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“五行原不分，天地本相连。阴阳同一体，神圣尚无根。朦胧谁为霸？混沌独为尊。混沌至始分，结合皆成真。”
这话流传甚广，从劣到优排列而出最适合修炼的体质。
天地分五行，人体亦分五行。五行原不分，便是金行、木行、水行、火行、土行五种体质，相互不分优劣。
五行体质中的任何一种对应外界五行的一种，本身所属的五行之一，修炼的时候也对所对应外界的五行参悟极快，当然也有一人就占五行中的数种者。
天地本相连说的是天灵体和地灵体。
天灵体在修炼时对天之精气感应炼化极快，而地灵体则是对地之灵气感应炼化极快。风、雨、雷、电以及日月星辰等属天之精，花、草、树木及生灵等属地之精。
阴阳同一体，是玄阴体和玄阳体，玄阴体是对天地阴寒之力参悟极快，玄阳体则反之，玄阴体多为女子，玄阳体则多是男子。
神圣尚无根，说的是神体和圣体；神体优于圣体，两者修炼时均对所有灵气感应吸收皆快，只不过神体更胜一筹。
朦胧谁为霸？说的是霸体；霸体与神体和圣体修炼起来相同，同样是对所有灵气感应皆快，但是所有精元灵气在霸体前如↑，同臣服一般，即便身为霸体者在入道后，不自主修炼，所有精元灵气也会往其体内涌去。
而混沌独为尊！说的便是混沌体。
混沌体者稍加修炼，天地万物便随之而动，为之而贺，为之而幸。
可谓能随着混沌体者心意而动，霸体者不修炼便会有精元入体，而混沌体者不仅如此，而且稍微意动，天地精元会为之而动，混沌体之优秀明显超过霸体。
在混沌未分时，那些上古混沌神皆是混沌体。
在修真者中有许多人是五行体质中的一种或几种。
天灵体或地灵体在修真者中也有不少，从玄阴体和玄阳体往上的几种优越体质逐渐变少。
神体和圣体则是数千年难得一见，霸体更是数万年难得一见，然而混沌体自混沌破开后，不曾得见新生。
混沌至始分，结合皆成真。
说的是混沌自从破开后，才有了各种体质以及优劣之分，但是各种相近的体质结合后，生下来的后代有微乎其微的概率会比父母的体质更加优秀。
结合后的体质是五行体、天地灵体、阴阳玄体和神圣同体。这四种体质之优秀，可以和霸体不相上下，甚至同混沌体相比也差不了多少。
然而体质虽好，仍需勤奋努力修炼，还要不在生长的过程中夭折，才能成就非凡。
古往今来，历时悠久，成就非凡者，极少是体质优秀者，因体质优秀，多是被人中途抹杀，或体质优秀者本身在得知自己体质非凡后，不知进取。
成就最大和最多者，反而是不被人看好的，也只有普通和垃圾的体质的人，才能使人疏漏不被抹杀，最后凭借决心和毅力脱颖而出。
修炼者首重决心和毅力，体质反而排在最后。
周柔的神体已够令人震惊的了，而张欢的体质呢？岂不是更好？
步士仁和石德宝听到杨伟喃喃自语道：“混沌……混沌……”
他们二人起初根据张欢身前的景象，与传说中的混沌体修炼时相似，所以猜测张欢的体质是混沌体，但是因为自混沌破开后，从未得见混沌体新生，二人不敢相信，不能相信而已。
二人此时听到杨伟念叨，原来大哥的推测与他们相同，二人此时才敢确认，不过确认归确认，他们还是不愿相信。
张欢？混沌体？这他母亲的是什么世道啊？满口秽语、吊儿郎当的人竟然是混沌体？这个嫌苦嫌累嫌麻烦不愿修炼的人，我们兄弟想法设法，最后通过周柔才使他愿意修炼。
这种不知上进、奸猾好色的人竟然是混沌体？
这种作恶多端，该打入地狱的人，竟然是混沌体？天理何在？人理何在？地理何在啊？
老子一生潜心修炼，老子为人又光明磊落，大公无私，大巧若拙，大仁大义，大奸大恶……哦……不对，是大智大勇，竟然不是混沌体！
真是让人大吃一惊，大失所望，大……，这……这……天理何在？人理何在？地理何在啊？
三人思维陷入混乱，大言不惭、大吹大擂愤恨地想道。
周柔仍旧沉寂在对其师的怀念中，同时推测着前事，孟涛是圣体，孟涛的父亲也是圣体，这是在紫山派内人所共知的，而她是神体，也只有师父知道。
看来孟涛父子定然是知道了她的体质，她是神体，而孟涛是圣体，这事整个紫山派人人皆知，孟涛父子决心占有她，一来是因为她貌美，二来肯定是为了她的体质，因为神体和圣体结合后，有极微的概率生下来的后代是神圣体。
孟涛父子野心极大，即便是这种极微的概率他们也不愿意放过，况且孟涛若不能让她生下神圣体，还有其父……！
周柔不愿也不敢再想下去，她为孟涛父子的作法感到深深的恶心！
周柔思维回复，就听到杨伟依旧在喃喃自语：“混沌……混沌……混沌体……”
她原本刚恢复清明的思维再次陷入混乱。
“混沌体啊！从开天辟地以来从未得见过的混沌体！他竟然是混沌体？比神体、圣体甚至霸体还要好的混沌体！难怪他会如此与众不同，……”周柔如此想道。
围观的四人一同沉默，思维一同混乱。
而张欢此时却有苦难言。
最初张欢在修炼魂境时遇到的情况与周柔一般，若是将整个外部环境映射到心田内，然后再根据外界的变化使得心田中的环境随着变化，这样做极其艰难！
他不去管心中的场景变化与外界变化的时差，也不刻意将心中映射的场景与外界变化相同，而是先感应外界远距离的大致变化，让心田内的环境随他感应的外界这大致的变化而变化，对于近距离变化，则是尽量做到感应细致。
然后再根据对外界远距离变化的大致感应，去推测外界远距离的变化对近距离产生的影响，若是推测有误，便让心田中的场景在接下来的变化中一点点去弥补，去修改，而不是像周柔一般，一经发现有误便全部修改。
张欢着眼大局，不放过细节，通过近身观察体悟，寻找关联、规则，推想连环效应，以求突破。
人力有限，有误难免，若是发现有误便全盘推翻，那便否定了自己的努力，白费了辛苦，更浪费的时间。
既然发现错误那就在接下来一点点去修改，一点点去弥补，如此下去总会能够修改弥补到完美。
这也是张欢的性格，是他为人处世的方法。
如此不计时差，也不计错误多少，反而效果更好些。
张欢对外界变化的把握逐渐熟悉，对大范围的变化能够感应个大概，对近距离的变化能够体悟到细微。
他在感悟三尺距离的变化后，便遇到了瓶颈，难以再向外扩大感应。
他屡次想范围扩大，发现每扩大一分，更加艰难，而且对原本已经感应的三尺距离内难以控制。
张欢没有着急继续扩大范围，他知道自己刚修炼，不能操之过急，既然这三尺范围内他已能完全感应，他便开始尝试提前感应这三尺范围的变化，这又是一个极为艰难的过程。
张欢正要继续下去，在感应大范围的变化来推想时，他感应到周柔已经醒悟过来。
张欢没有想太多，继续推测揣摩，待周柔注视他时，开始有些神迷意乱起来。