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第334章:诸子百家传承

作者:旷野之银狼返回目录加入书签推荐本书
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    “现在的问题就是,我们是选择北上,还是选择其他地方?”吕布笑道:“我觉得,四方之地应该不是首选,我们暂时还是要把目标放在九州之地。”

    “这个也不一定啊!”曹操疑惑道:“凭什么四方异族交界的那几个地方会去阻拦他们呢?还是他们不对中原出手,而是直接向四方下手了?”

    “不管他们是什么情况,我们不可能放弃中原的局面前往边境地区的!”张角也想到了这些,开口说道。

    “不过,九州各地的局面也不好胡乱插手。”曹操沉吟道:“即便我们放弃北上,那么下一步呢?”“中原势力主要是两部分,各方诸侯和诸子百家。”吕布笑道:“各方诸侯根深蒂固,关键是有城池的庇护,相互之间关联很深,是以总体来说,来世处于主导地位。除了张角和张鲁那是他们主公自身就是道家传承。而孔融就更不用说了,乃是孔圣后人。但是除此之外,其他人则都没有直接占据一方领地吧?他们都是处于一些郡城之外的宝地、秘境。虽然玄妙,但是最后还是不如郡城坚固,日后世界崩碎,难免不会出现什么意外。是以,总的来说,他们反而是值得拉拢的对象

    。”

    诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。

    先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也当然,真正统计的话,诸子百家大概有一百多家,却是无需多言。每个人都有言论自由,就能够开辟属于自己的一道,运用的好的就是自成一家,却是无需多言

    。当然,所谓三教九流,以儒释道三教为首也是有的。只不过东汉明帝时经丝绸之路正式传入中国。这个时期其他人却是并没有太多流传,只有一个普净却是有些

    名气。“先说说各家的情况吧!”姜军笑着招呼道。因为他感觉兵家、纵横家等一些在三国这个时期概念有些模糊,比如这个时候的谋士,兵道领兵,虽然是统帅的活,但是谋士领一军出马的也有不少。纵横道合纵连横的大局布置更不用多说了,诸葛亮的隆中对、鲁肃也有相应的三分天下论等等,横纵连横,远交近攻玩的炉火

    纯青。

    所以,真要说谁是哪家的,还真不好说呢。“那就提一下吧!”曹操笑道:“儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之

    道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。”

    “别扯大道理!说重点。”姜军闻言,就感到头大,连忙开口打断曹操的话头。

    “我说一下根据,免得你们听的莫名其妙啊!”曹操笑着说道,却是不在乎姜军的插话。“这个历史就不要普及了,我估计你们自己虽然恢复了不少记忆,但是却也有些还是模糊的,不然有些事情不好办!”姜军笑道:“有些事情,你们并不清楚。我

    们也先不多说。至少诸子百家的话,张兄多少也知道一点,基本知识就不要普及了。”

    曹操笑道:“是吗,看来你们的世界的确是有些奥妙啊!”

    姜军笑道:“你们之所以不了解,那是因为之前被你们抓住逼问的那些家伙虽然不是底层的人员,但是也不是什么高层的人员,和我们根本没得比!”

    “好了,就直接说这其中的划分好了。”曹操笑道:“儒家先贤以孔子、孟子、荀子为先导,这些学术方面的问题,我也就不多数了。不知道你们懂不懂?”

    张天忠笑道:“这些东西,我之前也受过一点教导,还是知道的。”

    姜军点点头,这么说来,大周的传承果然是涵盖了春秋战国的时代,非常强悍。姜军笑道:“我关心的不是那几个儒家创始之初的几个人的学问问题,我更加在意的是后期儒家发生的那一场重大的变革之后的教义。想必这两者在现在应该是有

    很大的分歧的吧?”

    “公子连这都知道?”曹操惊奇道。

    话说回来,曹操自己乃是儒门的巨头,曹操父子在当时文坛上也是有很高的地位的。

    “先秦儒学讲究仁义道德,尤其是运用到政治上,讲究以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。”曹操笑道。

    姜军笑道:“可如今,所谓君权神授,皇帝天子,使得儒学成为了当权者奴役百姓的工具,而现在这个阶段也正是如此!”

    曹操笑道:“这其中的功过,以我而言,自然是觉得他是好的。不过,对于有些人来说,他恐怕就是罪人了吧?”董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一。他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也

    要听命于皇帝。

    这就是所谓的大一统。以当时的时代而言,兴盛儒学,至关重要的就是当权者的态度。当初始皇帝一句话,就导致了焚书坑儒,儒门自此一蹶不振,也正是有了董仲舒的改革、变革,

    使得儒学变得利于当权者统治天下,才会有儒门的中兴。为此,董仲舒利用阴阳五行学说,用阴阳的流转,与四时相配合,推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央,为五行之主的地位,

    认为五行是天道的表现,并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会,从此而推论出“三纲五常”。这里所说的三纲是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。董仲舒认为,天生万物是有目的的。天意要大一统的,汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝,大臣受命于国君。家庭关系上,儿子受命于父亲,妻子受命于丈夫,这一层层的统治关系,都是按照天的意志办的,董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论,正是把一切都秩序化、合理化,

    正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。

    如此种种,可以说是顺应了当时的时代,否则也不会有三纲五常的思想延续上千年了。

    事实上,这种思想本质上也并没有不好的地方,如果有一个前提的话,那就是完美无缺的了。

    这个所谓的前提,其实可以回归到儒门原始的思想,仁义道德。

    如果,这里面的君王、匹夫都能够受到礼仪教化,那么一切都没有问题了。

    君王为圣人,那么他的一切作为臣子的楷模、纲伦就没有什么问题了。

    想来远古圣皇反而符合了这个道理。

    远古圣皇禅让而来,这个圣皇的品德就已经可以说是世间众人之中的佼佼者了,那么让大臣们向他学习自然也是理所应当的。

    回到谈话上面。“那就直接说明。”曹操笑道:“很明显,只要是觉悟足够高深,自然就会明白这个道理,还是要回归到仁义道德的层面上去。所以,郑钧的讲究出世入仕的一批

    名士,虽然不是高官重臣,但是却反而是属于儒门之中强势的一派。”姜军点点头,这个是当然的,那些把儒学当作敲门砖,仅仅是为了做官的家伙,又怎么可能去经验儒学呢?自然是那些没有高官厚禄,但是却专心学问的名士更

    胜一筹了。“另一面自然是那些入仕之后,忠于某个君主的名士。这些人在儒门之中的地位都不是特别高。”曹操笑道。这其中是否包括他,却是不一定。毕竟,曹操在这方

    面的成就的确令人称道。“至于道门,却是不用多说。”曹操笑道:“这边张角先生就是其中的首领之一。其他一些传说中的道长,即便是出现,也难以威胁到张角先生或是张鲁那家伙的

    地位。”

    “的确!”张角笑道:“很可能还关系到我们君主的身份。总而言之,道门基本上就是我和张鲁两人平分天下。”

    “佛门却是避世不出。有什么情况我们都不清楚!”曹操继续说道。“另外几家的话,华佗为首的医家最好区分。而且,说起来,华佗医家的实力虽然不是很强,但是各方面却都不会得罪他,如果要拉拢他,那只能智取,不能硬来

    。”曹操笑着说道。

    “哦!”姜军却是来兴趣了,笑着询问道:“那华佗我是知道,这个医家有些什么本事?值不值得我们去拉拢?”

    曹操笑道:“说起来,医家虽然不是专长战斗方面,但是对于战事等各方面的辅助非常有效,说是提升三五成的战力不成问题!”“辅助战斗?就是疗伤吗?”姜军一想,大夫自然就是治病的了。