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第三十七章 梦里寻他
同在天庭,阿金拿朱莉寻开心,拟有沪人说的欺生之虞.说来也巧,英子与阿金今生在不断轮回中犹如白领丽人与上海小混混的一碗“滥糊三鲜汤”,这样的混搭看似卖相勿灵,但吃口蛮鲜的.其实他们的前世人生更有长达数千年的“主仆缘”哩.
哇!英子才貌双全,阿金是什么金主啊,至今在书中也没有见到他“发迹”的描述,用现在时兴的话,难不成赶上时髦的他成了“红二代”?
“喂,阿金,现在该轮到你上场了,”朱莉说道.趁现在天庭是“幕间休息”,你作为客串嘉宾也要为串场讲几句,免得大家对你有来历不明之嫌.侬勿要看朱莉前世虽在欧洲,但现在对地球上的古今中外了如指掌.她看到太多的掌故以致于使她不得不相信,人类的今天表面虽然花里胡梢,吹得花好稻好,骨子里还是原地转圈,人性中那些负面的东西一点也没减少,所有的警世恒言古人早在几千年前就已公诸于众,现在的所谓创新《 无非是炒冷饭而已.天庭如要保持不败金身,“拒腐蚀,永不沾”,就要不停地搞“运动”,清理“阶级”队伍啦.
阿金突然觉得大方向转移了,怎么办?兵来将挡,水来土淹么,他装作若无其事,淡定地说:“阿拉呒啥好讲的,阿拉勿是大人物,不像明朝铁血宰相张居正,也不做明末的吴三桂.”
“吴三桂咋的啦?”朱莉用激将法,道.
阿金突然变脸道:“说起吴三桂,冤啊!”
朱莉乍一听感到不是滋味,仿佛吃错了药似的,“什么,你这个不折不扣的中国人竟为卖国求荣的人呜冤?你以为世道变了,现在是‘人权高于主权’的时代?’”朱莉自进入长城号团队后,因与来自中央之国的首席指令长英子和抡炮手阿金同事,朝夕相处,不得不恶补中国史,现在快成了中国通了,对历史稔熟于心.
英子听了这个耳熟能详的名字,起先一怔,很快又冷静下来.她不动声色.从情感上支持朱莉对阿金言论的质疑,她倒要听听阿金对吴三桂有什么最新评价.她转向阿金,意为本指令长洗耳恭听.
阿金道:“列位看官,众所周知,钢铁不是一日炼成的,冰冻三尺非一日之寒.……”
“侬啥意思?此地又不是上海八仙桥仙乐书场,侬又勿是沪上有名的评话艺人张鸿声,豪烧进入正题,仙格格的样子,”英子摆出上海大小姐的样子,一连斥责.
阿金毕竟书单出身,对主子的一招一式心领神会,他马上接羚子,改口道:“难啊!”
“难什么难?当汉奸,当叛徒有什么难的,摇身一变就是了,”朱莉抢白他,又说,“中国历史上盛产汉奸,有卖国求荣的大汉奸,也有替日本鬼子当二传手的伪军,反正是一丘之貉.”
“看你快成了对华精英了,”阿金乐不可支,不过话要说回来,本人无意为中央之国历史中丑陋的东西涂脂抹粉,我是说这些丑恶面有些是人类的共性,比如纵私的过度,有的则是中华民族固有遗产,比如江湖—”
“什么意思?你指是江河湖海?”朱莉突然给罩住了,一脸茫然.
“但凡有人的地方就是江湖.人在江湖,身不由已.”阿金看了一眼朱莉,意味深长,道:
“江湖是中国特有的国情,由中国的血亲文化决定.中国的血亲文化以血缘关系为核心,血缘的亲疏为半径,作无数个同心圆.位于最外层的朋友关系,就沦落为权力关系,拳头关系,归结为实力关系.形象的说法是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米.无权无势,无钱无靠山的人,生不如死.”
“这与吴三桂有何干系?”朱莉问.
阿金说:中国社会是个大江湖噢,头子是明朝皇帝.吴三桂在皇帝的眼中不过是个卒子,要你过河,谅你不敢不湿鞋.其实吴三桂少年得志,一身武艺;成年后镇守关外,威风八面.不过经历了三百年的明朝此时气数已尽.李自成,张献忠等造反派直逼京城,关外的满族人虎视眈眈,随时准备入关掠我城地内外交困,皇帝令吴三桂进关至京城护驾抵挡造反派,吴三桂自作聪明,与皇帝玩起了猫捉老鼠游戏,以保实力,与皇帝讨价还价.吴自以为得计,但人算不如天算……
京城陷落,皇帝出逃,吴三桂的闺蜜名妓陈圆圆落入造反派将领之手.吴三桂的第一步已经走错,身为人臣不守信义,京城失守不能说与他一点也无干系.失去了心爱的女人,吴一气之下放满人入关,从而铸成了他终身大错,不得自拔.吴三桂成了清朝贰臣后,日子过得并不舒坦.为表忠心,一把年纪照样领兵在云南边境为清庭剿匪,最后死在疆场.
“你想说明什么?”朱莉问.
“我想说有的人并不是一开始就是坏人,他是在环境的压力下一步一步变坏的,那个江湖就是个黑洞噢!”阿金又转自问自答道,“你身在天庭当然知道宇宙有个巨大的黑洞,可将周围的星体吸进深不见底的洞中,化为灰烬.人间的江湖与宇宙的黑洞一样,也是一股不可抗力,一旦你踏入江湖就身不由已啊!一切都是命中注定.”阿金自释重负地吐了口气.
朱莉说,“前苏联有一部著名电影叫‘一个人的遭遇’,我这里套用一下,将名字改成‘一个将军的遭遇’咋样?都是为了一个女人.”朱莉又说,“看来女人是宇宙,不,是地球上的永恒话题.””朱莉若有所思地讲了一句大实话.
至次,作为听众的英子也长长地嘘出气:凭她对阿金的了解,她相信阿金不会说出有伤人格的话.阿金是她忠心耿耿的跟班,无论她轮回转世到哪里,他都会挖空心思,削尖脑袋,像个跟屁虫出现在她面前……
她回忆起在地球的年月:早在战国时期,当她是一名诸候夫人时,阿金就是她的男侍童;后来她西出潼关寻访被流放的夫君,阿金和小白驹就是她形影不离的伙伴.她在鸣沙山下找到夫君坟墓,对小白驹说:“小白驹,娘娘的归宿找到了,你的任务完成了,海阔凭鱼跃,天空任鸟飞,你来自蒙古草原,回到生你养你的地方去吧.”小白驹站着不动,眼眶里隐含泪水,这头牲口似乎知道了主人要它做什么,但是它懂,它的蹄子纹丝不动.
“小白驹,我身为娘娘,你是我的座驾,这不是我的高贵,你的贫贱,娘娘我也并非有此心愿,一切都是命中注定.我已亏欠了你半生,不想亏欠你一辈子了,今日还你一个自由身,让你可以在绿茵茵的大草原上放飞!”
小白驹眼泪唰唰地流下来了,它的四肢在发抖……
“如果有来世,让娘娘也来为你服务一回,你那么忠心地对待主人,一定能修来福报,轮回到人道,让你做我的女儿一回,我们俩又不是在一起了吗?”
落日,苍山如海,残阳如血,大地落寞,荒芜古道.她说完就一头撞死在墓碑上……
“啊!”飞船中突然爆出一片惊慌声,“那小白驹呢?”
差不多在娘娘撞碑的同一刻,小白驹突然扬起两个前蹄,仰起它长长的脸庞,在扬起的风沙中对高远的天发出一声长鸣,划破了鸣沙山固有的静谧,说时迟,那时快,小白驹掉转方向远离鸣沙山而去……
小白驹再也不会回到长城外古道边,直到又一次寻到了它的主人.
朱莉听完后半响回不过神来,突然她仿佛来了灵感,转向英子,道:“那个书童呢?去了哪里?”
阿金突然觉得被“电”了一下似的,潜意识反问道:这位欧洲大妈不会打破沙锅问到底吧?
飞船里一片沉默.
阿金是个普通人,他的身世不是不报,是时候未到;时机成熟,立马就报.
此言正合事实.现今,在超越时空的星际旅行中,阿金与英子两人又不期而遇,老乡+驴友,还是上下级关系,古时称主仆关系.也是一个不大不小的缘分呵.一个愿打,一个愿挨,这有什么办法呢?佛说现时的相识是往世回眸五百次的结果,阿金铁了心要追随主人,精诚所至,金石为开.
生命在时空中穿梭,其本质是轮回.就是说你该到哪儿去,上苍早就安排好了.一切都有定数.
哲人苏格拉底认为人有灵魂;有人死了,会显灵.
长城号星际宇宙飞船是一个团队,由超级生灵组成.他们超越欲界,进入仙界,成为诸神诸仙.三位女性乘员的“底牌”都已“亮相,”阿金的来路也有所交代,好人有好报,这样的“事业单位”对地球人无疑有极大的引吸力呵.
话虽如此说,但地球人活着时很少想到那里去,因为眼前这个世界声色犬马很精彩,特别是对有权人和有钱人,特别地爽,有很难抗拒的吸引力,说它像宇宙的黑洞,也不至太离谱,还是靠谱的,虽然有时也很无奈.
对没权没钱的普通大众就只能活在梦里喽,为了一个梦想去拼博,去奋斗;最后能否实现梦想呢,这是另外一回事了.
他们常挂在嘴边的一句话就是:重在过程,重在参与;我奋斗了,能否圆满?不知道.其实古人早就给出答案:“尽人事,听天命”吧.
地球人对天堂的依恋多半是在他们生命的暮年,或是在他们的生命之旅中遇到致命或重大打击时,此时,他们对天堂的向往油然而生.
究竟有没有天堂?现在的人死了,有时连骨灰都不保存了,撒进江河湖海,有的回归故乡泥土,连一点物影都荡然无存,说句调侃的话:“皮之不存,毛将焉附?”
这个问题是回避不过去的,实际是物质与精神的问题.古往今来都是如此.尽管新一代用于探测宇宙深空的太空望远镜即将取代哈勃望远镜,但能找到宇宙的新发现吗?答案很可能是不一定.以宇宙无穷之大,寿命之无限,人类有限的物力和有限的精力都难以与宇宙大帝竞争,望尘莫及,且根本不在一个档次.
宇宙是物质和精神二位一体,我们观察茫茫星空,可知在星空的背后有一只巨大的思维之手,在操控日月星辰,一切的一切.
中国道家称人体是小宇宙,亦即具有宇宙功能的身心统一体.人有灵魂如同宇宙有意识一样.人死了,人的灵魂(意识体)离开没有生命力的躯体,进入下一世的轮回.所谓物质不灭实际是精神不灭.因此灵魂的问题在理论上是解释得通的.
释伽牟尼在他的经藏里曾谈到他的前世,他说他曾生于各道:人道,畜牲道,天道,地狱道.他修持菩提心 (菩提,印度梵文,意为觉,是菩萨的意思),经历了许多“劫’’,如身为悉达多太子,衣食无忧,享尽人间荣华富贵,但他也免不了人间的无量劫:生老病死,生离死别;作为皇太子,他还看到周围人民的痛苦生活……
作为一个良知未眠灭的人,他觉得自已罪孽深重.他决心救子民出苦海,永脱生死.修持经历了很长时间,直到他证悟之前,不曾停歇;一步步,一世又一世地维持菩提心.有一次他在菩提树下发誓冥想:不发现世界真理宇宙奥秘决不停止冥思.七天后,他终于证悟了.世间少了一皇子,但得到了一位得道大师.佛教有许多描写他身在各道慈悲之行的事,称为“本生故事”.
说到轮回,再介绍释伽矣尼佛自身轮回的故事.
在“金光明经”中,佛说在几世轮回之前,他曾做过一位管水长者的儿子,因不忍心看到水中的几万条鱼无水面临死亡,他派遣二十多头大象从远处驮水过来,使那些鱼保存了性命.佛还为那些鱼说法念佛,那上万条鱼得到功德当天都死了;尸体累积在池边,而灵魂上升到忉利天(佛教用语,位于须弥山顶端.忉利天人的寿命是地球人的万千倍),享受无极的大福报.有诗云:“尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天.”
据最新消息:在瑞士日内瓦世界宗教组织总部,佛教被全世界宗教组织评为最优的宗教组织,因为佛教不提倡杀戮. 不夸张地说,几乎满世界的人都相信佛教,这并不奇怪.站在宇宙的观点看,佛教是宇宙意识,宇宙主张爱和众生平等,这从宇宙的布局就可见一斑.而佛教是在地球人中宣示宇宙主张最有成效的团队.
佛教相信有灵魂 (意识)存在.有的西方科学家通过实验找到了根据.,当然此是一家之言了.
灵魂(意识)是一个很大的课题,不是三言两语就可以做出结论的.但以宇宙之大和他的神秘莫测,以地球和人在宇宙中的渺小,以地球人中以智慧见称的先哲和现代伟大的科学巨人们对宇宙的崇敬之心,恐怕最适合地球人身分讲的一句话就是:一切皆有可能.
说到底有没有生命轮回呢?信者自信,不信者自不信.
先从生命谈起.
地球生命是太阳提供的能量.因此生命是一种能量,或说是能量的一种形式,打个比方就像地面上的树木.没有日照,树木就长不起来.
太阳从何而来呢?宇宙真是一盘好大的棋哟!宇宙从不言语,从何知道宇宙的思维,而且是超级思维呢?宇宙通过她的星系,星辰,卫星,恒星等之间层层递进的结构,及这一弘大的结构与生命的关系,就像地球人熟知的太阳和地球的关系,由此可见一斑.
宇宙思维是生命真正的操盘手.真善美的思维产生正能量,反之,则产生负面作用.一切皆天于因果.
现代科学已有推论:意识,是能量的源头.生命源于能量,能量来自意识,因此生命始于意识.
如果上述推论成立,那么灵魂,天堂,甚至于人们不爱听不承认的地狱也真的有可能存在,佛教讲轮回,讲人进入畜生道,魔鬼道也许是地狱的一种形式吧!
这个问题的症结是:whati?我是什么?
我就是个梦.佛学云:“唯心所现,唯识所变”.我由心起,四大皆空.空不是无,空是有也.
阿金不是什么大佬,不是世纪伟人,他硬是下得地球,上得天堂,为什么呢?
天堂进人有自已的标准.大佬者,权高势重.俗语说得好,道德愈高愈安稳,位高权大愈危险.
地球是大佬的世界.有的大佬在隐世时代就做好准备,一旦入世就大干一场,他们是奔“使命”而来,否则就像枉来人世一场似的.古语说五百年必有王者兴,对此,古人早就看出来啦.这叫:你方唱罢我登场,总统明天到我家.
“阿金,说了半天,你还是将节点这个名词解释一下吧!” 朱莉憋不住了,张口结舌问道.
“侬勿要太心急噢,皇帝勿急急太监,此事最应关心的应是阿拉的头儿,英子小姐”阿金说着将头歪向英子一脸坏笑.
“去去去”英子连连发出嘘声,并将头朝向舱外无限的天际.
阿金讨了个没趣,一个回马抢开始讨好朱莉道:“你要问节点这个问题,我首先问你是啥意思?”
这位波兰普通女性,在做了天大的好事后隐姓埋名半个多世纪,直到被几个美国初中女生在完成老师布置的作业时,从网上搜索到这位祖母级的女性仍然蜗居陋室,于是欧洲誉论大哗……
朱莉思忖;天地良心,我真的没啥意思,随便问的,中国人管这叫哪壶不开提哪壶,难不成又碰到节点了?
“节点可是个关口噢,决定你的人生列车朝哪个方向开?是到天堂,还是地狱,还是回到阿拉地球.现在中央之国揪出了很多贪污犯,大凡都与包二奶有关.有了情人,开销天大,于是各种矛盾爆发,东窗事发,这都是到了节点,必须顺此一方向走下去,没有退路了.”阿金又说,“退一步,有没有不碰到节点的情况呢?”
朱莉说:“有的,假如不贪色,只管捞钱,也许不会遇到节点,撞在抢口上.但天下世界有这等事吗?我是女人,知道男人是怎么回事.男人女人谁也离不开谁,普天之下没有不具肉欲的单纯的男女关系.”
“男人有钱就变坏,一句顶一万句.”阿金总结道.
朱莉一想到此,心里就来气,呛他道: “你是万宝全书,尽管解释就是了.”
“朱莉小姐,此间是天庭,不以出身论英雄.在下无非是爱看点闲书而已,得来的一星半点知识用于解释社会.金某按现行社会阶级分析,不过是个打工仔,古时叫小厮或书童;也许是节点的关系,使我从一个仆人,进得书房,上得天堂,全因为一个人?”
“谁?”阿金后面一句话像磁石一样将飞船上三个女性的头颅都引吸到他这边来.
“近在眼前,远在天边喽!”
说到底,无论是天上还是人间,地域,乡土之情,隔不断理还乱,中国人有他们的处世伦理,几千年来就是这样沿承下来……
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)