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高槻泉觉得选择赖着白露,绝对是自己这辈子最正确的决定了,其实她一开始就对于‘神’并不看重,有着穿越世界的无限可能和缩在一隅当小神,孰轻孰重,完全不需要考虑。
白露撇了撇嘴,他知道高槻泉的意思,他们本来就不是敌人,说起来好几次都是他有事没事找高槻泉的麻烦,要记仇也应该是高槻泉记仇才对,不过现在既然是伙伴了,什么事情还是当面说开了就好。
和属下兜圈子打哑谜是为了保持领导的高度,和伙伴完全没有那个必要。
白露忽然若有所思的道:
“话说回来,神代叉荣去当战神的话,大概很容易的。”
高槻泉不解的道:
“为什么是神代叉荣?”
神代父女也将疑惑的目光投向了白露,要说跟着白露来的五个喰种,实力最强的绝对是高槻泉,神代叉荣虽然战斗风格独特,远超同等级的喰种,但是和SSS级的赫者掰手腕还差了那么一点。
“以人为本啊,神代叉荣战斗主打格斗术,人类就算做不到他那种程度,但是能学到几分本事,特别是这个世界经过灾难后和生存的淘汰,现在除了武士道,其他武学流派都不见踪影的时期,更容易让大众接受。”
白露说完对高槻泉打趣道:
“你那副独眼枭的姿态拿出来,被当做邪神还差不多。”
高槻泉听到白露的调侃却是一点也不介意,反而煞有其事的点了点头道:
“邪神?听起来很不错啊。”
哪里不错了···
白露满头黑线,完全搞不懂这个女人的想法,那个神代利世,你点什么头!
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甲铁城战列舰的第一次航行顺利结束,交易给了将军府粮食,换回来了不少农业工具和火药,还有一百多个叫花子一样的移民。
不管怎么说,是一个好的开头,收获颇丰。
在码头进行了短暂的欢迎仪式,安排了此行的收获之后,四方川菖蒲带着沐浴更衣后的九智来栖拜见白露。
白露用神力又具现化了美食做赏赐。
不过要比之前更加正式,毕竟在体系内,就要遵守体系的游戏规则,就算白露作为这个体系的最高主宰和核心也不能乱来。
一人一张桌子,在偌大的宫殿内隔着老远,怪别扭的。
而且不知道是不是错觉,白露觉得九智来栖看自己的目光有点幽怨···
高槻泉和神代利世两个人精在一边偷笑。
白露有些不自在的咳嗽了一声,举起果汁道:
“这段时间驿站的发展辛苦大家了,菖蒲和来栖更是责任重大。”
真的是辛苦了,不仅仅是发展驿站,还有木分身的肆意妄为。
九智来栖正襟危坐,一板一眼,不卑不亢的道:
“大人过奖了。”
“···”
所以就讨厌这样死板的人,多说两句你会死啊,天完全聊不下去了嘛。
白露挺直的腰板垮了下去,摆了摆手,相当随意的道:
“得了,咱们就不说客套话了,驿站的发展你们决定,遇到特别的困难我会出手,就这样。”
穗積也松了口气,吐了吐舌头,古灵精怪的道:
“你刚刚怪认真的,吓得我连话都不敢说了。”
四方川菖蒲抬起袖子半遮脸,优雅的轻笑。
荒河吉备土也松了口气,露出憨厚的笑容。
九智来栖却是表现的很无奈,他恪守武士道,最是重视规矩,偏偏摊上白露这么个不喜欢讲规矩的顶头上司,他能奈何。
“既然你们弄出了宗教政体合一的体系,不能光靠我一个‘神’撑门面,没有‘通神’能力的司巫可不是合格的司巫。
神卫队也一样。”
白露说着挥了挥手,分给了四方川菖蒲一部分权限,最多在领地内下个小雨、刺激植物生命力的程度,不过也足够用了,司巫和巫女本来就是能够沟通神灵,获得一部分神灵能力的存在。
九智来栖、荒河吉备土是战士,白露就没给他们权限,而是神力种子,能够缓慢提升他们的身体素质,同时危急时刻凭借神力种子,召唤他的一缕意识分身。
这都是成‘神’之后的自带功能,或者说宗教体系建立之后所赋予‘神’的权能之一,白露对于自己来到这个世界认识最久,关系不错的几人,干脆大方的给了。
穗積什么都没得到,也不着急,在木分身的时候就答应教她忍术了。
四方川菖蒲等人不约而同的对白露行大礼,异口同声的道:
“感激不尽。”
白露给予他们的不仅仅是力量和对这座驿站的合法统治、管理权,还有唯一神灵的承认和信任。
白露举杯轻笑道:
“这是你们应得的。”
四方川菖蒲小口喝了一口果汁,虽然感觉美味,但没有贪嘴,放下杯子提议道:
“白露,这次出海意外的成功,出海和回归的日子有重要意义,不仅是我们的,也是日本的,所以我们想把这两个日子定为甲铁城的节日,你觉得怎么样?”
白露闻言不甚在意的道:
“好啊,这种事没必要问我吧,大家高兴就好。”
节日这种事情,在白露的印象当中,好像是约定俗成,只要有纪念意义,就可以作为节日。
四方川菖蒲闻言轻笑道:
“那你取个名字吧。”
“···”
白露闻言一怔,摸了摸下巴,沉思数秒道:
“起航日、归来日?”
“···”
大殿中诡异的寂静,怎么说呢,很直白,很好理解,但是也太没有内涵了吧!
白露有点小尴尬,他就是不会起名嘛,文化积累不够,这也是无可奈何的事吧。
白露将求助的目光投向了高槻泉,这里有个学识丰富的大作家,不用白不用。
高槻泉也没有让白露失望,微微一笑,胸有成竹的道:
“出海的哪一天也是新的时代开始,是这个世界的变革,不如定做‘元日’,寓意新的开始。
归来的今天,正好也是粮食收获的日子,定为新的‘丰收’,或者‘大丰收’。
如何?”