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“你是说给小义下毒的可能是海地的黑人？”卞老道。
韩孔雀道：“这是最有可能的，伏督教自从建立起，就有受雇于人谋财害命的先例。”
“如果是这样，通过查找黑人，就可以找到那位下毒的巫师了？”柳絮好奇的问道。
韩孔雀道：“这样并不太容易，我们国家，特别是南方的发达城市之中，最近这些年移民来了很多黑人，最少也有几十万人，如果要想从他们之中找到几个人，是很不容易的，所以我们还是只能钓鱼。”
“真是没想到，黑人居然也有这种本事。”圣手张还真是没想到，从来都是与落后挂钩的黑人，居然也有这样的手段，这样的手段，跟国内古代的一些术士也不差分毫。
韩孔雀道：“其实也没有你们想的那么可怕，也没有太多奇怪的地方，初次接触，好像挺神秘，挺可怕，但只要你了解了什么是还魂尸，也就没有什么可怕的了。
所谓还魂尸是指一种处於生与死的状态之间的活死人,与传说中的活僵尸极为相似，海地人十分害怕它,甚至以他们的主神－－蛇神左比的名称来尊称还魂尸。
人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中是这样描述还魂尸的:‘他能行动,能吃东西,能听从对他说话人的指令,他甚至还能讲话,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境。’
尽管长期以来,许多外国人，只是把这些传说，当作有趣的神话或者笑料写进他们的论著、游记以及小说和剧本里,但海地人对此却一直十分认真。
许多受过现代西式教育的人，对还魂尸的存在也是深信不疑，为了避免当还魂尸,不少海地人在埋葬亲属之前，要先把死尸的喉管割开,或者在心脏中钉上一枚大钉子,这一点倒是跟我们国内预防死后成为僵尸很相似。
近一二十年以来,美国的学者在研究中美洲、南美洲热带丛林中土著流传的毒药和麻醉品秘方时,逐渐地对还魂尸的传说开始重视起来。
其中,哈佛大学生物学系，年青的人种植物学专家戴维斯首先在《人种药理学杂志》上撰文指出,所谓还魂尸完全可能确有其事,并推测当地的土著巫师，一定是通过他们掌握的某种强效麻醉剂，来制造所谓的还魂尸的。”
韩孔雀继续道：“随着科技的发展。原来认为一些迷信的东西，逐渐有了科学的解释，到了此时，我们才恍然大悟，原来古人比我们早知道了那么多东西。
就像伏督教刚开始人们认为是愚昧的，但现在呢？西方国家热证研究他们的很多，而近代伏督教发展的也很快。伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点，还加上天主教的仪式和圣礼。
从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，voodoo一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号。hoodoo一词包涵了各地的本土性或差异性。
另外，在内涵上，hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系。另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80%的海地人信仰天主教，而100%的海地人追随巫毒信仰。”
伏都教起源于西非，创始人是被称为‘伏都教女皇’的玛丽-拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系,还魂药的关键在於剂量,如果中毒确实太深,巫师也是还魂无术的．除了河豚毒素外,某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。
这种毒素能影响心脏和神经系统的功能,并能引起人极强烈的幻觉,在海地炎热的气候之下,土著大都赤足行走,衣着也很单薄。
施法者从巫师那里弄到一份毒药,涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上,於是毒素便渐渐地通过皮肤。渗入这个倒霉蛋的体内,使他心跳变慢、脉搏微弱,被人误以为死亡埋入坟墓。
然后,巫师又悄悄地把他从坟中挖出,再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药,能使人从假死状态中苏醒,而曼陀罗则是传统的麻醉剂,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态,於是成了任人摆布的还魂尸。
在海地这类还魂尸的确切数目，一时虽然难以统计,但估计绝不会只有一二个孤例，尽管还魂尸们无一例外地目光呆滞,毫无表情,并且无精打采,干哪怕最经微的活，也要费很大的劲,但他们老实听话,经常被人当作奴隶贩买。
大多数还魂尸过了一段时间后，会慢慢地苏醒,但从此后他们也难以恢复正常的生活,因为家人们早就把这些‘死人’遗忘了,社会上的人们则对他们敬而远之。
在有家难归、境遇凄惨的情况下,那些苏醒过来的还魂尸，大多逃不过无声无息死亡的命运,本来很容易解开的还魂尸之谜。也因此更加神秘莫测,即使是海地的土著也难知其详了。
海地伏都教的还魂尸之谜至今已经真相大白了，但有些人仍在继续深入研究那些古怪的毒药,分析它们的成份和机理,以及海地巫师是如何掌握和使用它的，有关还魂尸本身的许多问题也有待深入研究，特别是毒药的用量。和解毒药剂，这个除了用毒的巫师，其他人很难掌握。”
“就算我们明知道使用了这些药物，可我们也没法动手解除它。”圣手张叹息道。
韩孔雀道：“所以，还是钓鱼吧！主动出击没有太高的把握，反而更容易打草惊蛇。”
柳絮道：“我不是民族主义者，但黑人在国内的一线城市，确实已经是个很严重的社会问题，我们欢迎世界各国人民来国内定居，也窃喜于能够吸引到外国人来定居。
但面对外国人，我国人们自觉低一等的潜意识实在是太可怕了，特别是在一些官员眼中，外国人的事情就大事，牵扯到外国人的事件，肯定是要处理国人的，这才放纵了外国人在国内做事越来越肆无忌惮了。”
卞老道：“这件事我来处理，既然有了目标，那就好办了，我们国内处理这样的事情找的是汉奸，我想，黑人也不能例外，我们不了解他们，他们自己人会了解的，如果没有人出来认罪，就把他们全部驱逐好了。”
韩孔雀道：“还是先钓鱼吧！我们会出具死亡证明，你们尽快把陈哥安葬了吧！越快越好，免得夜长梦多。”
柳絮道：“这个年月可都是火葬的，土葬是不是太过明显了点？”
“你以为那些人，想不到这一点？现在有钱有势的人，有几个是进行火葬的？火葬之后的骨灰，你认为是自己的吗？”韩孔雀打破柳絮的天真。
柳絮听了果然就无语了。
卞老道：“我跟家里沟通一下，看看怎么做。”
过了一会儿，卞老回来道：“就按照小韩你的想法办，我们家老爷子说了，等这件事情过去，请你去家里坐坐。”
“行，我一定会去的。”韩孔雀道。
等把陈嘉义送走了，韩孔雀才叹息道：“人还真是福祸难料。”
“不要感慨了，还是该干什么就干什么去。”柳絮道。
韩孔雀道：“没心情了，本来是想跟陈哥一快去探险的，现在只有我自己了，去也没意思，还是等陈哥恢复了，再去看看那个蛇穴吧！”
韩孔雀无精打采的跟着柳絮回到了她的办公室，就在柳絮的办公室哪里也不去了。
陈嘉义事件让韩孔雀警惕起来，现在他遇到的敌人越来越诡异了，一个不小心，就有可能中招。
他到是无所谓，如果柳絮中招，那可就麻烦了，以她现在的身体状况，中招了绝对是一场灾难。
也许是看到了韩孔雀的担心，柳絮安慰道：“我的活动范围有限，我身边你又安排了大量保镖，所以你就放心好了。”
韩孔雀叹息道：“我怎么能够放心？陈嘉义也不过是揍了付明亮一顿，那样身体接触才几下？现在呢?不是躺下了？”
柳絮道：“我是绝对不会跟陌生人接触的。”
“病人啊！”韩孔雀还是担心，医院里的人员来往太过复杂，简直是防不胜防。
看到柳絮不说话了，韩孔雀才道：“看来要好好研究一下解毒防毒的本事了，要不，我可要睡不着觉了。”
“那好，你在这里仔细研究，我去吃饭。”柳絮笑着道。
韩孔雀跟着柳絮，在医院的小食堂吃了顿便餐，回到柳絮办公室，柳絮继续看文件，整理医案，而韩孔雀无聊之下，也开始处理一些事情。
他先登录了自己的小企鹅，有打开了自己的邮箱，先看了李小艺发来的工作报告，这方面李小艺做的很好，他随意浏览了一下就算了。