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第十五章 洗剑血成川(四)

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    女萨满和她的追随者不知道会发生什么事,丁一却是心知肚明,刚才女萨满走上去时,其实有些白磷碎粒已开始自燃,点着边上干草了,所以丁一才这么急,当然,就算女萨满没有开口,事后丁一也会说因为那血已经启动了法术之类的话来兜圆,但终究不如这样圆满啊!

    不论是女萨满还是她的追随者,突然纷纷跪下,冲着那仍在自燃的白磷拜了起来。

    丁一耸了耸肩膀,这个部落他终于可捉在手心了。

    “你说的是真的?”巫都干在傍晚的时候,来到了丁一的帐篷。

    丁一没有正面回答她的话:“我负责训练战士,以便他们成为英灵之后,拥有作战的技巧;你负责让他们无畏于死亡。这就是上天给我们的任务,不论你记得不记得,你懂事开始,你成为巫都干开始,你就一直在做这样的事情,瓦尔基丽娅。”

    她点了点头,便走了。

    巫都干给丁一带来了一个头颅。

    新鲜的,还滴着血、没有闭上眼睛的头颅。

    却是原先部落的小汗的弟弟的脑袋,她说:“他有坏心肠。”

    丁一点了点头,也没有说什么。

    他忙于挑选自己的崇拜者,象巴特尔那样的人。

    至于这个小汗的弟弟,当然是有坏心肠了。如果不是丁一的出现,他不单能继承死去的哥哥的职位,还能继承他哥哥的两个老婆,而丁一当上了部落的小汗,上一任小汗的财产和女人,就成了丁一所有,这就是草原上的规则,不论丁一是否有跟那两个寡妇**都好,她们都是属于丁一的。

    而偷拿丁一的东西,下场怎么样,这个部落里的人都知道。

    这个小汗的弟弟,怎么能不怀恨在心?只不过他被丁一的手段震撼了,不敢在明面上表露出来而已,丁一甚至不用去做任何的调查,都可确定这小汗的弟弟,必定和亲近的人有发过许多的牢搔。除非他是极善隐忍的枭雄或是无欲无求的圣人,但不论怎么看,那小汗的弟弟都不是这样的角色。

    丁一不想动他,是因为太过嗜杀并不见得就能服众,而且他也不是连环杀人狂。但是这女萨满,杀人似乎不需要理由的,因为他有坏心肠,就被干掉了……的确站在丁一的立场,干掉这个人也算去了一个隐患,但丁一对此并不高兴。

    丁一突然明白了成吉思汗为什么要杀掉通天萨满阔阔,并且改信喇嘛教了。

    今天这个巫都干可以因为“他有坏心肠”就把人杀了,明天她也可以用类似的理由,把巴特尔这类崇拜丁一的人杀掉。不受控啊,简单就跟太平天国,动不动天父上身、天兄上身一样。

    这样的人,丁一不打算跟她长久的合作,不过就目前来看,倒也不失为一个极佳的棋子。特别是她和那些追随者,毫无疑问是一个不错的战力。丁一无声地笑了起来,计划到目前为止,还算顺利。

    那么,这让这抹血色,在瓦剌的边缘地带,慢慢渗开吧。

    都音部落,或者说“丁”部落在一个月多前就再次迁徙了,不再停驻在乞儿吉思区域内,巴达玛指望的那块水草地了。丁一带着他们一路向东,准备去到接近贝加尔湖附近的位置,东部蒙古尽管同样在也先的控制之下,但和卫拉特部那些也先的核心力量还是不一样的。

    丁一做出这样的决定时,巫都干本来是不同意的,因为他们这个部落,本来就是卫拉特部的一员。试想把美国靠近墨西哥的小镇,整个搬到墨西哥去,谁愿意啊?当然姓质不一样,但也是类似的意思。

    这么走的话,部落就远离了位于也儿的石河,瓦剌的驻军处;也远离处于鄂毕河的瓦剌堡垒。也就是一旦部落有事,要求援的话,基本就不可能。这本来就不是一个大部落,到了需要求援的时候,能不能求来援军且不论,要支撑到瓦剌军马来援,是不大有可能的事情。因为到了要求援时,就是危在旦夕了,而草原上这种小部落,又没什么坚城可守,固守待援是行不通的。

    而且就这么自己迁徙走了,算不算集体叛逃?别以为这年代、这草原没有f**i,就可以随便搞,这种强人政治的统治模式下,一旦惹怒了瓦剌高层,这部落灭了就灭了,还能怎么样啊?

    是丁一的话打动了巫都干:“若不是东部的阿鲁台被明军击败,脱欢乘隙于饮马河击破他的军队,获得大量的俘虏和牛马生畜的话……”丁一没有再说下去,因为巫都干是个聪明人,她很清楚丁一的潜台词:若果没有那一战之获,别说统一蒙古诸部,脱欢恐怕连瓦剌诸部都统一不了吧?

    部落要壮大,吞并,是唯一的捷径。

    她选择了沉默了。

    当丁一第二天要求她手下的两位追随者,带着一百牧民先行离开时,她依旧没有反对;于是第三天,她的另外两位追随者被丁一要求也带着一百牧民离开;第四天,丁一带着一百牧民和他们的孩子也踏上了迁徒之路。

    他们用了三天,带走三百**和一些牛羊、他们的孩子分批次离开,是因为不想引起边上那个大部落的注意,而在原来那水草地的那些牧民里,丁一随手选了一个人作为首领,管理那一千多人的部落。

    丁一和巫都干带走的,有男有女都是青壮,巴达玛与马匪之战中,有近乎三分之一的人死在了那场袭击里,而从所周知的是,老弱总会在这总时候,死得最快。所以这三百青壮,不论男女,都跟留下来的人,没有太大的关系了。

    他们当然愿意追随丁一,谁会拒绝跟随英雄?尤其是在部落里最有勇名的嘎达斯,都激动地跟随着丁一,连女萨满都没有提出反对,并派出追随者同行的情况下,没有什么人拒绝丁一,事实上,愿意跟丁一离开的人,男女老少加起来有不下八百,只不过丁一只挑选了其中的三百人。

    这其实是极为残忍,因为留下来那千多人里,恐怕连一百青壮男子都凑不起来,要凑出一百能作战的青壮,得连女人也算上才行。虽说草原的女人也能上得了马开得了弓,远比农耕民族的女姓要彪悍许多,但象满都海这种能十几年上阵厮杀而且不逊男子的人物,毕竟也是罕见的。

    这种是个体,不能说明什么问题,要这么说的话,唐代平阳昭公主还能自己招募军队,帮自己父兄打天下,葬礼加班剑、鼓吹等军人仪仗;明末秦良玉秦少保,不单封了上柱国这种基本到顶的荣誉封号,还有文官正一品的光禄大夫、武官正一官的中军都督府左都督,这能说华夏农耕民族女人打仗强过男人一百倍?

    所以正常来讲,一个部落的安全和生存,还是靠青壮男儿来维护的。

    留下那千多二千人里,真正青壮男子,大约也就三五十人,也就是说,那个部落的命运,就是被其他部落所吞并、奴役。

    丁一要的是,绝对服从于他的手下;至于留下的那些人,就是如同下岗一样被减负了。

    而巫都干被打动的,是丁一描述出来的远景,而且丁一给了一个她心理上可以欺骗自己的说法:“我们会回来的,在我们壮大以后。”见鬼去吧,丁一就不信,巫都干会不明白这完全是自己瞎扯出来的话!只是在于她愿意相信罢了。

    女萨满其实从开始出发就后悔了。她感觉自己被丁一蛊惑着,毁了整个部落,觉得……在和前两天出发的青壮男女会合之后,这种感觉就强烈了。

    所以,她在马上抽出了黑色的斧头,他就在巫都干前面,也许她应该杀掉他,然后把这三百青壮男女与孩童带回去。

    但这时前面派出的探马,就回报了一个消息:“前方有一个千人左右的部落!有木墙!”他说的木墙,其实也就是木栅栏。

    丁一从蒙古马下来,给那匹高大的白马上了鞍,紧好肚带翻身上马,指点着几个看上不太粗壮的女人,对她们说:“你、你、你还有你……看住这些小孩。”他所谓的小孩,是连马背都爬不上去的那二十来个幼童和婴孩。

    然后他拔出那把长刀,在风中吼道:“能骑马拉弓的,不论男女,缴获都算一份!敢逃跑的,不论男女小孩,立斩!出发!”丁一就这么冲出去,跟在他身后的,是百来人左右的青壮男子,还有百多二百个女人,以及三十来个十岁出头的小孩。

    就这么冲出去,向着一个千人规模的部落。

    甚至,丁一没有向巫都干要求,派出她的追随者协助作战。

    他绕着对方的部落策马狂奔了一围,用那把弩机发射了十一次,杀死了十一人。

    跟在他身后的队伍,稀稀拉拉、参差不众的箭,胡乱地发射着,如果去除嘎达斯和巴特尔干掉的敌人,其他三百多人的杀伤,巫都干看着,很明显,还不如丁一所杀死的人数。