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秦牧第一次召集大臣商议，只是小范围的，事情还是一个构想，不可能立即交到朝堂上去作大范围的讨论，那样人多口杂，只会坏事。
这次秦牧召搜集了司马安、杨慎、许英杰、诸葛敏四人，另外让韩赞周来旁听。
几人一坐下来，秦牧就直接了当地提出一个问题：“两千来，严重的土地兼并一直是各朝各代灭亡的主要原因之一。我泱泱华夏，一直在分久必合，合久必分这个怪圈里轮回；
秦汉隋唐宋元明的建立，在统一的社会构架下，得到了很大的发展，然而每一次改朝换代，无不是血淋淋的，人口锐减，科技民生、道德伦理等等，都遭到了严重的破坏。
而且不管每个朝代如何努力，最多三几百年，都避免不了灭亡的命运，今日本王想请问诸位大臣，我大秦如何才能避免各朝的命运？”
秦牧问完，端起景德青花杯来细细呷茶。
司马安几人面面相觑，所谓的分久必合，合久必分，其实天下人早就认同为这个理论。嘴上喊着万岁，可是有谁相信有哪朝真能万世传承呢？
两千年来，只要是读书人，恐怕都思考过这个问题，但有谁想出解决之道了呢？
没有，再英明的君主，再睿智的臣子，最多也只想出一些有针对性的治标之策，谁也没有治本之道。
所以朝代还在不断地更替轮换着.......
司马安轻咳了两声，开口道“秦王........”
秦牧摆摆手，打断他道：“司马先生，其实本王知道你们没有解决之道，本王倒是有一个解决土地兼并的办法，而且是治本之道。”
在坐的几人大不以为然，司马安甚至偷偷撇了撇嘴，心道，该不会又是始皇帝托梦教你的吧？
虽然始皇帝托梦给你说马鞍山有大型铁矿。这一点得到了证实，但托梦之说，总让人感觉有些......唉，说不上来。
万没想到的是。秦牧还真的又做梦了，只听他说道：“昨晚始皇帝又托了个梦给本王......”
“秦王！”
“呃........司马先生别激动，听本王把话说完，华胥梦诸位都听说过吧。《列子．黄帝》中有记载：黄帝昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……”
“《列子》臣读过。就不必秦王复述了，秦王今日招臣等来，不会就是谈华胥梦吧？”
“本王再强调一次，昨晚始皇帝确实又托梦给本王了，并给本王指点了一个解决土地兼并的策略。本王仔细思索一番之后，觉得确实可行，是以才召集诸位大臣前来商议。”
“什么策略，秦王请讲，臣等洗耳恭听。”
“资本主义。”秦牧清了清嗓子，加重语气说道，“只要将大秦推入资本主义时代。才能把资本和生产力从土地上解放出来，避免历朝历代中后期，必然出现的严重的土地兼并，进而导致的一系列促使国家灭亡的问题。”
“资本主义？秦王，何谓资本主义？”
“资本这个词很好理解，本王来说说所谓的资本主义。这么跟你们说吧，其实就是把民间的资本从土地引到工商业上来；
自古以来，人们只要有了钱，首先要做的就是购置田地，尽管从事工商要比经营土地赚钱。但人们购置田地的热情从未减弱过；
因此，不管朝廷出台什么政策，都无法避免越来越严重的土地兼并，而土地兼并严重到一定程度，往往就是各朝灭亡的时候。
因此，要走出这个几百年就出现朝代更替一次的怪圈，唯一可行的办法，只有让民间资本从土地转移到工商业上来，否则用不了多久，我大秦一样会面临土地兼并的问题，一样会重蹈历朝历代灭亡的覆辙。”
诸葛敏说道：“秦王，正所谓民以食为天，若不重农，粮食不足，则天下必乱。况且商人重利轻义，任其控制大量财货，聚集大量民力，极容易导致叛乱，先秦之时，不抑工商，甚至出现了吕不讳这样的奸商把持朝堂.......”
“诸葛先生别忘了，吕不讳把持朝堂之时，先秦国力蒸蒸日上，同时修成《吕氏春秋》等煌煌巨著。”秦牧打断诸葛敏道：“诸葛先生不必说了，你说的这些本王都清楚，但历朝历代似乎都陷入了一个误区，那就是因噎废食。
不错，鼓励民间资本转到工商上来，确实会带来很大的隐患，但本王认为，这些隐患是完全可以想办法控制的，实不应因噎废食。”
“秦王，莫以为历朝历代的君臣都是愚蠢的，若真能控制，两千年来，会没有人想到吗？”
“两宋三百年，燕云十六州为辽金所有，先天不足，能支撑三百多年，未尝不是重视工商之功。”秦牧说到这，似乎不想在这个问题上纠缠太多，于是沉声说道，“本王至少知道一点，自汉唐之后，历朝历代几乎都亡于严重的土地兼并，这是不争的事实，也就是说，不作新的尝试，我大秦将来一定重蹈覆辙。”
在商量一件事时，秦牧很少用这么强硬的态度，诸葛敏几人都不禁蹙起了眉头来。
其实秦牧也知道，想立即把大秦推进所谓的资本主义社会，那是不可能的。
而且，资本义主的形成，有它必须经历的阶段，比如必须要有资本积累，自由劳动力增加，市场扩大、生产力发展等因素作为支撑。特别是金融需要完善，才能抵御资本运营时必然产生的危机。
这些东西可以慢慢推动，但想要让这些因素成熟起来，有些先决条件必须提前铺设，为资本的积累扫清阻碍，否则就永远不可能向那个方向迈进。
同时秦牧也知道，大臣们反对把资本引到工商上来，也不纯粹是担心粮食生产不足，鼓励工商本身，会对官僚的利益造成很大的挑战。
困此秦牧一向很小心谨慎，但他也深知，有些政策现在一定要坚持，步步为营，否则将来官僚体系固化之后，就永远没有推动的可能。
这也正是现在秦牧不断神化自己，为自己加强集权的原因所在。
在儒家思想主导的中国，如果不能高度集权，你不但什么也做不了，而且是自取灭亡。
要集权，首先是要强化军队的控制力，秦牧一次次的亲自上阵，他就不怕死吗？
不，他也怕死。
但他太年轻了，唯有如此，才能迅速在将士心中塑造出一个坚不可摧的形象，有利于增强将士的向心力，增加军队的控制力，他要用血来证明，自己不是一个软弱可欺的人，军中谁要叛乱，你先掂量一下自己吧。
控制好了军队，就能让他在面对群臣时，采取更强势的姿态，比如现在，他若真要推动些什么，又岂是司马安几人能阻挡的？
不过策略还是要讲的，秦牧突然将话题转入具体的部分：“有关把民间资本转到工商上的事情，你们可以先想一想。不过有一个问题，现在必须尽快商议出个结果来。二十年来连绵不断的战争，造成了严重的男女失衡，这会导致什么问题，相信你们心里都有数。
本王现在就说说本王对解决这个问题的一些构想，鼓励民间成立大型的纺纱厂、织布厂、刺秀厂、成衣厂等等，大量吸收生活无依的妇女进入这些工厂中，都是女人，不用担心造成动乱了吧？
军中的医疗部也要尽量吸收女子为护理人员，女人比男人细致耐心，作为护理人员更为适合。再就是在一些大城，以试点的形式，成立一些医院。
现在人口缺失严重，医疗条件跟不上，婴儿夭折率居高不下，民间的的郎中良莠不齐，有必要在一些大城市成立一些官方医院，集医学研究与治病救人于一体，以促进我大秦医疗事业的发展；
相信大家都想活久些，求仙问道没用，只有医疗水平提高，诸位长寿的愿望才有可能达成。这些医院，同样可以吸纳不少妇女作为护理人员。
另外，办一些女学，传授一些学识和技能，使她们有基本的谋生的能力，别跟本王说什么女子无才便是德的废话，诸位娶妻，大概都想娶个才貌双全的女子，既然如此，就不必虚伪地说什么女子无才便是德了。”
秦牧一口气说了一大通，总体来说，除了最后办女学这一项，他这些措施对现有的道德体系触动并不算很大，
说完之后，他静静地看着在坐的司马安几人，几人突然接受的信息量太大，都在心里消化着，一时没人说话。
但这绝不代表他们完全同意了秦牧的这些构想..........
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