全本小说网 www.quanbentxt.co,最快更新周易 !
家人:利女贞。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
“风自火出,家人”。所以风自火出为家人之象,有如天火同人之象,又如火风鼎卦之象。天火同人,同人就是大家都在一起,这些都是有联系的。
“家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。”这是指古代人延续下来的一种传统,就是女主内,男主外。男人必须勤劳,勤奋,女人必须要节俭,朴实。男人在外辛苦挣来的物质,必须珍惜,这就是:“男女正,天地之大义也。”这是天地的大道理,有很大的意义。所以“利女贞”。“家人有严君焉,父母之谓也。”这不仅仅是指父亲,也指父母。严君,也不是讲某一个人来当家,关键讲的是家必须有家规,有家风,使人一走进这个家庭就可看出是否温馨,是否和谐。“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;家正而天下定矣”。这一系列主要是讲人伦,父就是父,子就是子,各尽本分,互相尊重,有一定次序。
象辞讲“君子以言有物,而行有恒”。言有物,就是讲说话必须言而有物。行有恒,“行”实际上还是讲离卦,因为离卦是光明,光明是指日月,日月就是行,这就是讲人要像日月那样“行之有恒”,那样“天行健”。
初九:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
爻辞解析
初九,是这一卦的开始。闲,这里是讲家庭,闲的时候做一些预防的事,以免耽误了忙时的工作。因为有了预防,这样的家庭即使有悔也消失掉了。“闲有家,志未变也。”这志未变也,是讲始终如一,就是经常将家庭里会出现的不利因素及时消除,当然就不会有什么灾难了,这样就能保持家庭的和谐。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
爻辞解析
馈,是指食品,饮食。中馈,是指妇女在家中主持家务。六二是阴爻居阴位。“无攸遂”,就是讲这女人,不要再想着去做什么,老老实实在家中做饭。当然这是比喻,并非是限制女人。就是说这个家庭必须必须有人做饭。“贞吉”,当然就吉祥了。所以“六二之吉,顺以巽也”。是谁来做饭,顺是指坤,坤是指母,这卦象上是两个阴爻,上面是指长女,下面是指中女,她们一个打上手,一个打下手,互相配合。
九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
爻辞解析
“家人嗃嗃”,嗃嗃,是指很严肃的样子,就像一个很严肃的家长;“嗃嗃”,发声语气词,就是板着面孔的样子。九三,阳导阳位,就是说这个家人治家太严了,有悔,有厉,但是得吉。治家严还是有利,还是吉祥。“妇子嘻嘻,终吝。”这就与前面相反了,这里妇人、儿女,大家在一嘻嘻哈哈的,治家不严了,这样就“终吝”,这就是不吉了。这样最好是既要保持不太严,又不骄纵,不嘻嘻哈哈,也不板着面孔。“家人嗃嗃,未失也。”未失就是未失家道;“妇子嘻嘻,失家节也。”则相反,失去了家道。节是节制,“失家节”就是没有节制,也没有人伦次序了,更谈不上什么家风了。与此比较,宁可“嗃嗃”,也不能“嘻嘻”,这样未失家道呀。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
爻辞解析
阴居阴位,也就是柔居柔位。这个“富”如果用我们今天的话讲,就不仅仅是物质上的富有,而且是精神上也富有。既是殷实之家,同时又是吉祥之家。“顺在位也”,为什么在位呢?六四,阴爻居阴位,同时又是巽卦的下一爻,巽卦是顺,又是正位。所以说:“顺在位也。”
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
爻辞解析
九五是尊位,所以讲到王,“假”与“格”同义同音,格是至、到的意思。有,是指其王到了。家是指六二。“勿恤”,就是没有忧愁,就是吉祥的。因九五与六二是相应的,是没有忧愁的,是吉祥的。“交相爱也”,九五与六二是相应的,所以是互相爱护。这里讲到的是家庭之间的关系,家庭之间要相互走一走,邻居之间,亲戚之间,朋友之间也要互相走一走。“交相爱”,就是墨子讲的“兼爱”,不但爱家人,而且兼爱其他家人,兼爱天下人。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
爻辞解析
上九,阳爻居阴位,有孚是指有诚信。威如,是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信,所以威信也很高,很有威望的样子,这当然就吉祥了。
这个反身是怎么反身呢?实际简单讲就是回过头来修身养性。这也就是《大学》里面讲的:“欲齐其家者,先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不注意修身,那这个家庭的和谐从何而来?就是讲你能齐家齐得这么好,那么也就能治国,也就能平天下。这卦讲家人,最后又落实到个人身上,一个家庭对每一个人都负有一定的责任,都要修身,一个家庭不仅是生活的场所,也是大家修身养性的场所。