆文坛，也并没有个人可以相比。
也许，他还缺乏底蕴，需要更深沉的作品。
但在外人看来，他已是大陆文人的代表，成为一个象征性的人物。所以才会出现评论中的言语，连带替他的武侠增了不少功绩。
“当后辈们强势崛起，读者在担心张若虚的地位时，他上演了一场王者归来的好戏，告诉所有关注的人，谁才是这个舞台上的至尊！”
“我努力地写，一次又一次地观望，似乎接近了他。而当我为此沾沾自喜的时候，他只晃了晃身子，已站在山顶。我在山脚仰望，心里冷冰冰的，蓦然发现，以前的一切不过是可笑的想象。他才是王者，永远是……”
“张若虚大概是类型作家中，实力最没争议的一位。”
“……”
对于《射雕》的成就，议论的声音并不大，由于高绝的质量，人们判断起来很容易。倒是对于故事的发展，很多人内心复杂起来，似有许多话不吐不快，又不知从何说起。
杨过先是拜小龙女为师，随她学习武艺，而两人感情日笃，情分已逾越师徒的身份。隐约之中，大家已明白了作者的意思，想一想现实的状况，对比小说，也就不难理解了。
这天写到英雄大会，比武的时节，小龙女寻杨过而来。阴差阳错地赢了金轮法王，获得了盟主的称号。正在她与杨过互表深情的档儿，有人揭破了他们的师徒身份，全场震惊，便连郭靖也怒气勃发。
“郭靖对杨过爱之切，就不免求之苛，责之深，见他此日在群雄之前大大露脸，正自欣慰无已，却突然发觉他做了万万不该之事，心中一急，语声也就特别严厉，又道：‘你过世的母亲定然曾跟你说，你单名一个‘过’字，表字叫作甚么？’
杨过记得母亲确曾说起，只是他年纪轻轻，从来无人以表字相称，几乎自己也忘了，于是答道：‘叫作‘改之’。’
郭靖厉声道：‘不错，那是甚么意思？’
杨过想了一想，记起黄蓉教过的经书，说道：‘郭伯伯是叫我有了过失就要悔改。’”
读者当日的心情与郭靖，似乎多少有些相似，只是受小说情感的影响，已不能像前时那样理所当然。心底对于郭靖的举动，多少有些反感，同时也在为那一对璧人担忧，在这群雄逼迫，众目睽睽的情境下，他们该如何度过？
想一想张斯的情形，被天下人指责训戒，大概也是这般吧？
“杨过并不像小龙女那般一无所知，但他就是不服气，为甚么只因为姑姑教过他武功，便不能做他妻子？
为甚么他与姑姑绝无苟且，却连郭伯伯也不肯信？
想到此处，胸头怒气涌将上来。
他本是个天不怕地不怕、偏激刚烈之人，此时受了冤枉，更是甩出来甚么也不理会了，大声说道：‘我做了甚么事碍着你们了？我又害了谁啦？姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做妻子。”
看到此节，再有不懂的读者，便实在太愚笨了，实在已到了不可救药的地步。
见着如此激烈而又深沉的表态，读者还能说什么呢？事情的是非已经不再重要，小说中的情感却如此浓烈，令他们感同身受。
那么，还要继续去逼迫这样一对璧人么？
又凭了什么，凭自己与郭靖一样，占着大义？
叹息了一声，许多人低下了头。
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