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联姻这种事情, 的确能成为一种纽带, 但并不是维持和平的必要条件。维持国与国之间和平的, 其实还是力量。
有了□□在手, 根本没必要硬去牺牲女孩子家的幸福。
不过, 北梁与西疆, 却的确有一场婚礼。
一场宗教上的婚礼。
姚玉容本人对于宗教其实并没有什么深入了解,也没有什么特殊的偏向, 但系统既然带了一个【崇佛】技能,与佛宗有关的一切都能提供帮助的话,那当然就要激活它啦!
这个世界有类似佛教的宗教, 也是外来宗教,但传来不久,尚未扎根, 根基不稳,还不大为人所知。
姚玉容改国号为“梁”以后, 就给工部下达了修建佛寺的旨意。
麒甲辰便带着夜卫四下查访,“请”来了几位据说佛法高深的大师,在她面试过后,留下了最为机灵的那个。
最为机灵,就表示他或许不是修为最精深的,却一定最懂变通——毕竟她又不是真的要推广佛教, 只是将它作为统治工具而已。
她不需要太过精通教义的大师,也不需要这些人多么虔诚——毕竟,她说不得还要在原有的教义上多加粉饰, 真的找那种狂热的原旨教教徒,岂不是自找麻烦?
人们都说,历史是任人打扮的小姑娘,其实只要你手握强权,什么不是任人打扮的小姑娘?
佛祖释迦牟尼从未不许吃肉,但梁武帝萧衍却强硬奠定了中原佛门不许吃肉的“传统”,武则天更是用佛门“女身成佛”的典故作为自己正统性的依托,宣称自己乃是弥勒佛的转世……
那她加点私货,又有什么不行的?
其中之一就是,佛门弟子可以剪发,但不强迫一定要剃头——因为剃头对女性教徒来说太不友好了!当然,如果有人觉得剃头才显得足够真诚,也没有人拦着你。
至于原来的世界里,佛教徒为什么一定要剃头,说法很多,但大多数的说法都是要剪去三千烦恼丝。
姚玉容单方面不负责的觉得,所谓的烦恼丝……就是指头发太长真的很难打理吧。
那么长的头发,即便有下人帮忙,也很难清洗,更别提家贫之人,就只能长时间不洗头,导致一头跳蚤了。
相比之下,佛教徒剃得干干净净,轻轻松松,当然是省去了不少麻烦。
而姚玉容想要剪成短发的心思,已经蠢蠢欲动,忍耐了很久了。
“……所以你弄得这么麻烦,只不过是想要理直气壮的剪个头?”
姚玉容在翻阅工部递交的佛寺修建进度报告时,便听见凤惊蛰在一旁吐槽。
他正在查看她增添删改的佛教教义,其中众生皆苦,普度众生等核心内容她没有怎么改动,引人向善的部分也几乎都保留了下来,改变的其实大多都是形式上的内容——虽然这种仪式上的改变,有时候也足够让狂信徒们气愤爆炸就是了。
但这些其实不过是这场“宗教改革”中最细枝末节的部分,其中的关键,在于将两个神系的神明合并为一体。
就像是希腊神话与罗马神话的神祇很多几乎只是名字不同,而道教也兼容并蓄了不少佛门神祗,比如佛门的四大天王——持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王——在道教就成了魔家四将:魔礼青,魔礼寿,魔礼红,魔礼海。
还有托塔天王李靖,据说是由毗沙门天王汉化而来——有趣的是毗沙门天王原本是佛门四大天王之一,但汉化之后突然就被单独踢了出来。
据此,姚玉容打算将西疆的天山神女信仰,融入佛门之中。
要知道有时候,信仰可以完成许多单靠武力做不到的事情。一个族群思维的改变,就已经可以改变很多很多了。
她让那位大师撰写一部专门描写天山神女的佛经,以此来巩固这种融合的真实性。
而为了表示对西疆的重视,在佛经之中,她要求天山神女的地位必须非常重要和尊崇。
按照姚玉容的设想,她其实可以充当前世佛门之中观世音的地位——毕竟,这在民间几乎是仅次于佛祖的重要角色了。
于是关于身份设定,姚玉容和大师讨论过,她觉得,天山神女可以是佛祖的母亲、姐姐,或者妹妹——这种有血缘关系的身份,会比单纯的徒弟师父更加让人觉得亲近。
但大师反对佛母的身份,认为这样会有西疆凌驾于北梁之上的意向。同理,女儿身份也不行,想要拉拢西疆,这种明目张胆的不平等最好还是稍微避免一些——北梁不需要佛母,西疆难不成就忍得下自己的至高神平白无故多了个爸爸??
而姐妹关系也不行,因为这样就意味着佛祖与天山神女原本该是至高神的身份之上,平白无故又要多出一对更加尊崇的父母神。
最终,大师说道:“可以为夫妻。”
这反而把姚玉容惊了一下——虽然她知道佛祖结过婚,有些地方佛教徒也可以成家生子,不过在她的印象里,有老婆孩子的和尚就是感觉很奇怪。
当然,她也很清楚,这只是一种不值得提倡的刻板印象而已。相比之下,夫妻倒的确是最为合适的身份设定了——起码,双方的地位较为平等。
只是,那时候姚玉容隐隐感觉什么地方好像不大对劲,可因为还有别的许多事情需要处理,她便没有深究,只让大师先写出来看看,如果有问题,到时候到时候再修改。
而在撒罕纳斯征战西疆之前,这项“新造佛经”计划就已经在进行之中了。
大师在皇宫藏书阁里努力钻研天山神女的资料,钻研了好几个月,终于开始了动笔书写,以求能将任务完成的完美无缺,逻辑圆融,绝无bug。
此刻,听见凤惊蛰的话,姚玉容没好气的回答道:“你根本不知道没有吹……没有可以迅速使头发干燥的办法,留长发是件多么不人道的事情!”
她差点一时嘴快,把“吹风机”说出来。
而即便在有吹风机的现代,打理长头发也依然是一件麻烦的事情。
反正,上辈子姚玉容就是为了方便,从小学毕业以后,就一直都是短发了——啊,没有身体发肤受之父母这种道德绑架的现代真好啊……
她受够不能自由剪头的古代了!
“那是因为你只能梳男式发髻吧?”但见她如此愤愤,凤惊蛰道:“刚才潭州郡主进来的时候,你瞥了她的头发瞥了好几眼——还有她的衣服。如果你能梳女式发髻,就不会舍得剪头发了。”
“她的发髻,首饰和衣服就是很好看啊!”姚玉容无奈道:“不过,看看就好了……我不是很想穿——你知不知道这么全副武装的时候,头有多重?我觉得男装这么舒服自由,感觉挺好。”
“那你想好,怎么降下神迹了吗?”凤惊蛰不置可否的微微一笑,也不知道有没有相信她看似毫无“爱美之心”的说辞。
他询问道:“下个月,撒罕纳斯就要入梁了吧?既然决定册封他为镇西王,最好的场合,就是在册封仪式上了。”
“工部修建的佛寺已经差不多竣工了。”姚玉容回答道:“那地方原本就是皇庄,有院子有屋子,底子在那,不用从无到有的凭空建起来。只要稍微修改一下房子的构造,几个月就差不多了。等到下个月,就可以作为册封的场地使用。”
凤惊蛰却道:“这很冒险啊。”
“为什么?”姚玉容微微一愣,“因为世人对那寺庙毫无概念?也许会觉得这次册封并不用心?但是我们不是安排了神迹吗?”
“并不是神迹的问题。”凤惊蛰的语气之中并无劝诫之意,仿佛只是随口感叹了一下,“只是,就算你能变成天山神女,却要如何体现出‘与佛祖为夫妻’的关系?难不成你还能同时变出一个佛祖?”
“天山神女或许可以在你的掌握之中,但佛祖呢?万一有人假称佛祖,或者野心之徒谎称为佛祖转世?作为妻子,你的号召力天然就要弱势下去了。”
“不会有这种事情的吧?”闻言,姚玉容不以为然道:“普通人若是弄虚作假,谎称佛祖或者转世,我直接否定就是了。”
“但是,”凤惊蛰却问道:“如果是不普通的人呢?”
“……咦?”
“如果对方也跟你一样,拥有了这样神奇的力量,并以此来对付你呢?”
姚玉容怔愣了一会儿,第一个想到的,就是卢湛。
是啊……若是卢湛激活了系统,理论上来说,他也拥有了可以降下“神迹”的力量。
她作为女性,能够变身的只有一个“天山神女”,万一卢湛来了个“佛祖转世”,那在宗教信仰方面,简直一点儿都不虚啊。
而且现在这个年代,丈夫天然的就比妻子更具权威。
她辛辛苦苦经营起来的佛宗,反而可能还为他造起了势?
姚玉容顿时蹙起了眉头,凝重道:“难道说,只有那样做了吗?”
凤惊蛰不禁好奇道:“什么?”
“……天山神女,可以设定为佛祖的一个芬身。”
凤惊蛰思索了片刻,点头道:“这个设定不错,你为什么一开始不提出来?”
姚玉容便长叹了一声,无奈道:“因为……会屏蔽啊……”
作者有话要说:大家都知道,芬身的芬字没有草字头的话,是个屏蔽词……所以我们设定一下,芬不是错别字!是通假字!芬通分,大家知道就可以了哈!